《清水里的刀子》觀后感

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? 自從家里有了電視機(jī)、電腦和智能手機(jī),幾十年來(lái)我沒(méi)再進(jìn)過(guò)電影院了,并且自我認(rèn)為電影院已經(jīng)被淘汰了(因?yàn)槲铱吹洁嵵菔兄行牡臇|方紅影院已經(jīng)拆了)。直到石彥偉為《清水里的刀子》即將上映而在微信群里發(fā)布了一則公告,我才知道電影院還存在著。

“回族電影是開(kāi)天辟地的大事!關(guān)心民族文化事業(yè)的伙伴,愿轉(zhuǎn)發(fā)。支持這部電影,就是支持本民族文化和主流的融合對(duì)話,對(duì)外界的形象展示。走進(jìn)影院,在那塊兒我們?nèi)毕颂嗄甑拇筱y幕上看到我們自己。我本人是本片策劃,見(jiàn)證了導(dǎo)演十年磨一劍!隆重推薦,支持為盼!”

? 于是,我便線上線下轉(zhuǎn)發(fā)動(dòng)員起來(lái)。朋友開(kāi)玩笑說(shuō):“咋想起來(lái)看電影了?還以為自己是小青年???”我鄭重其事地說(shuō):“因?yàn)檫@是一部回族電影!我們必須支持本民族文化事業(yè)!”最終,還是約到了幾位朋友與網(wǎng)絡(luò)上鄭州社區(qū)的年輕人組成了一個(gè)觀影團(tuán),觀看了《清水》。

? 影片改編自回族作家石舒清的同名小說(shuō),講述在十年九旱的寧夏西海固,一個(gè)偏遠(yuǎn)的農(nóng)村里,一個(gè)穆斯林老頭的老伴去世了,老人和兒子舉意要在老伴祭日那天宰掉陪伴老人十多年的老牛來(lái)搭救亡人。在接下來(lái)的日子里,老人和兒子對(duì)牛精心照料,并且也流露出對(duì)牛的不舍和對(duì)老伴的思念。在祭日的前三天,這頭牛在飲它的水里看到了將要宰它的那把刀子,于是開(kāi)始不吃不喝,為了以一個(gè)清潔的內(nèi)里來(lái)結(jié)束自己的生命,之后老人就陷入了對(duì)生命和死亡的思考之中。

? 但是導(dǎo)演幾乎刪掉了大部分的臺(tái)詞,他用影像與畫面,來(lái)讓觀眾更直觀地感受那些無(wú)法用語(yǔ)言所表達(dá)出來(lái)的沉重與深刻。正如導(dǎo)演王學(xué)博自己所說(shuō),“我的電影就是想把形容詞都去掉,用一個(gè)最含蓄,但是我覺(jué)著可能是最鋒利的方式去表達(dá)?!?/p>

《清水》劇照

觀影之后,對(duì)電影本身我沒(méi)有過(guò)多的思考,我思考的是回族電影走進(jìn)影院的意義何在?我又想到了《讓清真不再被“吃”獨(dú)家贊助》一文中的一段話:

? “作家是一個(gè)民族的長(zhǎng)子,是一個(gè)民族歷史的記錄者,時(shí)代的深思者,心情的表達(dá)者。一個(gè)沒(méi)有優(yōu)秀作家群體的民族注定是悲劇性的;一個(gè)不熱愛(ài)文學(xué)、不重視文化的民族注定是短視的,走不長(zhǎng)遠(yuǎn)的,是注定要被歷史淹沒(méi)和拋棄的。一個(gè)切糕攤,它的影響跑不出一條街;一個(gè)拉面館,它的影響跑不出一個(gè)小區(qū);一個(gè)穆斯林企業(yè),它的影響跑不出一方地域;一座清真寺,它的影響跑不出一個(gè)城市——但是,一部經(jīng)典的文學(xué)作品(抑或類似意義上的影視作品),它的影響卻完全可以穿越時(shí)間,穿越地域,穿越民族,穿越國(guó)界,帶著穆斯林民族的善愿,帶著信仰者的深層密碼,走向無(wú)法估量的受眾之群,溫暖懷疑的內(nèi)心,糾正片面的認(rèn)識(shí),把清真除飲食之外的更多意涵,傳達(dá)向遼闊無(wú)邊的天地?!?/p>

電影票


? 這段話我已讀了無(wú)數(shù)遍,每讀一遍,心中就會(huì)開(kāi)闊一分,漸漸地,我禁錮的思維被打開(kāi)了,思路暢通了,心情開(kāi)朗了!《清水》是表達(dá)形式探索的偉大成功!它讓沉默散漫的回民們凝聚了一下,溫暖了彼此;讓大家敞開(kāi)心扉拉拉家常,交交心,握握手。僅此祥和一幕,足應(yīng)向?qū)а葜乱陨钌畹木匆猓?/p>

? 如果我們?cè)倥σ话?,全?guó)的點(diǎn)映群不要解散,深入討論《清水》的意義,讓不明白的人們加深理解,讓沒(méi)有看到的人們爭(zhēng)取去看,這樣,《清水》才不會(huì)靜靜地流過(guò),默默地流走,而是真正地流入人心,喚醒每一個(gè)麻木冷漠的心靈。

《清水里的刀子》只是一個(gè)開(kāi)端,我們希望有越來(lái)越多的民族題材的影視作品能夠被拍出來(lái),走進(jìn)全國(guó)影院,能夠更全面的展現(xiàn)回族人的生活與風(fēng)貌,讓人們對(duì)回族的印象,不再是一種單一、刻板、敬而遠(yuǎn)之。

? 最后,再來(lái)看看石彥偉對(duì)《清水》的解讀吧:

? “只有占據(jù)了文化高地,一個(gè)民族才有發(fā)言權(quán),才能真實(shí)地傳達(dá)內(nèi)心深處的真善美,才能獲得世界的理解、共鳴。還有更多的兄弟民族愿意和你交朋友,才能讓指鹿為馬的誤解與丑化的陰謀論不攻自破。

? 《清水》不只是一部電影。也是衡量一個(gè)民族眼光、品味、胸懷,更是檢驗(yàn)骨氣的試金石。你可以選擇麻木不仁,也可以選擇加入這令人感動(dòng)的歷史。

不是《清水》需要我們民族一點(diǎn)兒可憐的票房,而是我們民族太需要《清水》了。我們需要它代我們表達(dá)被埋沒(méi)的心情,代我們向世界送去問(wèn)候,對(duì)我們?cè)谶@個(gè)眾口無(wú)聲的時(shí)刻,發(fā)出一聲盡管沉悶的長(zhǎng)鳴……”

? ? ? ? 2018.4.15

鄭州《清水》觀影團(tuán)
最后編輯于
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