? ? ? ? ? ? ? Watoto的兩名小演員
今天是11月11日，單身節(jié)，被電商炒作成了購(gòu)物節(jié)，著實(shí)，一個(gè)人的生活，除了用買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)來(lái)對(duì)抗孤獨(dú)，還能怎么辦呢？
可孤獨(dú)，真的這么可怕嗎？
孤獨(dú)是不是一種病態(tài)
英國(guó)詩(shī)人John Donne那首著名的玄理詩(shī)：
No man is an island, entire of itself; every man is a piece of the continent, a part of the main…any man’s death diminishes me, because I am involved in mankind; and therefore never send to know for whom the bell tolls; it tolls for thee.
常常被人引用來(lái)勸說(shuō)別人要多與人交流、與他人建立聯(lián)系、有一段成熟穩(wěn)定的親密關(guān)系，仿佛一旦缺失了某一塊，就活成了一個(gè)孤島。
另一個(gè)英國(guó)詩(shī)人奧登還說(shuō)過(guò)一句名言：我們必須相愛(ài)，否則死路一條。
這樣的危言聳聽(tīng)，著實(shí)讓人焦慮。如果沒(méi)有人愛(ài)，是不是應(yīng)該要自尋死路？
孤獨(dú)，英文可以說(shuō)成是lonely，alone或solitude。lonely當(dāng)然是指心理體驗(yàn)，就是平時(shí)理解的寂寞，alone則比較中性，意為獨(dú)自一人，而solitude則指一種處境，這個(gè)處境里就自己，沒(méi)別人。是一種獨(dú)處的狀態(tài)。
孤獨(dú)，不是一種病態(tài)，是人生的一個(gè)切面，我們都有渴望與人建立連接的一面，也有希望與自己獨(dú)處的一面。孤獨(dú)的人，也不是有問(wèn)題的人，他們常常能體驗(yàn)到更多內(nèi)心深處的豐富。孤獨(dú)，源自人性，因?yàn)闆](méi)有另一個(gè)人可以完全和你合二為一，全然理解你。孤獨(dú)是一種人人都有的需要，只是有些人需要得多一點(diǎn)，有些人則需要親密多一點(diǎn)。大家都沒(méi)有問(wèn)題，都值得被看見(jiàn)，被懂得。
孤獨(dú)是內(nèi)在的驅(qū)動(dòng)力
孤獨(dú)的需求，往往來(lái)自?xún)?nèi)在的需求，我們?cè)谑裁磿r(shí)候希望獨(dú)處？也許是沉浸在某一種自得其樂(lè)的狀態(tài)中，明代的陳繼儒在《太平清話(huà)》中說(shuō)：“凡焚香、試茶、洗硯、鼓琴、校書(shū)、候月、聽(tīng)雨、澆花、高臥、勘方、經(jīng)行、負(fù)喧、釣魚(yú)、對(duì)話(huà)、漱泉、枝丈、禮佛、嘗酒、宴坐、翻經(jīng)、看山、臨帖、刻竹、喂鶴、右皆一人獨(dú)享之樂(lè)。”這種狀態(tài)少了許多紛繁復(fù)雜，多了幾分輕松愜意，其實(shí)著實(shí)不錯(cuò)。
還有一種可能是沉湎于某種離喪中，例如失戀或者喪親，巨大的痛苦來(lái)臨時(shí)，人們總想自己呆著，因?yàn)槟承┩纯啵荒茏约喝ハ?。時(shí)間才是撫平傷口的唯一途徑。心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，一個(gè)人在喪失親人之后，如果旁人不斷去陪伴、安慰，讓這個(gè)人哀痛的過(guò)程被延緩、破壞，傷心事就會(huì)成為治療師所說(shuō)的“未完成事件”，導(dǎo)致這個(gè)人在之后很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)心理失常癥狀。相反，如果讓喪親者一個(gè)人靜靜地舔傷口，在一段時(shí)間內(nèi)盡情地悲傷，他最終會(huì)徹底走出陰影。
所以說(shuō)，至少在前面兩種情況下，孤獨(dú)，是一種源自?xún)?nèi)在的需要。
獨(dú)處，是一種能力
我們常?？梢钥吹侥切┨貏e熱衷于交際的人，現(xiàn)代社交軟件的發(fā)展，例如，搖一搖、陌陌等，也讓建立聯(lián)系成為一件特別容易的事情，但是這種看似擁有關(guān)系的狀態(tài)，就應(yīng)該被崇尚嗎？答案顯然不是。
遠(yuǎn)到Sir Isaac Newton、Einstein，近到Jobs、Zuckerberg，哪一個(gè)取得偉大成就的人，不是善于與自己相處的人？也許你會(huì)說(shuō)他們都是偉人，而我只想做個(gè)快樂(lè)的平凡人。那么你更要學(xué)會(huì)獨(dú)處，因?yàn)楫?dāng)你把快樂(lè)這一可能建基于親密關(guān)系的建立時(shí)，你也就交出了讓自己快樂(lè)的鑰匙。希望別人來(lái)滿(mǎn)足你，很大概率上會(huì)等來(lái)失望。
從事教育工作多年，越來(lái)越發(fā)現(xiàn)，“獨(dú)處”是一種十分難得的能力。常常有焦慮的家長(zhǎng)問(wèn)我，老師，我的孩子性格內(nèi)向，可怎么辦啊？我給的回饋總是，性格沒(méi)有優(yōu)劣，孩子內(nèi)向文靜，喜歡一個(gè)人玩，雖然會(huì)失去與人互動(dòng)的機(jī)會(huì)，但是卻能專(zhuān)注于自己喜歡的事情上，對(duì)于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造力，這是一種有利的狀態(tài)。當(dāng)然，在孩子還小的時(shí)候，性格還具有可塑性，我們要引導(dǎo)他們?cè)谂c人互動(dòng)的過(guò)程中，取得成功經(jīng)驗(yàn)，建立健全的人格。同樣，如果有特別外向活潑的孩子，喜歡粘著老師、同學(xué)和父母，我則會(huì)在肯定他們的性格很外向、愿意與人建立聯(lián)系是好事的前提下，建議父母培養(yǎng)他們獨(dú)立完成工作的能力，要能夠沉得下心來(lái)，那，就是獨(dú)處能力。
孤獨(dú)的人，也需要親密關(guān)系，親密感強(qiáng)的人，也希望有獨(dú)處的時(shí)間。孤獨(dú)，有它存在的價(jià)值和獨(dú)特的用途，沒(méi)有什么事情是應(yīng)該、必須的，愿你在懂得之后，更加慈悲。親密關(guān)系，有很好，沒(méi)有的話(huà)，也是可以的，畢竟，與世界連接的方式還有很多種。愛(ài)，除了愛(ài)自己，愛(ài)你所愛(ài)的人，還可以是一種博愛(ài)。例如，去愛(ài)那些不被這個(gè)世界看見(jiàn)的人，比如Watoto的孩子們。
Watoto是一個(gè)慈善機(jī)構(gòu)，致力于幫助烏干達(dá)被拋棄的婦女和孩子。創(chuàng)辦人Gary Skinner，1988年，他在一個(gè)名叫Rakai的小鎮(zhèn)上，遇上一件活生生的事實(shí)，讓他無(wú)法坐視不理。
“八年前，我與家人來(lái)到以暴力和窮困見(jiàn)稱(chēng)的烏干達(dá)。在一片頹垣敗瓦中，我們就在首都坎帕拉建立一所教會(huì)，相信神會(huì)給這個(gè)國(guó)家和城市重燃希望。
烏干達(dá)人民飽受煎熬，貪污與鎮(zhèn)壓的手段令人民身陷戰(zhàn)火之中，無(wú)休止的殺戮涂炭多達(dá)一百萬(wàn)生靈。
我有機(jī)會(huì)探訪一名79歲老寡婦，她育有七名子女，在走經(jīng)小屋后的香蕉園，她給我指著丈夫和六名子女的墳?zāi)梗妓烙趷?ài)滋病。
她唯一在生的女兒，也罹患相同的絕癥。
當(dāng)時(shí)我想起圣經(jīng)雅各書(shū)1:27所說(shuō)︰“那清潔無(wú)玷污的虔誠(chéng)，就是看顧在患難中的孤兒寡婦，并且保守自己不沾染世俗。”
那次在烏干達(dá)村莊所遇見(jiàn)的事，讓我重思生存的目的，也成為我人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
于是，1994年我們由一所Watoto本地教會(huì)變成Watoto關(guān)懷兒童事工。”
最近，Watoto的合唱團(tuán)在香港演出，看著這些孩子們?cè)赪atoto的庇護(hù)下，健康成長(zhǎng)，接受教育，有的還成了飛機(jī)師，會(huì)計(jì)師，一個(gè)個(gè)獨(dú)立鮮活的靈魂，真的令人感動(dòng)。不是所有的愛(ài)都會(huì)有回應(yīng)，但如果愛(ài)而不得，請(qǐng)你去愛(ài)那些最需要愛(ài)的人。
如果我們能放下“應(yīng)該怎么樣”的執(zhí)念，包容與理解各自的不同，是不是即使11.11，也是很普通的日子？如果不普通，讓這個(gè)日子除了買(mǎi)買(mǎi)買(mǎi)，你可以獨(dú)處，你也可以把眼光放得更遠(yuǎn)一點(diǎn)。
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說(shuō)不定哪天，背起背包的我們，可以相遇在烏干達(dá)某個(gè)Watoto的村莊里……
