一、提出問題
因為工作的原因有機會接觸到專業(yè)工作了，耳邊最長聽到的話是，我們?nèi)钡牟皇侵贫?，是?zhí)行，是落地！
可見，定是在制度和落地之間缺失了點啥。有的制度執(zhí)行不下去，聲音大雨點小，是執(zhí)行力的問題，還是制度的問題，還是我們根本不懂做事的方法（套路）的問題？個人認(rèn)為我們在制度制訂層面少花的那些精力、時間，缺失的科學(xué)性、系統(tǒng)性、可操作性等，最后還得在制度執(zhí)行層面找補回來。
在各類制度中，有一部分是因著美好理想而誕生的，有一部分是因著為實現(xiàn)這些理想而誕生的，還有一部分是因著“理想”派生的各類“需求”而誕生的（譬如免責(zé)的需求等。這也是基于人的趨利避害屬性派生出來的需求吧）。
所以產(chǎn)生了諸多現(xiàn)實與理想背離的現(xiàn)實。好尷尬的制度、好尷尬的論文以及所有的堆砌起來的好尷尬的文字，得花更多一些時間挑出埋藏在其中的珍珠與黃金來。
如果是因為為制度或論文的準(zhǔn)備而產(chǎn)生的多余，則是值得鼓勵的，就好像我自己之前也寫的那些默默的流水賬，沒有這些流水賬就沒有今天的自我感覺良好的文章。
但如果我們積累了一些曇花一現(xiàn)的無人喝彩的，連自己都嫌棄的制度、論文、篇章，是時候得反思一下吧。沒有經(jīng)過審視的人生不值得過，沒有經(jīng)過審視的文字不值得寫呀。
感覺問題的關(guān)鍵在于，一是沒有搞清楚問題（概念、內(nèi)涵、需要）的真正原因，二是“統(tǒng)一思想”這步首要步驟沒談透，三是時代在發(fā)展，從粗曠到精細(xì)，“管理”跟技術(shù)一樣也是門專業(yè)，是重要的生產(chǎn)力，它有它步驟、規(guī)律、方法。
二、經(jīng)濟學(xué)的角度
是的，制度之后不是句號而是冒號，人是有能動性的，最后事態(tài)的走向跟我們最初的想法有很大出入，而這些出入是我們需要審視和研究的。
三、社會學(xué)視角
中西方文化、思維的差異，決定了在西方線性思維環(huán)境下好用的制度并不一定適合圓融思維的中國；各地區(qū)自然環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展程度的差異，決定了在東部適用的政策并不一定適用于西部；更甚至每一個人的不同，同一個人在人生的不同階段的各不相同等等。
那么誰知道自己最需要的是什么？除了大數(shù)據(jù)，除了喬布斯，除了極少數(shù)的通透之人，那也許就只有我們自己了
四、交叉視角
周教授“關(guān)系人”的假設(shè)，基于社會科學(xué)與經(jīng)濟科學(xué)交叉學(xué)科的假設(shè)，感覺比“理性人”“經(jīng)濟人”的假設(shè)更進(jìn)了一步，更貼合中國的實際。
我們工作難推進(jìn)有幾種可能的原因，一是思想沒統(tǒng)一，表現(xiàn)形式是大家覺得沒有用浪費時間精力金錢；二是沒有掌握方法，表現(xiàn)形式是東一榔頭西一棒最后只能將就了事；三是問題沒找準(zhǔn)、人品沒攢夠，表現(xiàn)形式是大家不夠支持工作，認(rèn)為是思想覺悟不夠、責(zé)任心不夠。四是天時地利人和沒湊齊，表現(xiàn)形式是前面三點都解決了依然事倍功半的事。
五、怎么辦
無論是哪一種視角，都旨在幫助我們自己找到實事求是的那個“是”，既規(guī)律。
支付寶、微信，我們并沒有看到他們給我們出了多少制度規(guī)范，但我們就是不由自主的按照了他們的價值取向改變了我們自己的行為習(xí)慣。這里蘊含了什么力量？
（待繼續(xù)）
