--人物簡(jiǎn)介--
瓦爾特·格羅皮烏斯，1883年5月18日生于德國(guó)柏林，是德國(guó)現(xiàn)代建筑師和建筑教育家，現(xiàn)代主義建筑學(xué)派的倡導(dǎo)人和奠基人之一，公立包豪斯（BAUHAUS）學(xué)校的創(chuàng)辦人。父親也是一位建筑師。1969年7月5日卒于美國(guó)波士頓。格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。1945年同他人合作創(chuàng)辦協(xié)和建筑師事務(wù)所，發(fā)展成為美國(guó)最大的以建筑師為主的設(shè)計(jì)事務(wù)所。第二次世界大戰(zhàn)后，他的建筑理論和實(shí)踐為各國(guó)建筑界所推崇。
--建筑理念--
格羅皮烏斯主張堅(jiān)決地同建筑界的復(fù)古主義進(jìn)行論戰(zhàn)。他提出“真正的傳統(tǒng)是不斷前進(jìn)的產(chǎn)物，它的本質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，不是靜止的，傳統(tǒng)應(yīng)該推動(dòng)人們不斷地前進(jìn)?！彼蜗蟮匕堰@種關(guān)系比喻成“現(xiàn)代建筑不是老樹上的分枝，而是從根上長(zhǎng)出來(lái)新。”在設(shè)計(jì)原則和方法上，20 年代和 30 年代間，格羅皮烏斯把功能因素和經(jīng)濟(jì)因素放在首位。他認(rèn)為這才是新建筑的特點(diǎn)。
他的觀念并非一成不變。他從國(guó)際式逐漸轉(zhuǎn)向注重人們精神上的滿足，這也是符合第一次大戰(zhàn)到第二次大戰(zhàn)的時(shí)代的發(fā)展變化的。從根本上說(shuō)，他從未輕視建筑的藝術(shù)性，只是功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)要素的制約下，側(cè)重不同罷了。格羅皮烏斯所創(chuàng)建的包豪斯學(xué)校是建筑界一項(xiàng)具有革命精神的創(chuàng)舉。
他的建筑風(fēng)格：建筑設(shè)計(jì)講究充分的采光和通風(fēng)，主張按空間的用途、性質(zhì)、相互關(guān)系來(lái)合理組織和布局，按人的生理要求、人體尺度來(lái)確定空間的最小極限等。格羅皮烏斯積極提倡建筑設(shè)計(jì)與工藝的統(tǒng)一，藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)合，講究功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益。
--代表作品--
提到格羅皮烏斯肯定少不了包豪斯這三個(gè)字，包豪斯（Bauhaus，1919/4/1—1933/7），是德國(guó)魏瑪市的 “公立包豪斯學(xué)校”（Staatliches Bauhaus）的簡(jiǎn)稱，后改稱“設(shè)計(jì)學(xué)院”，習(xí)慣上仍沿稱“包豪斯”。在兩德統(tǒng)一后位于魏瑪?shù)脑O(shè)計(jì)學(xué)院更名為魏瑪包豪斯大學(xué)。它的成立標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育的誕生，對(duì)世界現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，包豪斯也是世界上第一所完全為發(fā)展現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育而建立的學(xué)院。
包豪斯教育理念：
1.技術(shù)和藝術(shù)應(yīng)該和諧統(tǒng)一；
2.視覺敏感性達(dá)到理性的水平；
3.對(duì)材料、結(jié)構(gòu)、肌理、色彩有科學(xué)的、技術(shù)的理解；
4.集體工作是設(shè)計(jì)的核心；
5.藝術(shù)家、企業(yè)家、技術(shù)人員應(yīng)該緊密合作；
6.學(xué)生的作業(yè)和企業(yè)項(xiàng)目密切結(jié)合。
包豪斯一直被稱為20世紀(jì)最具影響力也最具有爭(zhēng)議的藝術(shù)院校，在當(dāng)時(shí)它是烏托邦思想和精神的中心。它創(chuàng)建了現(xiàn)代設(shè)計(jì)的教育理念，取得了在藝術(shù)教育理論和實(shí)踐中無(wú)可辯駁的卓越成就。包豪斯的歷程就是現(xiàn)代設(shè)計(jì)誕生的歷程，也是在藝術(shù)和機(jī)械技術(shù)這兩個(gè)相去甚遠(yuǎn)的門類間搭建橋梁的歷程。無(wú)論是在建筑學(xué)、美術(shù)學(xué)、工業(yè)設(shè)計(jì)，包豪斯都占有主導(dǎo)地位。
但凡事都有兩面性：包豪斯所處的環(huán)境也不可否認(rèn)它有一定的局限性。一是由于它過(guò)于重視構(gòu)成主義理論，強(qiáng)調(diào)形式的簡(jiǎn)約，突出功能與材料的表現(xiàn)，忽視了人對(duì)產(chǎn)品的心理需求，影響了人與產(chǎn)品之間的情感和諧，機(jī)械、呆板、缺乏人情味和歷史感，因此受到“后現(xiàn)代主義”的批評(píng)。
二是包豪斯在抨擊舊的藝術(shù)形式、追求抽象幾何形式的同時(shí)，也排斥了各民族和地域的歷史及文化傳統(tǒng)，導(dǎo)致了千篇一律的國(guó)際主義風(fēng)格。
三是缺少對(duì)實(shí)際的考察。
--總結(jié)--
對(duì)于格羅皮烏斯大家在對(duì)其評(píng)價(jià)時(shí)褒貶不一，但是他對(duì)建筑圈的建設(shè)有一定的貢獻(xiàn)。格羅皮烏斯參加發(fā)起組織現(xiàn)代建筑協(xié)會(huì)，傳播現(xiàn)代主義建筑理論，對(duì)現(xiàn)代建筑理論的發(fā)展起到一定作用。
