對(duì)我來(lái)說(shuō)，這是一篇意義非常重大的散文詩(shī)，它曾經(jīng)陪伴著我度過(guò)了人生的低谷期，耐心溫柔地?fù)嵛俊A聽(tīng)，直至我能重新站立起來(lái)，再次回到燦爛的陽(yáng)光下。
散文描述的是一世的人生，就好比是一次搭車旅行，要經(jīng)歷無(wú)數(shù)次上車、下車，會(huì)遇見(jiàn)許多人，時(shí)常也會(huì)有事故發(fā)生，有時(shí)是意外驚喜，有時(shí)卻是刻骨銘心的悲傷......
降生人世，我們就坐上了生命的列車。我們以為最先見(jiàn)到的那兩個(gè)人─我們的父母會(huì)在人生旅途中一直陪伴著我們。很遺憾，事實(shí)并非如此，他們會(huì)在某個(gè)車站下車 ，留下我們孤獨(dú)無(wú)助，他們的愛(ài)、他們的情、他們不可替代的陪伴，再也無(wú)從尋找。盡管如此，還會(huì)有其他人上車，他們當(dāng)中的一些人將對(duì)我們有著特殊的意義。他們之中有我們的兄弟姐妹，有我們的親朋好友，我們還將會(huì)體驗(yàn)千古不朽的愛(ài)情故事。坐同一班車的人當(dāng)中有的輕松旅行，有的卻帶著深深的悲哀……
世上什么東西最大？相信絕大多數(shù)人的答案會(huì)是廣袤無(wú)垠的宇宙，如果我告訴你，它其實(shí)就在每一個(gè)人身上，你會(huì)相信嗎？
我們常常被自己所擁有的知識(shí)所障礙，以自己有限狹隘的知識(shí)去否定質(zhì)疑未知的事物。佛法學(xué)習(xí)中常提到開(kāi)悟開(kāi)智慧，當(dāng)我們能夠打破自設(shè)的種種障礙，認(rèn)真去思考去探索去尋找宇宙人生的真理，那么世間所有一切所謂的問(wèn)題都能得到解決，包括發(fā)生在這趟生命列車上林林總總的痛苦和悲傷。
旅途充滿挑戰(zhàn)、夢(mèng)想、希望、離別......
我時(shí)常這樣想
到我該下車的時(shí)候我會(huì)留戀嗎？
我想我還是會(huì)的
和我的朋友分離 我會(huì)痛苦
讓我的孩子孤獨(dú)地前行 我會(huì)悲傷
我執(zhí)著地希望
在我們大家都要到達(dá)的那個(gè)終點(diǎn)站
我們還會(huì)相聚......
凡圣最大的差別就在于用心，眾生以假為真，把生滅無(wú)常的意識(shí)妄想心當(dāng)作是自己的真心，以為眼（見(jiàn)）耳（聞）鼻（嗅）舌（嘗）身（覺(jué)）意（知）所獲得的都是真實(shí)存在的，所以不斷去攀緣去執(zhí)著外境，“這是我的”，“那是你的、他的”……殊不知對(duì)虛妄執(zhí)著便如同佛所說(shuō)的是煮沙成飯，只能是“水中月”、“鏡中花”。
眾生又往往厭染求凈，對(duì)人事物起分別心，于是帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱。佛說(shuō)每個(gè)人都擁有與之無(wú)二無(wú)別的真心，都擁有一顆慈悲、清凈、平等、正知、正覺(jué)的真心?？墒菫槭裁次覀儏s總是被煩惱痛苦所包圍著呢？因?yàn)槲覀兞?xí)慣于去心外求法，到外面去找尋希望、尋找解決問(wèn)題的方法，卻不知道真心才是我們的根本，找到自己的真心自性就能解決一切的問(wèn)題。
擁有一顆佛心卻既不自知更不知道如何使用，被貪嗔癡慢疑顛倒了黑白是非也一無(wú)所知，在無(wú)邊無(wú)際的苦海中掙扎。
“有我即是惡”。我們把遇見(jiàn)的每一個(gè)人都當(dāng)作是自己無(wú)量劫以來(lái)的父母，再提升一個(gè)臺(tái)階，萬(wàn)法一體，所有的眾生本來(lái)都是同一個(gè)我，無(wú)論有情還是無(wú)情眾生，泥巴瓦塊是我，山河大地是我，我是地藏王菩薩，我是彌勒菩薩，我也是釋迦牟尼佛。如此，哪里還有你我他之分別，哪里還有好壞善惡之境界分別。
現(xiàn)在回到前面那個(gè)問(wèn)題，每個(gè)人都有比宇宙還要大的東西，這就是我們的真心。它究竟有多大，假如把真心比做是大海，宇宙只是大海上的一個(gè)水泡。
所以光擁有佛心還不夠，還要擁有妙智才能去妙用，如何得到妙智呢？很簡(jiǎn)單，來(lái)聽(tīng)經(jīng)聞法即可。
