讀《唐詩三百首》第58天。

《李憑箜篌引》? 李賀

吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。

江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。

昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。

十二門前融冷光，二十三弦動紫皇。

女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。

夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。

吳質(zhì)不眠倚佳樹，露腳斜飛濕寒兔。

【賞析】

白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》和李賀的《李憑箜篌引》，都生動地描寫了樂師高超的演奏技巧和音樂藝術(shù)的巨大感染力。

清人方扶南說：“白香山’江上琵琶’，韓退之’穎師琴’，李長吉’李憑箜篌’皆摹寫聲音至文。韓足以驚天，李足以泣鬼，白足以移人?！边@個評論也正是從藝術(shù)力量上著眼的。

詩中作者著力描寫了李憑彈箜篌的技藝之精和聲調(diào)之美，他以空山疑云形容聲音飄渺，以江娥素女言其聲調(diào)悲涼，以玉碎鳳鳴形容樂音激越，以蓉露蘭笑言其音韻幽芳。

又以極度夸張的筆法描繪了李憑的演奏所造成的驚天地、動鬼神的藝術(shù)效果，悲涼的音調(diào)使繁華的帝京變得凄清，感動了君王；激越的音響使天驚石破，秋雨驟至；優(yōu)美的曲調(diào)使海上神仙夢求傳授，山川靈物感動起舞，使吳剛不眠，寒兔沉迷。

上知天上、月宮、神仙，下至深淵魚蛟，都為箜篌演奏的精妙絕倫所感動，造成了李憑彈奏技藝的出神入化的藝術(shù)境界。這就形象地生動地揭示了李憑的高超的彈奏技巧和高度的藝術(shù)修養(yǎng)。

全詩想象豐富，語言奇麗，形成瑰麗奇譎的藝術(shù)風格。