前言

《中國近代史》寫于1938年。

全書雖然才5萬多字，但正如著名學(xué)者、復(fù)旦大學(xué)教授沈渭濱所言：“篇幅雖小，學(xué)術(shù)含量卻很高。

想法:想知道學(xué)術(shù)含量如何高。

全書從鴉片戰(zhàn)爭寫到抗日戰(zhàn)爭前夕

內(nèi)容上沒有拘泥于事件過程和細(xì)節(jié)的鋪陳；方法上從總體把握演變趨勢，顯示了作者沉潛思辨的寫作風(fēng)格。

想法：暫時(shí)沒體會(huì)到

從外交內(nèi)政的關(guān)系入手

全書共分四章，梳理了四種救國救民方案。第一章講外患；第二章講內(nèi)憂。這是后面救國救民方案產(chǎn)生的背景，說明不學(xué)習(xí)西方，不進(jìn)行變革，中國就沒有前途了；第三章講自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)（即洋務(wù)運(yùn)動(dòng)），這也是第一種方案；第四章講了三種方案，即變法運(yùn)動(dòng)、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、孫中山的三民主義。如此謀篇布局，形成第一、二章為因，第三、四章為果的因果關(guān)系。

存其文而原其人，不以其人的政治立場而抹殺其學(xué)術(shù)的成就，也不因今天的需要而去涂改前人的文字。

想法：此話為陳旭麓在岳麓書社版前言所說。

總論

然而到了十九世紀(jì)，我民族何以遇著空前的難關(guān)呢？第一，是因?yàn)槲覀兊目茖W(xué)不及人。人與人的競爭，民族與民族的競爭，最足以決勝負(fù)的，莫過于知識(shí)的高低。

想法：常以設(shè)問形式發(fā)問，羅列式作答（第一、第二……）

西洋在中古的政治局面很像中國的春秋時(shí)代，文藝復(fù)興以后的局面很像我們的戰(zhàn)國時(shí)代。在列強(qiáng)爭雄的生活中，西洋人養(yǎng)成了熱烈的愛國心、深刻的民族觀念。我們則死守著家族觀念和家鄉(xiāng)觀念。

當(dāng)我們的康熙年間，俄國幸而出了一個(gè)大彼得，他以專制皇帝的至尊，變名改姓，微服到西歐去學(xué)造船，學(xué)煉鋼。后來他又請了許多西歐的技術(shù)家到俄國去，幫助他搞維新。那時(shí)許多的俄國人反對他，尤其是首都莫斯科的國粹黨。他不顧一切，奮斗到底，甚至遷都到一個(gè)偏僻的、但是濱海的涅瓦河旁，因?yàn)樗肟亢＞腿菀着c近代文化發(fā)源地的西歐往來。

想法：彼得大帝變法決心之強(qiáng)

我們要注意帝國主義如何壓迫我們。我們要仔細(xì)研究每一個(gè)時(shí)期內(nèi)的抵抗方案。我們尤其要分析每一個(gè)方案成敗的程度和原因。我們?nèi)绻苷页鲋袊返慕逃?xùn)，我們對于抗戰(zhàn)建國就更能有所貢獻(xiàn)了。

想法：讀完這本書理解了近代史的重要性。再燦爛強(qiáng)盛的中國古代也已經(jīng)是過去，如何從艱難困苦的近代史中汲取歷史的經(jīng)驗(yàn)、教訓(xùn)更為重要。

第一章 剿夷與撫夷

一 英國請中國訂立邦交

這個(gè)體統(tǒng)問題、儀式問題就成為邦交的大阻礙，“天朝”是絕不肯通融的。

想法：古代中國不承認(rèn)別國的平等，各國使節(jié)如果來，必尊中國為上國并以藩屬自居。

那時(shí)中國不知道有外交，只知道“剿夷與撫夷”。

那時(shí)的通商制度也特別，西洋的商人都限于廣州一口。

在廣州，外人也是不自由的，夏秋兩季是買賣季，他們可以住在廣州的十三行；買賣完了，他們必須到澳門去過冬。十三行是中國政府指定的十三家可以與外國人做買賣的。十三行的行總是十三行的領(lǐng)袖，也是政府的交涉員。所有廣州官吏的命令都由行總傳給外商，外商上給官吏的呈文也由行總轉(zhuǎn)遞。

海關(guān)稅則原來很輕，平均不過百分之四，清政府并不看重那筆海關(guān)收入，但是官吏所加的陋規(guī)極其繁重，大概連正稅要收貨價(jià)的百分之二十。

外人每次納稅都經(jīng)過一種講價(jià)式的交涉，因此很不耐煩。

中國那時(shí)對于法權(quán)并不看重。

想法：在“治外法權(quán)”以前，清政府就不愿處理外國人的案件。因此，在“治外法權(quán)”后，清政府并不覺得國家主權(quán)被侵害，清政府覺得賠款和五口通商更可惡，一則加重財(cái)政負(fù)擔(dān)，二則使得洋人遍地，對洋人的入侵更加防不勝防了。

在鴉片戰(zhàn)爭以前，我們不肯給外國平等待遇；在以后，他們不肯給我們平等待遇。

六 剿夷派又抬頭

主政者應(yīng)該負(fù)責(zé)指導(dǎo)輿論。如不指導(dǎo)，或指導(dǎo)不生效，這就是政治家的失敗。

七 剿夷派崩潰

奕?與文祥絕不轉(zhuǎn)頭回看，留戀那已去不復(fù)回的閉關(guān)時(shí)代。他們大著膽向前進(jìn)，到國際生活中去找新出路。我們研究近代史的人所痛心的就是這種新精神不能出現(xiàn)于鴉片戰(zhàn)爭以后，而出現(xiàn)于二十年后的咸末同初。一寸光陰一寸金，個(gè)人如此，民族更如此。

想法：在第一次鴉片戰(zhàn)爭后，中國是無動(dòng)于衷的，并不覺得自己差在哪里，什么地方要改進(jìn)，到第二次鴉片戰(zhàn)爭，恰逢太平天國運(yùn)動(dòng)時(shí)，清政府這些官員才認(rèn)識(shí)到船艦利炮的厲害，在距離第一次鴉片戰(zhàn)爭二十年后，才想起要改革。

第二章 洪秀全與曾國藩

一? 舊社會(huì)走循環(huán)套

在近代史上外交雖然要緊，內(nèi)政究竟是決定國家強(qiáng)弱的根本要素。

譬如第一次世界大戰(zhàn)以前，德國的外交失敗了，所以戰(zhàn)爭也失敗了。然而因?yàn)榈聡鴥?nèi)政健全，戰(zhàn)后尚不出二十年，他又恢復(fù)他的地位了，這就是自力更生。

想法：如何德國的外交失敗了？

這是中國幾千年來的圈套，演來演去，就是圣賢也無法脫逃。那時(shí)的人一方面不知利用科學(xué)節(jié)制生育；另一方面又不知利用科學(xué)增加生產(chǎn)。在大亂之后，大治之初，人口減少，有荒可墾，故人民安居樂業(yè)，生活水平略為提高。這是老百姓心目中的黃金時(shí)代。后來人口一天多過一天，荒地則一天減少一天，而且新墾的地不是土質(zhì)不好，就是水源不足，于是每人耕地的面積減少，生活程度降低。老百姓莫名其妙，只好燒香拜佛，嗟嘆自己的命運(yùn)不好。

中國歷史還有一個(gè)循環(huán)套。每朝的開國君主及元?jiǎng)状蟛糠制鹱悦耖g，自俸極薄，心目中的奢侈標(biāo)準(zhǔn)是很低的，而且比較能體恤民間的疾苦，辦事亦比較認(rèn)真，這是內(nèi)政昌明吏治澄清的時(shí)代。后來慢慢地統(tǒng)治階級(jí)的欲望提高，奢侈標(biāo)準(zhǔn)隨之提高，因此官吏的貪污亦大大地長進(jìn)。

三 曾國藩刷新舊社會(huì)

以后他成了大事，并不是因?yàn)榍逭凸倭抛詣?dòng)地把政權(quán)交給他，是因?yàn)樗麄兊氖∑戎麄兦笤鴩鰜砣问?，迫著他們給他一個(gè)做事的機(jī)會(huì)和權(quán)利。

想法：機(jī)會(huì)總是自己爭取來的。

四 洪秀全失敗

此外湘軍既充滿了家族觀念和家鄉(xiāng)觀念，兵士只知道有直接上級(jí)長官，不知道有最高統(tǒng)帥，更不知道有國家。

某次，曾國荃回家鄉(xiāng)去招兵，把原有的部隊(duì)交曾國藩暫時(shí)管帶，這些部隊(duì)就不守規(guī)矩。國藩沒有法子，只好催國荃趕快回營。所以湘軍是私有軍隊(duì)的開始。

想法：只知直接上級(jí)長官，而不知最高統(tǒng)帥。

第三章 自強(qiáng)及其失敗

一 內(nèi)外合作以求自強(qiáng)

無事則斥外國之利器為奇技淫巧，以為不必學(xué)；有事則驚外國之利器為變怪神奇，以為不能學(xué)。

蘇子瞻曰：“言之于無事之時(shí)，足以為名，而恒苦于不信；言之于有事之時(shí)，足以見信，而已苦于無及?！?/b>

想法：在沒發(fā)生什么事的時(shí)候說出來，足以作為一種說法，但總是苦于難以讓人相信。在事情已經(jīng)發(fā)生的時(shí)候說出來，足以讓人相信，但問題是已經(jīng)來不及了。

二 步步向前進(jìn)

近代化的軍隊(duì)第一，需要近代化的軍器，所以有江南及天津兩個(gè)機(jī)械制造廠的設(shè)立。那兩個(gè)廠實(shí)際大部分是兵工廠。第二，新式軍器必須有技術(shù)人才去駕使，所以設(shè)武備學(xué)堂和派遣軍官出洋留學(xué)。第三，近代化的軍隊(duì)必須有近代化的交通，所以有造船廠和電報(bào)局的設(shè)立，及鐵路的建筑。第四，新式的國防比舊式的費(fèi)用要高幾倍。以中古的生產(chǎn)來負(fù)擔(dān)近代的國防是絕對不可能的。所以李鴻章要辦招商局來經(jīng)營沿江沿海的運(yùn)輸，創(chuàng)立制布廠來挽回權(quán)利，開煤礦金礦來增加收入。

想法:一環(huán)扣一環(huán)。

三 前進(jìn)遇著阻礙

自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖們并不是事前預(yù)料到各種需要而訂一個(gè)建設(shè)計(jì)劃，他們起初只知道國防近代化的必要。但是他們在這條路上前進(jìn)一步以后，就發(fā)現(xiàn)必須再進(jìn)一步；再進(jìn)一步以后，又必須更進(jìn)一步。其實(shí)必須走到盡頭然后能生效。

想法:彼時(shí)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)并沒有一個(gè)全盤的計(jì)劃，不過是各地方官員認(rèn)識(shí)到要學(xué)習(xí)西方的技術(shù)，于是走出了一步……學(xué)習(xí)、做事其實(shí)也是如此，或許沒有認(rèn)識(shí)，但走出去了，開始了，剩下的就水到渠成，萬事開頭難。

曾國藩及其他自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖雖走的路線不錯(cuò)，然而他們不能救國救民族。此其故何在？在于他們的不徹底。他們?yōu)槭裁床粡氐啄?？一部分因?yàn)樗麄冏约翰灰獜氐?，大部分因?yàn)闀r(shí)代不容許他們徹底。

想法:洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖對西洋的認(rèn)識(shí)便不徹底。一沒有到外國讀過書，到過國外的更是少數(shù)。二則他們是佩服西洋的科學(xué)的，知道科學(xué)是機(jī)械的基礎(chǔ)，但他們自己毫無科學(xué)機(jī)械的常識(shí)。三則只知技術(shù)，不知西洋的制度，事實(shí)上他們的建設(shè)事業(yè)就遭到了舊的制度和舊的精神的阻礙。

但是倘若當(dāng)時(shí)的領(lǐng)袖人物更新，更要進(jìn)一步地接受西洋文化，社會(huì)能容許他們嗎？社會(huì)一定要給他們更大的阻礙。他們所行的那種不徹底的改革已遭一般人的反對，若再進(jìn)一步，反對一定更大。

想法:民眾未覺醒。

今不以不如人為恥，而獨(dú)以學(xué)其人為恥

想法:恭親王說

他的這些超時(shí)代的議論，引起了全國士大夫的謾罵。他們說郭嵩燾是個(gè)漢奸，“有二心于英國”。

想法:超時(shí)代的議論常人無法理解，無法理解自然也不會(huì)支持，像王安石的那些超時(shí)代的聚財(cái)政策，其法其人遭到謾罵。

四 士大夫輕舉妄動(dòng)

嚴(yán)格說來，民眾的迷信是我民族近代接受西洋文化的大阻礙之一。

同治共在位十三年，從一八六二年到一八七四年。在這個(gè)時(shí)期內(nèi)，德意志統(tǒng)一了，意大利統(tǒng)一了，美國的中央政府也把南方的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)消滅，恢復(fù)而又加強(qiáng)美國的統(tǒng)一了。那個(gè)時(shí)期是民族主義在西洋大成功的時(shí)期。這些國家統(tǒng)一了以后，隨著就是國內(nèi)的大建設(shè)和經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展。在同治以前，列強(qiáng)在國外行帝國主義的，僅英、俄、法三國。同治以后，加了美、德、意三國。

帝國主義與資本主義是有關(guān)系的。

關(guān)系可以說有三層：第一，資本主義的國家貪圖在外國投資。

凡是國際投資有政治作用的就是侵略的、帝國主義的。

凡是國際投資無政治作用的就是純潔的，投資者與受資者兩方均能受益。所以我們對于外國的資本應(yīng)采取的態(tài)度如同對水一樣，有的時(shí)候、有的地方，在某種條件之下，我們應(yīng)該掘井取水，或開河引水；在別的時(shí)候、地方和條件之下，我們則必須筑堤防水。

帝國主義與資本主義的第二層關(guān)系是商業(yè)的推銷。

工廠規(guī)模愈大出品愈多，得利就更厚。困難在市場。各國競爭市場原可以專憑商品之精與價(jià)格之廉，不必靠武力的侵略或政治的壓力。但在十九世紀(jì)末年，國際貿(mào)易的自由一天少一天。各國不但提高本國的關(guān)稅，并且提高屬地的關(guān)稅。這樣一來，商業(yè)的發(fā)展隨著政權(quán)的發(fā)展。爭市場等于爭屬地。被壓迫的國家，一旦喪失關(guān)稅自主，就永無發(fā)展工業(yè)的可能。

帝國主義與資本主義的第三層關(guān)系是原料的尋求。

想法:帝國主義者，為找工業(yè)的原料，就會(huì)大肆侵略。

據(jù)我們所知，歷史上各種政體，君主也好，民主也好；各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，資本主義也好，封建主義也好，都有行帝國主義的可能。

想法:歸根結(jié)底，資本主義和帝國主義的區(qū)別就是是否對他國進(jìn)行了政治干預(yù)。

我們的版圖除本部以外，還包括緬甸、暹羅、越南、琉球、高麗、蒙古等。這些地方可以分為兩類：蒙古等屬于第一類，歸理藩部管，中國派有大臣駐扎其地。第二類即高麗、越南等屬國，實(shí)際中國與他們的關(guān)系很淺，他們不過按期朝貢，新王即位須受中國皇帝的冊封。此外我們并不派代表常駐其國都，也不干涉他們的內(nèi)政。在經(jīng)濟(jì)方面，我們也十分消極。我們不移民，也不鼓勵(lì)通商，簡直是得不償失。

五 中日初次決戰(zhàn)

今年遣參議伊藤博文赴歐洲考察民政，復(fù)遣有棲川親王赴俄，又分遣使聘意大利，駐奧匈帝國，冠蓋聯(lián)翩，相望于道，其注意在樹交植黨。西人亦樂其傾心親附，每遇中、日交涉事件，往往意存袒護(hù)。該國洋債既多，設(shè)有危急，西人為自保財(cái)利起見，或且隱助而護(hù)持之。

想法:李鴻章說。日本利用外債以存續(xù)國家。

夫未有謀人之具，而先露謀人之形者，兵家所忌。

袁世凱這時(shí)候尚不滿三十，忽當(dāng)大事，因電報(bào)不通無法請示，只好便宜行事。他敢大膽地負(fù)起責(zé)任，制止對方的陰謀。難怪李鴻章從此看重他，派他做駐高麗的總代表。

想法:敢于負(fù)責(zé)，這是擔(dān)當(dāng)大事的表現(xiàn)。

第四章 瓜分及民族之復(fù)興

國際的關(guān)系不比私人間的關(guān)系，是不講理、不論情的。國家都是自私自利的，利害相同就結(jié)合為友，為聯(lián)盟；利害沖突就成為對敵。各國的外交家都是精于打算盤的。

一 李鴻章引狼入室

等到《馬關(guān)條約》一簽字，俄、德、法三國就聯(lián)合起來強(qiáng)迫日本退還遼東半島，包括旅順、大連在內(nèi)。主動(dòng)是俄國，德、法不過附和。當(dāng)時(shí)俄國財(cái)政部長威特（Witte）正趕修西伯利亞鐵路，他發(fā)現(xiàn)東邊的一段，如繞黑龍江的北岸，路線太長，工程太困難；如橫過我們的東三省，路線可縮短，工程也容易得多。同時(shí)海參崴太偏北，冬季結(jié)冰，不便航行。如果俄國能得大連、旅順，俄國在遠(yuǎn)東就能有完善的軍港和商港。完成西伯利亞鐵路及得一個(gè)不冰凍的?？?，這是威特想要乘機(jī)而達(dá)到的目的。法國當(dāng)時(shí)聯(lián)俄以對德，俄要法幫忙，法不敢拒絕，何況法國也有野心想乘機(jī)向遠(yuǎn)東發(fā)展呢？德國的算盤打得更精。他想附和俄國，一則可以使俄國知道德國是俄國的朋友，俄國不必聯(lián)絡(luò)法國；二則俄國如向遠(yuǎn)東發(fā)展，在歐洲不會(huì)多事，德國正好順?biāo)浦?；三則德國也可以向我們索取援助的代價(jià)。這是三國干涉《馬關(guān)條約》實(shí)在的動(dòng)機(jī)。

想法:利益

二 康有為輔助光緒變法

士大夫階級(jí)都以為法制是祖宗的法制，先圣先賢的法制，歷代相傳，絕不可變更的?？涤袨橹婪窍却蚱七@個(gè)思想的難關(guān)，變法就無從下手。所以在甲午以前，他寫了一篇《孔子改制考》。他說孔子根本是個(gè)改革家，孔子作《春秋》的目的就是要改革法制。

這兩件大新政，在我們今日看起來，都是應(yīng)該早辦的，但在戊戌年間，雖然國難那樣嚴(yán)重，反對的人居大多數(shù)。為什么呢？一句話，打破了他們的飯碗。人人都知道廢八股，提倡實(shí)學(xué)，但數(shù)百翰林，數(shù)千進(jìn)士，數(shù)萬舉人，數(shù)十萬秀才，數(shù)百萬童生，全國的讀書人都覺得前功盡棄。他們費(fèi)了多少心血，想從之乎者也里面升官發(fā)財(cái)。一旦廢八股，他們絕望了。難怪他們要罵康有為為洋奴漢奸。至于被裁的官員，更不要說，無不切齒痛恨。

四 孫總理提民族復(fù)興方案

嚴(yán)格說來，拳民運(yùn)動(dòng)可說是中國近代史上第三個(gè)救國救民族的方案，不過這個(gè)方案是反對西洋化、近代化的，與第一、第二兩個(gè)方案是背道而馳的。拳民的慘敗是極自然的。慘敗代價(jià)之大足證中華民族要圖生存絕不可以開倒車。

五? 民族掃除復(fù)興的障礙

武昌起義以后，一個(gè)月之內(nèi)，湖南、陜西、江西、山西、云南、安徽、江蘇、貴州、浙江、廣西、福建、廣東、山東十三省相繼宣布獨(dú)立，并且沒有一個(gè)地方發(fā)生激烈的戰(zhàn)爭。清政府的滅亡，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的。各獨(dú)立省選派代表，制定臨時(shí)約法，并公舉孫中山先生為中華民國的臨時(shí)總統(tǒng)。我們這個(gè)古老的帝國，忽然變?yōu)槊駠恕?/b>

想法:失去民眾信任的清政府，不是革命軍以軍力打倒的，是清朝自己瓦解的。

六? 軍閥割據(jù)十五年

我們老百姓的國民程度是很低的。他們當(dāng)兵原來不是要保衛(wèi)國家，是要解決個(gè)人生計(jì)問題的。如不加以訓(xùn)練，他們不知道大忠，那就是忠于國家和忠于主義，只知道小忠，忠于給他們衣食的官長和忠于他們同鄉(xiāng)或同族的領(lǐng)袖。

留學(xué)生分散到各國各校各學(xué)派，回國以后，他們把萬國的學(xué)說都帶回來了，五花八門，彼此爭辯，于是軍閥的割據(jù)之上又加了思想的分裂。

第一篇 中國與近代世界的大變局

二? 歐洲人的蠶食

實(shí)際在政府方面，明朝海外事業(yè)的動(dòng)機(jī)就是太監(jiān)的私利。

四? 國外殖民勢力更替

但是在朝廷方面——無論是明還是清——外國傳教士的地位是一種技術(shù)專家的地位。朝廷所以用他們，不過因?yàn)樗麄兡芨牧細(xì)v法及制造佛郎機(jī)炮及紅衣炮。

我們從乾嘉道咸時(shí)代的藝術(shù)著作里能找出多少西洋科學(xué)方法及科學(xué)知識(shí)的痕跡呢？十七世紀(jì)的傳教事業(yè)雖然帶了不少英雄的風(fēng)味，終究未在中國引起一種精神運(yùn)動(dòng)，中國的文化依然保留了舊觀。

想法:藝術(shù)著作確能反應(yīng)歷史

五? 康熙帝的外交

自十七世紀(jì)起，歐人分兩路侵略亞洲。一路自海洋而來，由南而北，其侵略者是西洋海權(quán)國；一路自陸地而來，由北而南，其侵略者是俄羅斯。兩路的侵略，合起來，形成剪刀式的割裂。全亞洲，連中國在內(nèi)，都在這把剪刀口內(nèi)。這是亞洲近代的基本形勢，誠數(shù)千年未有的變局。

何以康熙帝獨(dú)于此時(shí)放棄“一統(tǒng)無外，萬邦來朝”的態(tài)度呢？

想法：我們曾是有給別人平等的外交的。康熙帝博學(xué)多識(shí)，能識(shí)得西洋文字，親自主持編纂科技書籍。

中國外交史上的大成績是由平等對待及自由貿(mào)易中得到的，不是從獨(dú)自尊大、閉關(guān)自守的傳統(tǒng)中得來的。

六? 外交策略不進(jìn)反退

康熙二十三年（1684），圣祖下明詔開海禁。這個(gè)諭旨雖準(zhǔn)許了國人下海，并沒有明文許外人進(jìn)口，但是事實(shí)上無論哪國人要到廣州、廈門、福州、寧波來通商，中國一視同仁。

七? 馬戛爾尼來華

英人費(fèi)盡了心力要表現(xiàn)平等者的相敬，通事反把琉球、安南的口氣加在這信上。當(dāng)時(shí)的通事不能也不敢實(shí)譯，而當(dāng)時(shí)的官吏之所以禁止外人學(xué)習(xí)中文及用中文移書往來，一部分就占這個(gè)紙上的便宜。這種外交是幼稚而又滑稽的。

馬氏的外交失敗是由于中西的邦交觀念之不相容。我們抱定“天朝統(tǒng)馭萬國”的觀念，不承認(rèn)有所謂“國際”者存在；西方在近代則步步地推演出國際生活及其所需的慣例和公法。馬氏的失敗證明中國絕不愿意自動(dòng)地或和平地放棄這種傳統(tǒng)觀念。

英國這次所送的渾天儀實(shí)屬十八世紀(jì)西洋科學(xué)及工藝的最精品。何以國人（滿漢均在內(nèi)）沒有發(fā)生一點(diǎn)覺悟呢？馬氏文化使命的失敗，足證中國絕不會(huì)自動(dòng)地接受西洋的科學(xué)和工藝。

嘉慶二十一年（1816），羅爾美都（Lord Amherst，阿美士德勛爵）的來使簡直是個(gè)大慘敗。因跪拜問題，仁宗竟下逐客之令。由北京返廣州的時(shí)候，沿途的官吏多以白眼相待。西洋人從此知道，要變更中國的通商制度和與中國建立平等的邦交，和平交涉這條路走不通。

第二篇 南京的機(jī)會(huì)與日本的“和平”

二 “九一八”的責(zé)任問題

日本及歐美的報(bào)紙則無所忌諱，他們說蘇俄軍隊(duì)實(shí)際入中國境者不滿三千人；中國軍隊(duì)除一旅外，毫無抵抗能力。在滿洲里及海拉爾，中國軍隊(duì)不但沒有抵抗，且于奔逃之前，大肆搶掠，沖突的結(jié)果是屈服于俄國的條件。最近英國輿論界領(lǐng)袖庫得斯氏（Lione Curtis）發(fā)表一部《大問題的中國》，其論中俄沖突與“九一八事變”的關(guān)系，頗值得我們的注意。他說：“日本從此事件得了一個(gè)結(jié)論，就是中國的軍隊(duì)，若以迅速的強(qiáng)有力的行動(dòng)臨之，無不崩潰。中央及地方的關(guān)系是如此疏遠(yuǎn)，外國可以以武力對付滿洲的地方政府而不必對中國宣戰(zhàn)?！?/b>

想法：國家的一舉一動(dòng)一言一行都會(huì)對后來產(chǎn)生影響。

我們近幾年來朝野所共造的空氣，一句話，就是虛驕自負(fù)。今天打倒這個(gè)，明天打倒那個(gè)。不問自己的能力是否與欲望同時(shí)長進(jìn)，不權(quán)衡事件的輕重緩急，好像我們的敵人愈多愈好。自己讓自己的口號(hào)標(biāo)語麻醉了，而美其名曰，這是“革命的外交”。等到“九一八事變”一發(fā)生，前日我們口號(hào)標(biāo)語中所要打倒的，我們厚起面皮來，求他們同情和幫助。

我們不要白過“九一八”的忌日而不去追究我們的當(dāng)局和我們自己的責(zé)任。

想法：紀(jì)念的意義除了事情本身，除了英烈，還有銘記，銘記挨打的教訓(xùn)，銘記不易。

三 國聯(lián)調(diào)查團(tuán)所指的路

原來現(xiàn)代的外交不是在占便宜，是在調(diào)和國際的利益。我們外交的出路也不是在危害外人的利益來促進(jìn)我們的利益，是在設(shè)法使中外的利益共同長進(jìn)，最低限度，要使我們的利益不受外人的侵害。

四 南京的機(jī)會(huì)

民族的進(jìn)步不能靠少數(shù)領(lǐng)袖的號(hào)召，也不能靠一個(gè)萬能的藥方。實(shí)際的進(jìn)步還是靠無數(shù)人，不動(dòng)聲色的、努力于他們?nèi)粘５墓ぷ鳌?/b>

五 熱河失守以后

文治派與武人的不同，不過是文治派主張戰(zhàn)前應(yīng)有充分的內(nèi)政與外交的預(yù)備，戰(zhàn)后應(yīng)守分寸，所希望者不可超越局勢所許可者。

第二，中俄復(fù)交，我們應(yīng)當(dāng)看為一個(gè)外交的種子，要多費(fèi)力氣來培養(yǎng)它，使它將來能結(jié)好好的果子。我們外交的大毛病是在只圖收獲，不事培植。私人的交情尚須時(shí)日，何況邦交？

想法：即使外交是利益當(dāng)先，也應(yīng)該注意培植與他國的關(guān)系。

六 長期抵抗中如何運(yùn)用國聯(lián)及國際

總之，目前論中國的內(nèi)情及國際形勢，我們都談不到收復(fù)失地。目前我們的工作唯有在國內(nèi)造成有收復(fù)失地的能力和資格，在國際上造成有收復(fù)失地的可能形勢。

內(nèi)政與外交好像左右兩腿：左腿向前進(jìn)一步，右腿必須跟上，不然，全體就不能有進(jìn)步。內(nèi)政辦得有起色，外交因之容易辦；外交應(yīng)付得宜，內(nèi)政的進(jìn)步亦因之更加順利。

我?guī)б恢?，你也帶一支：我疑你的槍是對付我的，你疑我的槍是對付你的；為先發(fā)制人，戰(zhàn)爭就爆發(fā)了。我怕你的槍比我的厲害，你也怕我的比你的好，于是你我都節(jié)衣縮食以求槍桿——軍備——的精良。有一天，我想我的努力得到了相當(dāng)?shù)某煽?，我相信我的槍?shí)在比你的好，我就趁早向你開放起來。上次世界大戰(zhàn)就是這樣打起來的。你我現(xiàn)在不帶槍，不各自圖安全，因?yàn)槲覀冇小肮簿帧?。上次大?zhàn)只有戰(zhàn)敗者，沒有戰(zhàn)勝者，因?yàn)榫褪翘?hào)稱戰(zhàn)勝的英法在戰(zhàn)后的富庶和安樂不但不及戰(zhàn)前，并且十五年的努力尚不足以復(fù)元。拿現(xiàn)在的軍器來演第二次大戰(zhàn)，其結(jié)果不是人類的末日，也會(huì)是文化的末日。所以戰(zhàn)后許多有遠(yuǎn)見的人——在大國的不少于在小國的——一致地主張組織一個(gè)國聯(lián)，一個(gè)世界的“公安局”。

想法：當(dāng)時(shí)反對“薩德”和朝鮮制核武器的原因。

就中國說，我們所患的不是國聯(lián)盟約之不利于我們，而是國聯(lián)的力量薄弱。那么，我們運(yùn)用國聯(lián)的第一個(gè)方法就是要培養(yǎng)國聯(lián)的力量。別國不信任國聯(lián)的時(shí)候，我們要特別信任它。別國事事處處要破壞國聯(lián)威信的時(shí)候，我們一舉一動(dòng)都要尊崇，要提高國聯(lián)的威信。別國的人如說國聯(lián)盟約是廢紙，我們就要說盟約是天經(jīng)地義。別國的人如說國聯(lián)只能管歐洲的事，我們就要說國聯(lián)是全世界的仲裁者。別國的國聯(lián)同志會(huì)會(huì)員如有三百萬，我們就應(yīng)該有三千萬。別國如把國聯(lián)作為外交專門研究的題目，我們就應(yīng)把國聯(lián)的歷史、組織、目的作為中小學(xué)的必須課。無論國聯(lián)提倡什么，我們都竭力合作。無論國聯(lián)召集什么會(huì)，我們必派代表出席，且派國內(nèi)最有資望的人去。日本退出國聯(lián)了，我們在國聯(lián)活動(dòng)的機(jī)會(huì)也就到了。在會(huì)員國之中，中國最有代表亞洲的資格。國聯(lián)為維持他的世界性起見，從此以后，再將歡迎中國的合作。

通商的國家唯恐中國自己不富強(qiáng)，因?yàn)橹袊桓粡?qiáng)，他們的商業(yè)就可以進(jìn)步。

七 這一次的華府會(huì)議

在外交上，有所施于人然后可以有所求于人。

九 “九一八”——兩年以后

一切嚴(yán)重的國難都是國家和民族的試金石。我們?nèi)粢酪粐嗣竦闹R(shí)程度、組織能力、習(xí)尚與人生觀，最好的法子就是看這民族如何處置一個(gè)嚴(yán)重的國難。至于政府及軍隊(duì)，更用不著說，在國難之下，其強(qiáng)弱優(yōu)劣都自然而然地暴露出來了。

世人常怪政府的不和不戰(zhàn)；殊不知和則政府必被推倒于內(nèi)，戰(zhàn)則政府必被推倒于外。要政府宣布或和或戰(zhàn)者，其志并不在和，更不在戰(zhàn)，不過欲借和戰(zhàn)問題以倒政府而已。一般人民，為感情所沖動(dòng)，不知此中的作用，遂隨聲附和，在野領(lǐng)袖既以政客手段對政府，政府亦只好以政客手段回答。

十三 民族復(fù)興的一個(gè)條件

在中國做官可以；做官而要同時(shí)做事，很困難；做事而又認(rèn)真，很危險(xiǎn)；認(rèn)真而且有計(jì)劃，那簡直不可能?！睘樽龉俣龉俚模灰巳朔笱?、事事通融，反得久于其位，步步高升。官場最不可缺的品格是圓滑，最寶貴的技術(shù)是應(yīng)付。這種自然的淘汰是淘汰民族中之強(qiáng)者、有能力者，保留民族中之弱者、庸碌無能者。

若以報(bào)紙所載的為根據(jù)，中國人的理想大學(xué)是這樣的：對教職員無論如何不裁人；對學(xué)生不收學(xué)費(fèi)，津貼愈多愈好，按期發(fā)文憑。其實(shí)在我國的學(xué)術(shù)早已化成資格的造就?？婆e雖廢了，科舉的心理尚存在。

三十幾年以前，中俄合辦中東鐵路的時(shí)候，俄國要保存合辦名而實(shí)行獨(dú)辦，于是把位高祿厚無事的督辦位置給中國人做；我們以為占了便宜，于是心滿意足。近代在所謂中外合辦的事業(yè)上，外人利用我民族這種弱點(diǎn)者還不僅俄國。

在這個(gè)當(dāng)兒，我以為我們要首先改革我們的人生觀。圓滑、通融、敷衍，以及什么消極、清高都應(yīng)該被打倒。我們要做事。我們要修路、要治河、要立煉鋼廠、要改良棉種麥種、要多立學(xué)校、立更好的學(xué)校。我們要做事，吃苦要做事，挨罵也要做事。官可不做，事要做。別的可犧牲，事業(yè)不可犧牲。做事的人，我們要擁護(hù)、要崇拜。說便宜話的人，縱使其話說得十分漂亮，我們要鄙視。對一切公私事業(yè)，只要大政方針不錯(cuò)，我們只有善意的批評(píng)，沒有惡意的破壞。我們知道，我們現(xiàn)在所做的事業(yè)都是新事業(yè)，是我民族沒有經(jīng)歷過的事業(yè)。做或者要做錯(cuò)，不做則永遠(yuǎn)做不好。做尚有一線之望，不做等于坐以待斃。

革除地位的人生觀，抱定事業(yè)的人生觀。這是我民族復(fù)興的先決條件。

十四 中國現(xiàn)代化的問題

印度在現(xiàn)代史的前幾幕就亡國了，我們可以置之不論，余有四國可資比較，即中國、日本、俄國、土耳其。這四國的經(jīng)驗(yàn)有緊要的共同點(diǎn)，四國現(xiàn)代化都是自上而下的。

想法：橫向?qū)Ρ人膰母母铩?/i>

在中、俄、日、土四國之中，現(xiàn)代化即是自上而下，并且常違反民意，改革的推動(dòng)不能不賴政權(quán)的集中。從這四國現(xiàn)代化的過程，我們可以得著一個(gè)共同結(jié)論：政權(quán)愈集中的國家，其推行現(xiàn)代化的成績愈好。所謂好，就是改革的程度愈徹底、愈快速，沒有大彼得的橫暴——不僅專制——舊馬斯哥的守舊勢力是不能被打倒的，俄國或要保存韃靼的、東歐的文化直到拿破侖大戰(zhàn)的狂風(fēng)暴雨，十八世紀(jì)的寶貴光陰將整個(gè)地空費(fèi)了。