這一話是張雪門，陳鶴琴的主場，他們的名字，挺美的。

幼兒教育的目的是什么，張雪門有兩個階段的回答。第一個階段的時候他認為幼兒教育的目標是發(fā)展兒童個性。二十世紀三十年代初，他認為幼稚教育一方面要滿足兒童個性身心發(fā)展得需要，同時也要聯(lián)系社會的需要。

幼稚園的課程是什么？

就是給三足歲到六足歲的孩子所能夠做而且喜歡做的經(jīng)驗的預備。

課程不單純是知識，而是適應(yīng)生長的有價值的材料。

在課程理論的基礎(chǔ)上，張雪門經(jīng)過研究總結(jié)反復實驗得出，兒童的一切知識、能力都源于個體與環(huán)境的接觸，得來的直接經(jīng)驗。他提出了“行為課程”得理論，成為他的課程理論的核心和特點。

什么是行為課程？

生活就是教育，五六歲的孩子們在幼稚園生活的實踐就是行為課程?！@份課程包括了工作、游戲、音樂、故事等材料，也和一般的課程一樣，然而這份課程，完全根據(jù)于生活：它從生活而來，從生活展開，也從生活而結(jié)束，不像一般的完全限于教材的活動。

教材是什么？

“教材的功能在滿足兒童的需要，自應(yīng)在兒童生活里取材?！?/p>

“教材在他方面，又是社會群體遺傳下來的經(jīng)驗，如果拋棄了這一種經(jīng)驗，便不能適應(yīng)社會的生活。”

張雪門從事幼教事業(yè)，自然也培訓過幼教師資。

幼稚教育的優(yōu)劣，取決于幼稚師范教育的水平。幼稚師范教育必須有明確的培養(yǎng)目標。

幼稚師范生要有幼教知識，社會意識以及熟練的技能。

幼教的對象是兒童，可幼教的目的卻是根據(jù)于社會。

陳鶴琴是“五四”以后活躍在我國教育戰(zhàn)線時間最長的教育家是中國現(xiàn)代學前教育的開拓者。

科學的教育兒童，首先要解決的是如何看待兒童。要教育好兒童不僅要有正確的兒童觀，還要充分的認識兒童教育，特別是學齡前教育的意義。幼稚時期是人一生教育的關(guān)鍵時期，是人生可塑性最大的時期。

兒童心理的特點：

①好動心②模仿心③兒童是易受暗示的④好奇心⑤游戲心⑥喜歡成功⑦喜歡野外生活⑧喜歡合群⑨喜歡稱贊。

幼兒出生便在家庭，重視幼兒的家庭教育不僅決定著孩子的終生，而且影響著國家的命運。

學前家庭教育的科學基礎(chǔ)，主要在要研究兒童的生理與心理，兒童學習的性質(zhì)與原則。

培養(yǎng)兒童體智德美勞和諧發(fā)展的健全人格。

更新觀念民主施教。

在論幼稚園教育中，陳鶴琴認為幼稚園教育要適應(yīng)國情。并提出“活教育”理論。

什么是“活教育”？

就是“不是死的教育”。

活教育理論形成的原因：

對歐美“新教育”理論的吸收，也就是反傳統(tǒng)教育思潮與之相應(yīng)的各種改革實驗活動，也稱進步教育→對中國傳統(tǒng)教育的批判與繼承→多年教育改革實驗經(jīng)驗的積累。

活教育理論體系

目的論：活教育的目的就是在做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人。

做一個現(xiàn)代中國人的條件包括：①健全的身體②建設(shè)的能力③創(chuàng)造的能力④能夠合作⑤服務(wù)

課程論：陳鶴琴提出的課程論是大自然、大社會都是活教材。

方法論：活教育方法是——做中學，做中教，做中求進步。

教學原則、訓育原則：

凡是兒童能夠自己做的，應(yīng)當讓他自己做。凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想。你要兒童怎樣做，就應(yīng)當交兒童怎樣學。鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界。

訓育的基本原則（德育），從小到大，從人治到法治，從法治到心理，從對立到一體。

第73周第2篇總218篇