上次聊到其實關(guān)于“情緒勒索”，即使找出原因而不想下一步怎么做也是無用的，但在此之前，我們還是要把一些內(nèi)在的原因探究明白。

很多情況下我們都會去找尋那個原因，而定式就是“因為我怎么樣了，所以你會這樣?！?/p>

你和我分手，是因為我脾氣差。

你罵我，是因為我吵到你休息。

你生氣，是因為我遲到了。

那么你馬上延伸的想法便是——”只要我怎么樣，就能怎么樣“。

那么事實真的是這樣嗎？

我改掉壞脾氣；

動作輕一點；

下次不再遲到。

問題會解決嗎？但是似乎不一定，因為很多問題的發(fā)生，都不是可能只有一個原因，而是由許多原因造成的結(jié)果，所以，當(dāng)我們對此產(chǎn)生誤解——我們只要找到引起問題的那一個原因并改變它，就會只朝單一原因下手，這時就會導(dǎo)致一種結(jié)果，那就是“問題偏移”。

舉個例子。

法國總統(tǒng)馬克宏上任之后，幫富人減稅至10%，引起了大眾的不滿，大家認為應(yīng)該給那些有錢人加稅才對！

然而這正是一種單一思維，認為富人課稅太少，就是導(dǎo)致國家財政失衡的原因，只要提高稅率，問題就會解決。但如果用這樣的辦法，現(xiàn)實中會發(fā)什么什么呢？

如果政府要向富人提高稅額到一個程度，比如30%，那么恐怕富人早就跑光了，這樣一來連交稅的人都沒有，國家接下來就不是財政不平衡而是要倒閉的問題了。

從這個例子來看，很多人的思維就是會很容易出現(xiàn)的單一思維的邏輯，也就是認為所有問題都來自某一個問題，而某一個問題引發(fā)了某個問題，而我們只要解決掉某個問題，整個事情就都會解決，這種思維，被作者在書中稱之為“大魔王思維”，就像是電影中最后有一個大魔王，打掉他，全世界就天下太平了。

而當(dāng)我們用這種大魔王思維去思考問題，認為某個現(xiàn)存的問題起因是某個獨立事件的時候，就會付諸行動，想要去處理這件事，但是問題在于我們在對待這件事的根源上的判斷發(fā)生了錯誤、想法過于單薄，所以采取行動就會使原本的問題產(chǎn)生位移，反而創(chuàng)造出新的問題，根本在于沒能處理到問題本身，就已被更多、更新的問題給淹沒了。

在這一連串的過程中，最讓我們感到失望、無助的，是我們會因為“怎么做都無法真正的解決問題”，而開始“越來越?jīng)]有自信”。

那么，在被情緒勒索的困境中，“大魔王思維”是如何對我們產(chǎn)生影響的呢，以至于誤解了問題？

當(dāng)我們自己被情緒勒索的時候，簡單講就是被人對我們發(fā)了脾氣，我們在那個當(dāng)下很痛苦、很委屈，我們簡單的想是因為我們?nèi)狈Ρ磉_能力（無力辯解）、不夠在乎個人感受（不要太在乎被人的目光）所致，因此才會期待透過“表達”的方式，讓對方，也讓自己重視自我感受。

但是，其實情緒勒索的問題，從之前的我自己的例子來看，情緒勒索的問題，有很大一部分來源于預(yù)期感。

當(dāng)我們對他人的反應(yīng)有所預(yù)期，尤其是勇于表達自己的感受之后，預(yù)期對方的反應(yīng)與真實的結(jié)果出現(xiàn)落差，我們會變得無法為容忍，甚至難以接受。一旦有預(yù)期感的介入，那么“表達”感受這件事，可能只會造成更多的負面感受。

假如，你興沖沖的告訴別人，你準(zhǔn)備換一份工作，而你覺得你已經(jīng)深思熟慮，認為這是一個非常好的決定并且要分享給別人時，你可以完全不帶任何期待的分享當(dāng)下自己的感受嗎？

相比不可能，而正因為你要告訴的一個人往往都是你很在意的人的時候，無論對方給你正面的開心或者負面的憤怒，都會有強烈的預(yù)期和相應(yīng)的憤怒，如果忽略這一環(huán)節(jié)的影響，那么你一廂情愿的表達之后，情況只能變得更糟。

所以當(dāng)我們認為自己是在被情緒勒索的時候，很多時候是因為自己在第一次退讓的過程里，都“期待”對方會變好、“期待”對方會改善，或者期待對方在其他的地方多做些什么努力。但最后，期待落空，才加強了“被勒索”的感受。

可見，真正在勒索我們的是我們自己、是我們的預(yù)期感。

所以，當(dāng)我們用之前的大魔王的世界觀來看待問題的時候，會有的破綻是，我們以為問題出現(xiàn)在我們不在乎自己的感受，卻忽略了隱藏在背后的“預(yù)期感”（這似乎是我們錯以為我們不在乎自己感受，而真實的是我們依舊從自己出發(fā)，想法的并沒有去感受對方當(dāng)下所需要什么）所以我們耗盡心力，去解決“不在意個人感受的問題”，接著當(dāng)我們終于嘗試表達，并期待對方能看到、甚至鼓勵我們，而結(jié)果卻是一再的失望。

所以為了修正這個問題，我們必須先認清情緒不是由單一因素造成的，而是許多原因?qū)訉佣询B起來的。