上面說(shuō)道，吳國(guó)第一次伐齊，吳國(guó)水軍還沒(méi)到臨淄就夭折了。據(jù)《吳越春秋》記載，當(dāng)時(shí)齊國(guó)還派遣大夫來(lái)跟夫差說(shuō)：
齊孤立于國(guó)，倉(cāng)庫(kù)空虛，民人離散。齊以吳為強(qiáng)輔，今未往告急而吳見(jiàn)伐，請(qǐng)伏國(guó)人于郊，不敢陳戰(zhàn)爭(zhēng)之辭，惟吳哀齊之不濫也
說(shuō)：齊國(guó)人內(nèi)部空虛，齊國(guó)人把吳國(guó)作為依靠的資本，結(jié)果吳國(guó)卻來(lái)打我們，這哪里說(shuō)理去？
這段描寫(xiě)，確實(shí)是一個(gè)很奇怪的描述。向敵人示弱就能使得吳國(guó)退步嗎？
如果齊國(guó)真的想要讓吳國(guó)退兵，一個(gè)合理的策略是結(jié)交好魯國(guó)，這樣才能讓吳國(guó)有所忌憚。
反正，第一次北伐以失敗而告終。
第二年，公元前484年，吳國(guó)二次北伐。
此時(shí)，越王勾踐聽(tīng)說(shuō)這件事情，和往常一樣，充當(dāng)夫差的啦啦隊(duì)，帶了大量的珍寶和部署來(lái)見(jiàn)吳王。特別是賄賂伯嚭。于是，伯嚭一個(gè)勁說(shuō)越國(guó)好話。
此時(shí)，伍子胥又發(fā)出不好的聲音，說(shuō)：越國(guó)是包藏禍心，是誘使我們攻打齊國(guó)，然后使得吳國(guó)衰弱，大王莫不如先去攻打越國(guó)，否則追悔莫及啊。
但是，夫差自然置之不理。這一點(diǎn)也不知道伍子胥為什么一個(gè)勁看越國(guó)不爽，實(shí)際上夫差打齊國(guó)，和越國(guó)幾乎沒(méi)有關(guān)系。
因?yàn)榉虿钭约河袌D王稱霸的野心，當(dāng)然這一點(diǎn)和越國(guó)所使出的九術(shù)有沒(méi)有關(guān)系，這就很難說(shuō)了。
伍子胥看到夫差不納忠言，很郁悶。
夫差反而派遣他出使齊國(guó)，通知兩國(guó)交戰(zhàn)的時(shí)間。
這個(gè)時(shí)候，伍子胥做了一件事情，他對(duì)自己兒子說(shuō)：我屢次勸諫君上，君上置之不理，現(xiàn)在我看吳國(guó)必不長(zhǎng)久，你和吳國(guó)一起滅亡是毫無(wú)意義的，因此你去齊國(guó)去。
同年，魯哀公會(huì)合夫差攻打齊國(guó)。
五月，占領(lǐng)博地，接著進(jìn)軍到贏地。
兩軍于是對(duì)峙于此地，吳國(guó)這邊
中軍從王，胥門(mén)巢將上軍，王子姑曹將下軍，展如將右軍
齊國(guó)這邊
齊國(guó)書(shū)將中軍，高無(wú)平將上軍，宗樓將下軍
這一戰(zhàn)，真可謂是你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)。齊國(guó)這邊帶著亡國(guó)的威脅參加此戰(zhàn)。
當(dāng)時(shí)田乞的弟弟陳書(shū)也參加了這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，田乞?qū)λf(shuō)：奮勇殺敵，如果死了，也算是為了我們家族奪權(quán)奠定基礎(chǔ)
陳書(shū)說(shuō)：這一次，我只聽(tīng)得見(jiàn)向前進(jìn)的鼓聲，聽(tīng)不見(jiàn)鳴金收兵的號(hào)令。
而齊國(guó)大夫宗子陽(yáng)與閭丘明兩個(gè)人，互相勉勵(lì)。
大夫公孫夏看到這兩個(gè)人說(shuō)：此戰(zhàn)他們必死
公孫夏讓部下唱《虞殯》。一看這歌名就知道，這能是好歌嗎？這是葬禮進(jìn)行曲啊。
陳逆命令部下嘴中含玉，代表有去無(wú)歸，馬革裹尸之意。
大夫公孫揮對(duì)部下說(shuō)：此戰(zhàn)關(guān)系到齊國(guó)的生死存亡，望諸君努力。每個(gè)人帶著八尺長(zhǎng)的繩子，戰(zhàn)爭(zhēng)之中，給我好好收拾吳國(guó)人的腦袋。
還有大夫東郭書(shū)，他是第三次參加戰(zhàn)斗。
戰(zhàn)前說(shuō)：古人說(shuō)，三戰(zhàn)必死，我已經(jīng)參加三次，我就沒(méi)打算活的回去。
于是命人把琴交給知音弦多，說(shuō)：我再也見(jiàn)不到您了。
說(shuō)罷，潸然淚下。
可以說(shuō)，整個(gè)春秋史，可能只有這一回，《左傳》如此描述戰(zhàn)前每個(gè)人的心態(tài)。
兩軍對(duì)峙于艾陵，在此地展開(kāi)戰(zhàn)斗。
雖然戰(zhàn)前壯懷激烈，但是歷史沒(méi)有給齊國(guó)機(jī)會(huì)。對(duì)于這場(chǎng)仗，《左傳》寥寥數(shù)語(yǔ)
甲戌，戰(zhàn)于艾陵，展如敗高子，國(guó)子敗胥門(mén)巢，王卒助之，大敗齊師，獲國(guó)書(shū)，公孫夏，閭丘明，陳書(shū)，東郭書(shū)，革車八百乘，甲首三千，以獻(xiàn)于公
一共就一句話，大致場(chǎng)景就是，兩軍交戰(zhàn)，齊國(guó)中軍擊敗吳國(guó)上軍，但是此時(shí)吳國(guó)精銳部隊(duì)趕到，擊潰齊國(guó)軍隊(duì)。而吳國(guó)右軍擊潰齊國(guó)上軍。
這場(chǎng)仗就如此莫名其妙地結(jié)束了，齊國(guó)大敗虧輸，為吳國(guó)稱霸奠定了基礎(chǔ)。真可謂，一將功成萬(wàn)骨枯。
《左傳》特別有意思地，在后面加了一段魯國(guó)人的表現(xiàn)。
作為吳國(guó)盟友的魯國(guó)人，表現(xiàn)如何呢？
戰(zhàn)前，夫差把叔孫州仇喊過(guò)來(lái)，問(wèn)：你擔(dān)任什么職務(wù)？
叔孫說(shuō)：我聽(tīng)司馬的號(hào)令。
夫差就賜給他甲革和劍，說(shuō)：好好努力，不要辱沒(méi)了你們國(guó)君的命令。
意思就是奮勇殺敵。
叔孫當(dāng)然不希望為了吳國(guó)玩命了，就哆哆嗦嗦地收下了兵器。
子貢在旁邊趕緊圓場(chǎng)，上前，說(shuō)道：州仇接受皮甲，跟隨君王，并且叩謝。
子貢只是接受了皮甲，沒(méi)有接受劍，就暗示他不想賣命。
夫差看到也覺(jué)得好笑，就讓他們下去了。
夫差大勝齊國(guó)以后，派了一個(gè)人對(duì)齊國(guó)說(shuō)：寡人不是來(lái)屠戮齊國(guó)百姓，只是為了和齊國(guó)友好，于是帶著不多的兵士，現(xiàn)在貴國(guó)卻召集這么多士兵來(lái)攻打我們吳國(guó)，如果不是因?yàn)樯咸煺J(rèn)為齊國(guó)無(wú)罪，怎么會(huì)讓吳國(guó)獲得勝利呢？
這就屬于贏者通吃，反而倒打一耙了。
上面說(shuō)，伍子胥把兒子留在齊國(guó)，由鮑氏撫養(yǎng)。
而夫差聽(tīng)說(shuō)此事以后，大怒。換誰(shuí)，誰(shuí)都大怒。因?yàn)槟愕囊馑季褪钦f(shuō)，吳國(guó)完了嗎？不然干嘛把兒子送出去呢？
并且據(jù)說(shuō)，伯嚭向夫差進(jìn)讒言，說(shuō)：伍子胥為人剛暴，少恩，猜賊。上一次，大王伐齊，伍子胥就一個(gè)勁唱衰吳國(guó)，現(xiàn)在大王凱旋而歸，伍子胥卻心懷不滿。這次，伍子胥同樣如此，以表示自己的有先見(jiàn)之明。為臣害怕伍子胥的言論導(dǎo)致國(guó)內(nèi)不穩(wěn)，而且他擅自把兒子托付給齊國(guó)人，這不是里通外國(guó)嗎？作為人臣，在內(nèi)不得意在所難免，但是這么著也不能和敵國(guó)相互通氣啊，他仗著先王所寵信，而常常怨恨大王，請(qǐng)大王善加考慮。
夫差說(shuō)：其實(shí)寡人也早就懷疑他了。
于是夫差就賜伍子胥劍，自己了斷吧。
伍子胥說(shuō)：好，我死之后，希望在我墳頭上種下梓樹(shù)，然后把我的眼睛挖出來(lái)，掛在東門(mén)之上，我要親眼看到越國(guó)人攻破吳國(guó)。
這個(gè)梓樹(shù)干嘛的呢？是做棺材的原料，意思就是這塊木頭剛好給夫差做棺木。
夫差極為憤怒，把伍子胥的尸體放到皮革口袋里，投入長(zhǎng)江。
吳國(guó)人不忍，建祠世代紀(jì)念他。傳說(shuō)端午節(jié)就是紀(jì)念伍子胥。
那么問(wèn)題來(lái)了，伍子胥何以落到如斯境地呢？
有人認(rèn)為，吳王夫差為人殘暴，所以導(dǎo)致伍子胥最終的命運(yùn)。這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)呢？
如果吳王夫差為人殘暴，那么他干嘛不把勾踐殺死，為什么要放了勾踐。一個(gè)人對(duì)敵人仁慈，對(duì)自己團(tuán)隊(duì)的人殘暴，這怎么說(shuō)也說(shuō)不過(guò)去吧。
那么伍子胥為什么死呢？很簡(jiǎn)單，因?yàn)槲樽玉愕娜烁裨炀土怂谋瘎 ?/p>
什么是悲劇？一個(gè)英雄人物，明知命運(yùn)如何，卻敢于和命運(yùn)搏斗，最終敵不過(guò)命運(yùn)。這就是悲劇。
生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。（歌德）
那么伍子胥是不是這種人。
伍子胥有沒(méi)有可能不死？還是有可能的，伍子胥把兒子托付給齊國(guó)，他自己回到了吳國(guó)。實(shí)際上他可以不回到吳國(guó)。
伍子胥絕不是愚忠之人，否則他干嘛當(dāng)年興吳而滅楚呢？但是伍子胥感念吳王闔閭的恩德。
沒(méi)有吳王闔閭，就沒(méi)有伍子胥復(fù)仇成功之事。
吳王闔閭臨死之前，把夫差托孤給伍子胥，伍子胥接受了。這對(duì)伍子胥當(dāng)然是個(gè)綁架，因?yàn)槟悴恢婪虿钗磥?lái)怎么樣。
所以他一再勸諫，作為臣子他不可能不知道如此反復(fù)地勸諫，一定會(huì)使得夫差更加討厭伍子胥。但是為什么伍子胥還要如此行事呢？因?yàn)樗仨毻瓿蓪?duì)吳王闔閭的承諾。
所以，他在把兒子托孤給齊國(guó)的時(shí)候，他已經(jīng)知道自己此次非死不可了。他回國(guó)那一刻和當(dāng)年出走楚國(guó)那一刻的心情或許不一樣。但是那種悲涼感是一致的。
最終他選擇了以死亡威逼夫差聽(tīng)從他的意見(jiàn)。這就是他自己選擇的道路，事實(shí)上他可以選擇不死。這就是伍子胥作為春秋晚期一個(gè)悲劇人物，他攻破楚國(guó)，鞭打楚平王（墳）是第一悲，正如《史記》說(shuō)
非大丈夫孰能至此
而第二悲，就悲在他最終的結(jié)局，明知死亡而死亡，甚至妄想和命運(yùn)相抗衡，最終被命運(yùn)無(wú)情地撕碎，把伍子胥這個(gè)人的人生達(dá)到了一個(gè)高潮狀態(tài)。
幾乎所有悲劇人物都是如此。岳飛，項(xiàng)羽，普羅米修斯等等。
最后我們以貝多芬著名的《命運(yùn)》來(lái)祭奠這位偉大的人吧。
