《書與事:開放的隱居》推薦語

【本書簡介】

因為工作調(diào)動,作者在魯北履職三年。三年時間林林總總三百多本中外書籍。作者記錄下這些所思所感,作為給自己、以及對在魯北三年時間的某種總結和回顧。

友人推薦這本書。初看名字頗覺有范兒,以為是某個大師的文集。好奇百度一下,才知道作者的身份是某地產(chǎn)投資公司副總,敬意倍增。

原因:

我也身在職場,對于高階職位的人總會高看。

職場人士寫書不新鮮,寫和職場無關的書就新鮮了。

我自己也嘗試出過書,沒有成功,深知出紙書難度之大。

快速瀏覽近半的內(nèi)容,為作者閱讀之廣泛、思考之深入而佩服。

商業(yè)上的成功需要搖旗吶喊,生活上的成功考驗的卻是默默經(jīng)營的能力。從唐玉雪的這本書可以看到一個普通人寫作的最高境界:即他不輕易順從別人的解釋,而是用自己的文字重新定義周遭世界。這樣的益處,是思想始終處于活躍之中,最終成為一個有趣的人。反之,那些無趣的人早已失去“再定義”的能力和意愿,順從于別人的解釋,禁錮于已有的觀念,茍活于豐盈的物質(zhì)陷阱。

我從不以文字去臆想作者本人,這種嘗試總是以失敗告終,所以我的推薦僅限于文字本身。至于作者是否真的“人如其文”,就留給未來的機緣。

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(封面圖片為作者女兒的手繪作品)

以下摘抄三段關聯(lián)不大但讀來有趣的文字。

(談及大學同學)

這個年紀輕輕、披著滿頭長發(fā)的年輕人,剛剛結束他大學一年級的課程,僅僅為了他心中的藝術,為了創(chuàng)作出他夢寐以求的作品,他踏上了去新疆和西藏的火車,上路去拜訪那些旋轉(zhuǎn)在北方粗獷的原野上空的太陽,去看一看那座充滿了誘惑和力量的岡底斯山。他還要去訪問那些生活在塔克拉瑪干沙漠腹地的創(chuàng)業(yè)的人們。阿明從報紙上看到,這些質(zhì)樸而強壯的勞動者們自愿駐扎進了沙漠的中心,只為了用他們強健的體魄和他們同樣強健的智慧去開發(fā)沙漠,他們要用力量把這片死寂、蠻荒的土地變成天堂。那時候,沙漠地帶,克拉瑪依,還沒有出現(xiàn)“讓領導先走”的丑陋和荒謬。

(談及20世紀40年代中國知識分子)

在上世紀40年代末期的中國,新舊轉(zhuǎn)換之際,中國也仍然有不一樣的知識分子存在。資料記載,1949年,胡適離開大陸時,曾對自己北大的同事們說(大意),在美國,有面包有自由;在蘇俄,有面包沒自由;在這里,沒面包也沒自由。言外之意,大家別抱幻想,趕緊走吧。

其實胡適說對了一半,那時候在蘇俄其實也是沒面包、也沒自由。老蔣、小蔣父子早年都去蘇俄實地呆過,并得出一致結論,認為那是毀滅中華道統(tǒng)的邪路,所以兩人掌權后都堅決不走蘇俄道路。這道路最后也還是被俄國人自己證明是一條死路,俄國人在走了七十年后也還是毅然決然的改弦易幟。

(談及生活與閱讀)

我的生活,以及對于生活的態(tài)度,是一張相片和它的底片。我所閱讀的書籍的內(nèi)容,時常充滿了絕望、黑暗、丑陋和陰郁,而我的生活本身卻是明亮的,少見灰霾。成長需要各種各樣的營養(yǎng),即使是灰暗的,絕望的營養(yǎng)。道路就是河流,如同科波拉在《現(xiàn)代啟示錄》中,借助康拉德《黑暗之心》的框架溯河而上,尋找?guī)鞝柶澤闲0l(fā)瘋的源頭,我也從《奧尼恰》的河流中,追溯到了自己的成長歷程。

每次閱讀,都是一段奇妙的相遇。希望我的推薦能激發(fā)你的閱讀興致。

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