文/紅運(yùn)
謙讓，作為古代中國(guó)綿延至今的一種儀式，在潮汕地區(qū)可謂是被融入到了日常的各種禮節(jié)當(dāng)中。雖然潮汕地區(qū)在古代是所謂的南蠻之地，但是至從人口遷徙至今，中原地區(qū)的謙讓之禮深深地根植在了潮汕人的心目當(dāng)中。在潮汕每年的年底都有謝神的風(fēng)俗習(xí)慣，以這種謝神活動(dòng)之后的分送供品過程足以體現(xiàn)出潮汕人民的謙讓習(xí)慣了。
潮汕地區(qū)特別是鄉(xiāng)下，每年農(nóng)歷10月份左右就開始這一年的盛大祭奠活動(dòng)。通稱為“拜神”或“謝神”。每家每戶都會(huì)挑選一個(gè)良辰吉日祭祀祖宗和天神。在祭祀之前，還要再定好一個(gè)好日子把家里里里外外打掃一遍，上至屋頂?shù)闹┲刖W(wǎng)，下至地板家具縫隙里的污垢，全都不放過。等到吉日的前一天晚上11點(diǎn)后開始祭拜，因?yàn)榍耙惶焱砩?1點(diǎn)按歷法時(shí)間就是次日十二時(shí)辰中的第一個(gè)時(shí)辰子時(shí)，第一個(gè)時(shí)辰用來祭拜神明可以表明自己對(duì)神明的熱愛程度，祭拜的時(shí)候要把所有的貢品擺出來，包括素菜，各種葷腥。這雞鴨魚的數(shù)量并不是由神位的多少來決定的，而是要按你的親朋好友的多少來決定。因?yàn)?，過了這一晚，你就要把這一大桌的佳肴全都分好，送到各戶的親朋好友家里去。
于是乎，第二天，一大媽敲開了一小嬸兒的門：“妹子，我們家昨晚拜神，拿點(diǎn)東西過來給你們”。兩個(gè)人面對(duì)面，大媽從籃子里拿出分好的一份塞到嬸兒手里，還未觸及嬸兒的手掌心，供品就被嬸兒強(qiáng)有力地推回到籃子邊：“哎呀！不用這么費(fèi)工夫的。您拿走，真的不用。”“不行！一點(diǎn)小意思而已！”“你咋那么見外呢？就一點(diǎn)點(diǎn)東西而已，拿去給孩子吃?！贝髬屶僦?，臉上擺出一副嚴(yán)肅生氣狀。嬸兒也毫不示弱，上面的臉上漾開了笑容，下面的手卻在不停地和大媽在互相推搡，那架勢(shì)，感覺就是兩個(gè)身穿長(zhǎng)褂的老太在練太極一樣。手中的供品好生可憐！推搡過幾巡之后，把口中的話說膩了，便假裝有點(diǎn)生氣的收下了。
明明是想要的，或者是不想拒絕的，卻偏偏要做出一副不想要的樣子。
小時(shí)候的我，總是希望大人們趕緊結(jié)束掉這一儀式，我才能一飽口福。
有一回，一個(gè)親戚拜神后來給我們家送供品，正巧媽媽不在，我便代勞，二話不說就把東西收入囊中。等媽媽回來之后發(fā)現(xiàn)了，立即嗔怪我沒有教養(yǎng)。我慚愧地低下了頭。
從小深受媽媽和鄰居親戚這些大媽互相彼此謙讓的耳濡目染，長(zhǎng)大后的我心里便存在著這樣一種觀念。別人請(qǐng)你吃東西或送你東西，不能馬上接受，必須得謙讓一番，體現(xiàn)出你的教養(yǎng)之后，才可以把東西當(dāng)做戰(zhàn)利品一般慢慢享用。
走出校園以后，學(xué)會(huì)用一種脫身于外的客觀態(tài)度去看待周圍的一切事物，便覺得家里這種謙讓之禮毫無意義，拖沓費(fèi)時(shí)，怎么會(huì)適合當(dāng)今社會(huì)這些高效率的人呢？要就拿下，何必推推拖拖，欲說還休，欲擒故縱呢？
今天又看到許久未見的那種謙讓場(chǎng)景，讓我深思人生處事的一條道理：可以無須謙讓的時(shí)候，則無妨謙讓一番，于人無利，于己無損。想想頗覺玩味。分送供品本就是自很久以來的一種風(fēng)俗習(xí)慣。收了才表示你倆家的良好關(guān)系，反正到最后還是要收，那不妨在收之前行一番謙讓之禮，以此來顯示你的風(fēng)度教養(yǎng)。想想以前來家里送供品的大人，那彼此臉上的假裝嗔怪之狀，現(xiàn)在回憶起來竟覺得可愛。樸素的鄉(xiāng)下人，沒有受過多少的教育，卻一樣也要重視并承囊祖宗留下來的禮節(jié)。外人看來，似乎有些迂腐好笑，但是作為一位深受潮汕文化熏陶的人來說，卻倍感溫暖。這謙讓之中，是彼此鄉(xiāng)誼的聯(lián)結(jié)，也是在默默傳達(dá)著每一個(gè)潮汕家庭的教育理念：無功不受祿。我沒有功勞，我不能拿你的東西。我收了你的東西，我們彼此都是親戚朋友，以后必得互幫互助。禮是形式，但形式背后有重大的意義。
