最近讀《史記》，對(duì)孝惠帝劉盈很感興趣。孝惠帝是誰(shuí)，他爹是漢高祖劉邦，大漢的開(kāi)國(guó)皇帝；他娘是呂太后，曾輔佐劉邦打天下，后來(lái)以太后之位，行皇帝之權(quán)。

《史記》上寫(xiě)劉盈“為人仁弱”，指他雖然仁慈，但是性格柔弱，這樣一個(gè)強(qiáng)強(qiáng)家庭，孝惠帝劉盈卻絲毫沒(méi)有繼承到父母的強(qiáng)大和能干，劉盈怎么會(huì)是這樣的性格呢。

據(jù)史記記載，孝惠帝幼小時(shí)，劉邦已經(jīng)四處征戰(zhàn)，呂后也要幫劉邦處理各項(xiàng)事務(wù)。有次劉邦和孝惠帝被楚軍追趕，逃亡路上，劉邦為了減輕負(fù)重，幾次將他丟下車。

后來(lái)劉盈被立為太子，也不得劉邦喜歡，幾次差點(diǎn)被廢，而呂后為人“剛毅”，性格比較強(qiáng)，不然也不能幫劉邦定天下，因?yàn)閰魏蠛痛蟪甲柚梗瑒⒂髞?lái)還是成了皇帝。

但是劉盈抵不住呂后的權(quán)利掌控，索性破罐破摔，不理朝政，終日飲酒作樂(lè)放縱，最后孝惠帝以籍籍無(wú)名收尾于歷史。

最近讀到《原生家庭生存指南》，就想起孝惠帝劉盈，劉盈的性格，應(yīng)該是受到原生家庭的嚴(yán)重影響。按照《原生家庭生存指南》內(nèi)容分析一下他，有這樣的父母，在這樣的成長(zhǎng)環(huán)境下，劉盈養(yǎng)成柔弱的性格也不足為奇了。

在《原生家庭生存指南》一書(shū)里，還有個(gè)和孝惠帝類似性格的例子，英國(guó)的查爾斯王子。查爾斯王子是個(gè)“脆弱而害羞”的人，父親對(duì)他粗暴而缺乏關(guān)愛(ài)，王子與父親菲利普親王并不親近，母親伊麗莎白二世忙于政事，對(duì)他照顧很少，所以查爾斯王子性格里還帶著壓抑和不自信。

看來(lái)，不論是王公貴族，還是普通百姓，都逃不過(guò)原生家庭的影響，原生家庭對(duì)孩子的性格和心理成長(zhǎng)，至關(guān)重要。

這本《原生家庭生存指南》，是部熱銷英國(guó)近 20 年的經(jīng)典著作，其作者奧利弗·詹姆斯，是名兒童心理醫(yī)生，還是關(guān)系精神分析學(xué)家，同時(shí)還是作家、記者，被《泰晤士報(bào)》譽(yù)為“國(guó)民心理學(xué)家”，寫(xiě)有多部心理著作。

奧利弗·詹姆斯在書(shū)中講解了為什么孩子的性格有差異，千差萬(wàn)別的個(gè)性和言行從何而來(lái)，同時(shí)用了很多的名人的童年經(jīng)歷來(lái)分析和解釋。其最終目的，是幫助人們真的認(rèn)識(shí)自己，從而完善自己。

一 孩子的性格差異，由后天導(dǎo)致

01 奧利弗·詹姆斯認(rèn)為，孩子的性格和個(gè)性差異，并不是基因遺傳導(dǎo)致

有些觀點(diǎn)認(rèn)為，孩子的性格是天生的，受基因遺傳影響，但是后來(lái)相當(dāng)多的對(duì)女性的研究，說(shuō)明成長(zhǎng)環(huán)境才是影響孩子性格的重要因素。

“人類基因組計(jì)劃”的研究結(jié)果表明，基因?qū)€(gè)體差異作用很小，起作用的還是環(huán)境，最明顯的，就是對(duì)同卵雙胞胎的研究，因?yàn)橥央p胞胎有完全相同的基因，所以他們的性格和心理的差異，一定是成長(zhǎng)環(huán)境造成的。

02 成長(zhǎng)離不開(kāi)家庭，因此父母的行為舉止，教養(yǎng)方式，會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生巨大影響。

即使是同一個(gè)家庭的兄弟姐妹，孩子個(gè)性都會(huì)有差別。因?yàn)榻甜B(yǎng)方式有差異，比如父母受自己的性格和心理影響，對(duì)不同孩子的方式也不同；父母對(duì)孩子的期望不同，也會(huì)對(duì)孩子有不一樣的方式；孩子性別的差異，是老大還是老二等，都會(huì)導(dǎo)致家長(zhǎng)撫育孩子的方式不同。

孩子是張白紙，任由父母“描畫(huà)”自己的人生，不同的因素，都會(huì)導(dǎo)致孩子之間個(gè)性的不同。

在《左傳》里有個(gè)著名的故事，叫“鄭伯克段于鄢”，記載的是鄭莊公的和弟弟共叔段之間的故事，鄭莊公因?yàn)槭请y產(chǎn)，所以不被母親喜歡，母親喜歡的是共叔段，多次要求立小兒子，廢掉大兒子。

鄭伯和弟弟段的成長(zhǎng)環(huán)境不同，得到愛(ài)和教育也不同，因此兩人的性格也不同，鄭莊公被評(píng)為陰險(xiǎn)狡詐，共叔段被評(píng)為驕縱貪婪。

而孝惠帝和查爾斯王子，即使時(shí)代不同，文化不同，但成長(zhǎng)背景相似，反而兩人性格里有著相同的部分。

二 性格形成的幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)和敏感期

孩子的成長(zhǎng)，在特定的階段會(huì)對(duì)某些線索特別感興趣，這是生理發(fā)育的關(guān)鍵期和敏感期。就像到了時(shí)間孩子要學(xué)習(xí)走路，到了時(shí)候要開(kāi)口說(shuō)話，這都是與關(guān)鍵期和敏感期有關(guān)。

而人類的關(guān)系和情感模式，童年時(shí)也有關(guān)鍵期和敏感期，也至關(guān)重要，影響著我們一生。作者將它分為三大敏感時(shí)期

01 0～6個(gè)月，自體感與自我界限，人格發(fā)育基礎(chǔ)

自體感影響孩子的人格形成。它會(huì)影響人們對(duì)自己自我價(jià)值和能力的判斷。

剛出生的嬰兒，自體感弱，沒(méi)有自我界限，嬰兒覺(jué)得自己就是世界，世界就是自己，他分不清什么是我（身體和頭腦），什么不是我（身體以外的一切）。

如果嬰兒的生理需求得到可靠的滿足，譬如對(duì)他餓了、渴了及時(shí)的回應(yīng)，嬰兒還需要共情，父母能調(diào)整自己來(lái)配合嬰兒的反應(yīng)，和嬰兒做情感的交流，嬰兒對(duì)生理和情感的感知，才會(huì)慢慢形成自體感和自我界限。

在這階段受到良好的照顧的孩子，人格發(fā)育更健全，更有安全感，能認(rèn)同自己和自我價(jià)值。

02 0.5～3歲，依戀關(guān)系，與他人相處情感模式

這個(gè)時(shí)期，孩子與家人的關(guān)系，尤其是對(duì)母親的依戀，會(huì)影響著孩子以后與他人的相處模式，包括和朋友，戀人的相處，還會(huì)影響他以后的家庭和孩子。

根據(jù)心理學(xué)家約翰·鮑爾比的“依戀理論”，奧利弗·詹姆斯將它分為四種模式：

回避型

回避型依戀者，不喜歡和別人有親密交往，想要自給自足，不想依賴別人，也不被別人依賴，他們認(rèn)為其他人都是有敵意的，并且會(huì)拒絕我們。

這大多來(lái)自父母否定式的撫育方式。孩子經(jīng)常被打擊，嘲諷，甚至羞辱孩子，很少得到正面的鼓勵(lì)，孩子本能的“自?！?，會(huì)拒絕人們的情感

纏人型

纏人型依戀者想和別人在情感上親密無(wú)間，但是沒(méi)有人想和他們那么親密，面對(duì)缺乏親密的情感關(guān)系會(huì)感到不自在和孤獨(dú)。

這來(lái)自于父母不一致和不可靠的撫育方式。孩子沒(méi)有確定感和安全感，情感的匱乏，導(dǎo)致他不停地索取。

混亂型

混亂型依戀者，與其他兩種不安全型依戀者有一些共同之處，在某種程度上是纏人型，渴望情感上的親密關(guān)系，但是又像回避型依戀者，很難去信任和依賴他人。

這種類型，大多是來(lái)自于父母或家人，嚴(yán)重的虐待或長(zhǎng)期的忽視，造成孩子極度的不信任和不安全感，但又渴望家人的情感關(guān)愛(ài)。

安全型

安全型依戀者，比較容易的在情感上與他人建立起親切的關(guān)系，可以舒服自在的依靠他人或被他人依靠，既不會(huì)特別擔(dān)心獨(dú)處，也不會(huì)特別擔(dān)心不被別人接納。

這類型的孩子，得到父母積極的應(yīng)對(duì)，對(duì)孩子身體和心靈都有親密照顧，感受到溫暖和愛(ài)。

依戀模式并不是一成不變的，也有可能會(huì)隨著環(huán)境，養(yǎng)育者的改變而改變。

03 3～6歲 是非道德感，乖順而壓抑還是叛逆而自我

這個(gè)階段，是孩子形成規(guī)則感，是非感的敏感期。它決定孩子長(zhǎng)大是會(huì)兼顧自己和他人，還是墨守成規(guī)或叛逆，孩子長(zhǎng)大后的各種行為，都有跡可循。

一般被分為三個(gè)類型：

懲罰型?精神上類似于一個(gè)警察，會(huì)一直壓抑自己本能，服從于規(guī)則并維護(hù)它，它來(lái)自父母專制型的教養(yǎng)方式

脆弱型?脆弱型良心與懲罰型良心相反，會(huì)很叛逆，不服從管束和規(guī)則。這來(lái)自于父母的忽視，長(zhǎng)時(shí)間得不到大人的照顧，沒(méi)有人監(jiān)管。

善良型?它是前兩種類型的綜合，對(duì)規(guī)則，既不反感，也不屈從，為人比較平和，易于相處。這來(lái)自父母對(duì)孩子，既有愛(ài)，又有對(duì)孩子的管教和引導(dǎo)。

人很復(fù)雜，大多數(shù)人都是幾個(gè)類型的混合，很少有人會(huì)是單一的類型。

三 過(guò)去的已過(guò)去，如何跳出原生圈

生命不能倒退，發(fā)生過(guò)的事情已無(wú)法改變，但是我們能改變以后。

作者用大量的篇幅，論證、分析童年給成人帶來(lái)怎樣的影響，最終目的在于“生存指南”，是為了跳出原生家庭圈的“禁錮”，獲得更好的自己。

想要跳出原生圈，改變自己，最主要是通過(guò)內(nèi)省的方式，而內(nèi)省的核心是自我表達(dá)。

01 跟信任的人傾訴，誠(chéng)實(shí)面對(duì)

跟信任的朋友傾訴，把一些想法和經(jīng)歷說(shuō)出來(lái)。這是一種主動(dòng)求得理解和關(guān)心的行為。

講述的過(guò)程，就是一種審視過(guò)去的過(guò)程，我們描繪自己，分析自己，釋放自己，可能會(huì)意識(shí)到自己的問(wèn)題，還有自己的行為或信念。他人的言語(yǔ)，可能會(huì)讓我們恍然大悟：事情并不是必須這樣，自已還可以有很多選擇。

02 尋求專業(yè)的幫助 客觀面對(duì)

術(shù)業(yè)有專攻，我們可以尋找專業(yè)的心理輔導(dǎo)，心理治療師，得到他們的指導(dǎo)。

治療師相比信任的朋友，會(huì)更客觀，不帶情緒和偏見(jiàn)的分析自己和過(guò)去，這樣更利于我們的自省。

03 通過(guò)創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)內(nèi)省 跨越過(guò)去

不管是閱讀小說(shuō)，還是聽(tīng)音樂(lè)看電影，欣賞別人的作品都能讓我們?cè)谟腥ぶ?，激發(fā)我們的內(nèi)省。

除了欣賞藝術(shù)，我們還可以創(chuàng)作藝術(shù)，比如寫(xiě)作，把自己的經(jīng)歷，自己的想法放在作品里，而且再拓寬一點(diǎn)，非藝術(shù)領(lǐng)域的創(chuàng)造力，同樣可以獲得自省，例如體育活動(dòng)，自己的專長(zhǎng)等。創(chuàng)作可以是增強(qiáng)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)理解的一種方式，獲得內(nèi)省的一條捷徑。

不管是哪種內(nèi)省方式，都需要經(jīng)歷多次，才能真的撥開(kāi)迷霧，直達(dá)內(nèi)心。

原生家庭對(duì)每個(gè)人肯定都會(huì)有影響。如果想解讀自己，處理好原生家庭帶給自己的影響，審視自己養(yǎng)育孩子的方式，那么建議看看這本《原生家庭生存指南》，它一定會(huì)讓你深思的！