國(guó)慶歸途隨感

國(guó)慶快結(jié)束了,在歸途中寫點(diǎn)東西,平時(shí)在西安感覺(jué)總是很忙,大家仿佛也蠻焦躁,有種不真實(shí)的忙碌。每次回家心都能特別靜,走在鄉(xiāng)間小路上,微風(fēng)拂過(guò),滿眼都是天空的蔚藍(lán),大地的金黃,鼻子里滿是泥土的味道,收獲的芬芳。

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假期沒(méi)有科研 (老師估計(jì)要失望了,這樣也好,總讓他舒心也不好),只有娛樂(lè)和看書,把朋友圈反復(fù)翻了很多遍,破天荒的發(fā)了一些無(wú)聊的狀態(tài),彌補(bǔ)了在學(xué)校不看不發(fā)朋友圈的遺憾??偟脕?lái)說(shuō),朋友圈帶我國(guó)慶全國(guó)游,帶我參加婚禮~既不用出份子錢也不用擠公交地鐵,不會(huì)堵車~機(jī)智 (ping qiong)的幸福。


幾個(gè)月前看了王陽(yáng)明的心學(xué),當(dāng)時(shí)就打電話跟老爸聊了很多,并約定下次回來(lái)討論一下佛經(jīng)。所以2號(hào)晚上回來(lái)吃完飯,就讓我爸把那些經(jīng)書拿出來(lái)。也沒(méi)有系統(tǒng)的去開(kāi)始,隨便拿了一本就開(kāi)始看了~老爸拿著一本釋迦摩尼傳陪我,帶著他的老花眼鏡看一會(huì)兒就打瞌睡,尷尬~

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看經(jīng)文總讓人覺(jué)得心靜,之前看圣經(jīng)的時(shí)候也是如此,平和舒適??赡苡羞@樣的預(yù)設(shè),這些文字是幾千年人類文明的積淀,有時(shí)候當(dāng)自己糾結(jié)在一個(gè)點(diǎn),很短幾個(gè)月或者幾年的時(shí)間里時(shí),但是如果可以把思考問(wèn)題的時(shí)間尺度拉伸到一輩子,幾輩子,上千年,有些東西清晰不迷惘。同樣的,在空間尺度上拉伸到宇宙這樣的思考粒度,會(huì)感覺(jué)到人微弱如塵埃,有些東西真的沒(méi)那么重要。

就如《金剛經(jīng)》中講的"無(wú)相",核心宗旨即是"空慧"。傳說(shuō)慧能法師即是從該經(jīng)書中"因無(wú)所住而生其心"一句經(jīng)文開(kāi)始頓悟。插曲一個(gè)小故事,一日,五祖喚諸人來(lái):“吾向汝說(shuō),世人生死事大,汝等終日只求福田,不求出離生死苦海,自性若迷,福何可救?汝等各去自看智慧,取自本心般若之性,各作一偈,來(lái)呈吾看。若悟大意,付汝衣法,為第六代祖?!?神秀前來(lái)做答,身是菩提樹,心如明鏡臺(tái),時(shí)時(shí)勤拂拭,勿使惹塵埃。五祖曰,未見(jiàn)本性,只到門外,未到門內(nèi)?;勰芮叭プ饕毁剩捌刑岜緹o(wú)樹,明鏡亦非臺(tái),本來(lái)無(wú)一物,何處惹塵埃?!蔽遄娌临剩盒谋静簧粶?,遇境似有境滅還無(wú)。心之所以有掛礙、有塵埃,只是因?yàn)?,心?duì)世界萬(wàn)事表面的相有所住。故人會(huì)有煩惱,進(jìn)而產(chǎn)生貪嗔癡,無(wú)法明心見(jiàn)性,得到真正的自在。要知道,世界上萬(wàn)物都是終須敗壞的。所以是虛妄的,不是永恒的,不應(yīng)該用太多的血心去留戀它。所謂萬(wàn)物皆為我所用,并非我所屬。心無(wú)所住,無(wú)所掛礙,即是無(wú)心無(wú)塵??梢钥吹狡鋵?shí)《金剛經(jīng)》作為大乘佛教經(jīng)典之一,其核心思想,勿執(zhí)著于虛妄。很多人就"虛妄皆空"認(rèn)為佛家是一種出世思想,不過(guò)我恰恰不這么認(rèn)為,其實(shí),這里講的更多是執(zhí)著的無(wú)意義。

今天早上跟一個(gè)朋友討論,我跟她說(shuō),一些佛教經(jīng)文強(qiáng)調(diào)勿執(zhí)念,說(shuō)明執(zhí)著,欲望的可怕。她問(wèn)我,何為執(zhí)念,何為欲望?我說(shuō),求而不得,心生執(zhí)念,欲望本心就有。她說(shuō),人人都過(guò)不了六苦,所以求而不得是放下。我非常同意,六苦來(lái)自欲望,欲望得到滿足即樂(lè),欲望得不到滿足即苦。(這種理解是不是說(shuō)明我還是沒(méi)有超脫啊) ,所以斷欲是佛法修行的關(guān)鍵,不過(guò)我不這么認(rèn)為,我覺(jué)得本性天生就有,或者到我現(xiàn)在真正探尋內(nèi)心時(shí),我有一個(gè)自我,真正的自我,我需要去發(fā)現(xiàn)他,去尋求他真正的訴求 (欲望)。這點(diǎn)我覺(jué)得類似《壇經(jīng)》中講的眾生皆佛,一切萬(wàn)法皆從自性來(lái),自性即是自心,自心就是自佛,不必舍自佛而求他佛。和王陽(yáng)明心學(xué)的核心理念相通,強(qiáng)調(diào)人性本善,人的一切力量源自內(nèi)心,要去內(nèi)心尋找真我。

一般理解斷欲,應(yīng)該是放下看淡,其實(shí)那是妥協(xié),一般人是這樣,但真正的不是那樣,我不知道我自己想要什么?即使有些人說(shuō)自己知道自己想要什么,但都不一定是真的。

總得來(lái)說(shuō),我不想把一些佛經(jīng)理解太過(guò)于縹緲,我想結(jié)合現(xiàn)實(shí)的生活去找到立足點(diǎn),我在嘗試,不過(guò)對(duì)于心學(xué)會(huì)有一些公認(rèn)的核心思想,最后具象化到個(gè)人還會(huì)有很多不同的理解認(rèn)知??傊W(xué)會(huì)跟自己相處,去真正了解自己,了解自己的欲望,遇見(jiàn)真的自己。真,就是不迷惘,不害怕,借用無(wú)問(wèn)東西里的一句話,什么是真實(shí),做什么和誰(shuí)在一起,看到什么聽(tīng)到什么,有一種從心靈深處滿溢出來(lái)的不懊悔也不羞恥的平和和喜悅。我向往這樣的生活,我還在尋找。我想每一個(gè)人也應(yīng)該去尋找真的你想要的生活,不是么?

但是,很多人,因?yàn)閳?zhí)念,執(zhí)念過(guò)去而荒廢了現(xiàn)在和未來(lái),蹉跎了本該精彩的人生,甚至是執(zhí)念到忘記了最真實(shí)的自我,最可怕的是執(zhí)念得到的東西真的就是最后想要的那些嗎?今天看到朋友圈一個(gè)狀態(tài),If something can't be fixed up,just throw it in time and embrace the new one.

最后我想提一下王陽(yáng)明的"知行合一",知而不行,叫雞湯,知而行,才能成為你人生的能量。

今天還看了蘭迪·波許教授的最后一課這個(gè)視頻,視頻記錄了卡耐基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)系的蘭迪·波許教授,用生命的最后一段時(shí)光,最后一次登上講臺(tái)的情形。蘭迪·波許教授在《真正實(shí)現(xiàn)你的兒時(shí)夢(mèng)想》演講中,回顧了自己的一生,并懷著感恩和樂(lè)觀的心態(tài)表達(dá)了對(duì)這個(gè)世界的看法,看完整場(chǎng)演講你一定會(huì)對(duì)他所取得的成就所嘆服,被他的精神所深深打動(dòng)。更重要的是,他用自己的實(shí)際行動(dòng)現(xiàn)身說(shuō)法,激勵(lì)著我們不要害怕嘲笑,不要擔(dān)心困難和失敗,永遠(yuǎn)不要放棄夢(mèng)想,要勇敢去追求,去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想,做一個(gè)一生都在追夢(mèng)的人。

我知道人生很苦,欲望就在那里嘛,想想所期望的那些美好,一切又都是那么值得。所以無(wú)論何時(shí)都要樂(lè)觀而又愉悅的努力活著。人生的最后時(shí)刻回想起自己的一生,嗯,是幸福的,甜甜的。

與君共勉~

最后終于到了放我靚照的時(shí)候了,開(kāi)心~

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