3月的名古屋行程計劃開啟了我對日本本島的興趣。 名古屋在江戶時代以前，被稱為尾張地區(qū)，在戰(zhàn)國時代到江戶時代的這段期間，這里誕生了織田信長，豐臣秀吉，加藤清正，柴田勝家等許多著名武將。
抱著好奇的心情，在今年的書單中加入了司馬遼太郎寫的關(guān)于日本戰(zhàn)國時期的歷史小說，共九本。按照孟子的歷史觀，歷史是英雄創(chuàng)造的。我想，要了解那個風(fēng)云壯闊的時期，讀讀織田信長，豐臣秀吉，德川家康的故事，就能略知一二了吧。
《新史太閣記》寫的就是豐臣秀吉發(fā)跡的故事。在地鐵和公交車通勤的路上讀完了上下兩本。
一個在尾張地區(qū)出生卑微，家境食不果腹，連名字都沒有，只有因為長相形同猴子而得“猴子”外號的小童，能成為一統(tǒng)天下的大名，豐臣秀吉發(fā)跡的故事只能說是傳奇。
讀完之后，最大的感想就是，善謀者得天下。
《孫子兵法·謀攻篇》原文為：故上兵伐謀，其次伐交，其次伐兵，其下攻城;攻城之法為不得已。
豐臣秀吉未曾讀過書受過正規(guī)的教育，但他的所作所為卻與孫子兵法的思想吻合。
書中涵蓋的時間段對于豐臣秀吉來講可以分為兩部分，本能寺事變前與后。 在本能寺事變之前，他是以織田信長的家臣存在，處處以信長的馬首是瞻；事變之后，織田信長被叛臣謀殺，沒了主家，他可以按照自己的意愿來實現(xiàn)自己奪天下的政治理想。
謀略在豐臣秀吉作為織田信長的家臣期間，體現(xiàn)在他深刻的了解在信長眼中，家臣是他的工具，成為一個能讓主家安心使用而又能辦成事情的工具才是在信長的家臣中晉升之路，也是自己積累資本的不二法門。
在這個時期，他只做了兩件事情，一是毫無保留地以各種語言態(tài)度表忠心，甚至在立了大功應(yīng)該封賞土地的時候表示，日本本土的土地都是信長的，我是幫您實現(xiàn)制霸天下的愿望的工具，待到統(tǒng)一功成，我再要軍隊進攻朝鮮和中國，那時打下的土地再賞賜給我。這樣能給自己畫大餅不爭功邀賞的下屬自然深得主家喜愛。
二是他把自己打造成了無所不通無所不能的致命武器。諜報，外交，進言，攻城，守敵，每一個信長交代的任務(wù)他都能很好的完成。 這兩個點結(jié)合在一起，卑微無名出生的他在本能寺事變之前位列了四大家臣，積累了雄厚的政治資本和軍事實力。
本能寺事變之后，織田信長已死，進入家臣混戰(zhàn)時期。 在四大家臣中，豐臣秀吉出生最卑微，政治實力和軍事力量最弱，而正是他，用離間計，讓實力最強的兩家反目。接著他主張立信長嫡孫為繼任者，實際控制嫡孫，“挾天子以令諸侯”，為自己以后的行動有了光明正大的為信長復(fù)仇的旗幟。
秀吉的戰(zhàn)略思想是，軍事上的勝利一定要以外交上的勝利為提前。 其余的家臣都把精力集中在如何在戰(zhàn)場上取勝，而秀吉把所有的精力集中在戰(zhàn)場刀兵相見之前，拉攏收買盟友，修筑工事占據(jù)有利地形，在敵軍中誘降散播傳言擾亂軍心。對有的家臣，不戰(zhàn)而屈人之兵。對有的不得不刀兵相見的，秀吉充分的準備猜透敵方的意圖，在戰(zhàn)場取勝已是順水推舟的事情。 就這樣，信長的遺產(chǎn)領(lǐng)地被豐臣秀吉一一收入自己囊中。
而對于信長的盟友，德川家康，豐臣秀吉深知自己在軍事上已經(jīng)失去了先機，再加上卑微出生的他雖然手握信長的遺產(chǎn)，但這一切都是同僚家臣間微妙的平衡，而缺乏像德川家這樣的大名的號召力和百姓的擁護。 于是秀吉用盡懷柔手段，不惜將自己妹妹先悔婚再嫁給德川家康，不惜將自己親生母親送去作人質(zhì)，終于實現(xiàn)了表面上的和平結(jié)盟。從而開啟了屬于他的一統(tǒng)時代。
司馬遼太郎選擇在成功懷柔德川家康，稱霸天下指日可待的時候結(jié)束了故事。沒有選擇繼續(xù)描述豐臣秀吉大權(quán)在握之后剛愎自用，殘殺無辜，侵略朝鮮等人生后半段的行為。 我想，這是一個藝術(shù)的結(jié)局吧。 司馬遼太郎已經(jīng)把他心中的豐臣秀吉告訴了我們，一個善謀者，一個傳奇，一代梟雄。
期待后面幾本為我一一揭曉戰(zhàn)國其他人物。
