8、
李宗閔說,對李德裕的任命已經(jīng)發(fā)布,不應(yīng)該隨他的心意變更。十一月二十九日,再次任命李德裕為鎮(zhèn)海節(jié)度使,不再兼平章事。當(dāng)時李德裕、李宗閔各有朋黨,互相擠援?;噬戏浅n^痛,每每嘆息說:“去河北賊易,去朝中朋黨難!”
司馬光曰:
君子小人之不相容,猶如水和火炭不可放在同一個器皿中。所以君子得位則斥逐小人,小人得勢則排擠君子,這是自然之理。但是,君子舉薦賢人,黜退不肖,都是出于公心,基于事實(shí);小人贊譽(yù)他所喜愛的人,詆毀他所厭惡的,則是出于私心,歪曲事實(shí)。公心加事實(shí)稱為正直,私心加歪曲稱為朋黨,在于人主自己辨別而已。所以明主在上,度量他的品德和能力,而授給他官職;有功者賞,有罪者刑;奸佞之人不能迷惑和移動他的心意。這樣,朋黨怎么可能產(chǎn)生呢!昏主則不然,有眼不能觀察,有權(quán)不能判斷;邪惡的人和正直的人一并進(jìn)用,詆毀和贊譽(yù)混雜而來;取舍不在于自己,威福的權(quán)力暗中轉(zhuǎn)移到別人之手。于是讒邪得志,朋黨興起。
木頭腐朽了就會生出蛀蟲,醋餿了就會引來蚊蚋,所以朝廷有朋黨,君主應(yīng)當(dāng)歸咎于自己,而不應(yīng)當(dāng)歸咎于群臣。文宗痛恨群臣結(jié)成朋黨,為何不考察他們所毀譽(yù)的是事實(shí)還是誣告;所進(jìn)退的是賢才還是不肖;他們的用心是公還是私;其人是君子還是小人!如果是事實(shí)、賢德、公心、君子,那么不僅要采納他的話,而且應(yīng)當(dāng)進(jìn)用他;如果是歪曲、不肖、私心、小人,那不僅應(yīng)當(dāng)不聽他的話,而且應(yīng)當(dāng)處罰他。如此,就算是逼他結(jié)成朋黨,又有誰敢呢!做不到這樣,而埋怨群臣難治,這就猶如不耕蕓而埋怨田地荒蕪了。朝中之黨尚且不能去,何況河北之賊!
華杉曰:
君子小人之論,太幼稚。歷史總結(jié)就六個字:親賢臣,遠(yuǎn)小人。所以永遠(yuǎn)沒有進(jìn)步。
9、
十一月三十日,李仲言請求改名為李訓(xùn)。
10、
幽州奏報,莫州軍亂,刺史張?jiān)菏й櫋?/p>
11、
十二月三日,任命昭義節(jié)度副使鄭注為太仆卿。郭承嘏累次上疏說不可,皇上不聽。于是鄭注假裝上表,堅(jiān)決推辭,皇上派宦官再次把告身賜給他,鄭注不接受。
12、
十二月七日,任命史元忠為盧龍留后。
13、
當(dāng)初,宋申錫與御史中丞宇文鼎受皇帝密詔,誅殺鄭注,派京兆尹王璠去抓捕他。王璠秘密把逮捕令給王守澄看,鄭注由此得救,深深感激王璠。王璠又與李訓(xùn)友善,于是李訓(xùn)、鄭注共同舉薦他,從浙西觀察使征召入朝為尚書左丞。
文宗元圣昭獻(xiàn)孝皇帝中
太和九年(公元835年)
1、
春,正月九日,任命王元逵為成德節(jié)度使。
2、
巢公李湊薨逝,追贈為齊王。
3、
鄭注上言說,秦地有災(zāi),應(yīng)該大興土木以禳災(zāi)。
二月十六日,征發(fā)左、右神策軍一千五百人疏浚曲江及昆明池。
4、
三月,冀王李絿薨逝。
5、
三月十一日,任命史元忠為盧龍節(jié)度使。
6、
當(dāng)初,李德裕為浙西觀察使,漳王李湊的保姆杜仲陽受宋申錫案牽連,被逐回家鄉(xiāng)金陵,皇帝下詔,命李德裕照顧他。正巧李德裕已經(jīng)離開浙西,把公文給留后李蟾,讓他按皇帝詔旨辦。至此,左承王璠、戶部侍郎李漢奏報李德裕厚厚賄賂杜仲陽,秘密結(jié)交漳王,圖謀不軌?;噬戏浅嵟?,召宰相及王璠、李漢、鄭注等當(dāng)面質(zhì)問。王璠、李漢等極口誣陷,路隋說:“李德裕不至于此。如果真是這樣,臣也應(yīng)該有罪!”誣陷的聲音才稍微停息。
夏,四月,任命李德裕為賓客分司。
7、
四月十八日,任命鄭注為守太仆卿,兼御史大夫,鄭注這才接受,仍舉薦倉部員外郎李款替代自己,說:“加在臣頭上的罪名,雖然于理而言是無辜的;但是李款的忠誠盡責(zé),乃是事君而盡節(jié)的典范?!睍r人都哂笑。
8、
四月二十一日,任命門下侍郎、同平章事路隋為同平章事,充任鎮(zhèn)海節(jié)度使,催促他赴鎮(zhèn),不得面見皇帝辭行。這是因?yàn)樗壤畹略5木壒省?/p>
9、
當(dāng)初,京兆尹、河南賈餗,性格褊狹急躁,與李德裕有矛盾,而與李宗閔、鄭注交好。三月三日,皇帝賜宴百官于曲江,按慣例,京兆尹要在外門下馬,向御史作揖。賈餗仗恃他的貴勢,乘馬直入,殿中侍御史楊儉、蘇特與他爭執(zhí),賈餗罵道:“黃面兒竟敢如此!”被罰俸。賈餗引以為恥,要求外調(diào),皇帝下詔,任命為浙西觀察使。尚未出發(fā),四月二十三日,又任命賈餗為中書侍郎、同平章事。
華杉曰:
這是普遍的毛病,仗勢欺人,而且一旦覺得自己有貴勢,就要有特權(quán),就要以破壞規(guī)則為快意人生。我想起曾經(jīng)我的一位客戶的營銷總經(jīng)理,公司生意成功之后,他跟我說:“華老師,以前我們?nèi)ヒ娊?jīng)銷商,人家都不見我們啊。現(xiàn)在,我們?nèi)?,都不敲門,也不推門,你猜我們咋進(jìn)去?”我問:“咋進(jìn)去呢?”他得意地說:“我們都拿腳踹門進(jìn)去!”我當(dāng)時心里很悲哀,因?yàn)槲抑肋@也是一種“文化傳統(tǒng)”,從小被欺負(fù),有權(quán)勢了就要欺負(fù)別人,而對方也認(rèn)為自己應(yīng)該被欺負(fù)。
孟子說:“古之賢王好善而忘勢”,蘇東坡說:“守道而忘勢,行義而忘利,修德而忘名?!迸c人相交,忘勢很重要;他權(quán)勢很大,我不巴結(jié)溜須他;我權(quán)勢比他大,我也不仗勢傲慢或欺人。這就是君子了。
10、
四月二十五日,皇帝下制,因?yàn)橹盎噬蟿倓偵r,王涯招呼李德裕入宮奔問起居,李德裕竟然不來。又在西蜀強(qiáng)征之前拖欠的稅錢三十萬緡,百姓愁困。貶李德裕為袁州長史。