geming聯語管窺（一）
近代以來，隨著時代的發(fā)展，對聯具有geming內容，乃是一大特色。我們列舉一二來看看這一光榮傳統(tǒng)。
鴉片戰(zhàn)爭時期，廣州三元里人民英勇抗擊侵略者，對聯曾經發(fā)揮過戰(zhàn)斗作用，有一聯曰：
我地救亡救我地，
人民有國有人民。
此聯說明了保家和衛(wèi)國之間的關系，反映了斗爭的性質，表示了人民的堅強意志，是很好的宣傳品。
紅鬼白鬼黑鬼，俱由內鬼；
將軍制軍撫軍，總是逃軍。
這是當時浙江民間流傳很廣的一聯，它尖銳的指出清廷投降派的內奸性質，抨擊和諷刺了清軍將領的無能，表達了人民群眾對反動統(tǒng)治者的憎恨。
這類對聯，在清政府內部一些具有民族氣節(jié)的人中也有創(chuàng)作，如林則徐題《海國圖志》聯：
前時但說民通寇，
此日翻看吏縱夷。
他的淮安關天培祠聯，也表現了這種義憤：
六載固金湯，問何人忽懷長城，孤注竟教躬盡瘁；
雙忠同坎壈，聞異類亦欽偉節(jié)，歸魂相見面如生。
在反洋教運動中，有人用對聯這一形式進行宣傳，例如：
說什么天主教，妄稱天父天兄，絕天理，滅天倫。把青天世界鬧得天昏。有一日天討天誅，天才有眼；
看這些地方官，都是地匪地棍，
掘地坪，挖地坑，將大地山河弄成地獄，還要抽地丁地稅，地也無皮。
這一聯，今天看來，有些提法未必盡妥，但其矛頭直指侵略者和為虎作倀的地方guan，有一定的歷史進步性。
1851年，hongxiuquan金田起義，很注意運用對聯進行geming宣傳。從清張德堅等纂的《賊情匯纂》中可以得到反證：太平軍“最尚聯語，凡陷一城，分據第宅，謂之打館，必令充先生者搜括紅、黃紙撰聯句，以朱墨書之，互相夸耀”?，F在我們還可以讀到許多太平天國對聯。南京太平天國龍鳳殿聯，是由元末紅巾軍旗聯轉化而成，只改動了三個字：
虎賁三千，直搗幽燕之地，
龍飛九五，重開堯舜之天。
原來的“抵”改為“掃”，更有氣勢；原來的“大宋”改為“堯舜”，說明hongxiuquan不象韓林兒志在恢復宋朝那樣的漢族統(tǒng)治，他有自己的理想。不過從改聯上，也能看出兩次農民起義之間的繼承性。
hongxiuquan還自撰了一副寢殿聯：
馬上得之，馬上治之，造億萬年太平天國于弓刀鋒鏑之間，斯誠健者；
東面而征，南面而征，救廿一省無罪良民于水火倒懸之會，是曰仁人。
聯語氣概非凡。救民之心更堪欽佩。然而馬上得知，焉能馬上治之？太平天國的失敗和hongxiuquan的這一思想也不無關系吧。
相傳太平軍“中八軍女巡查”，還有副專用聯：
天事理中樞，軍將軍兵巡分內外；
朝威嚴八法，女媭女娣查究奸邪。
此聯說明太平軍中確有女兵，而且相當威風。
進入現代以后，geming聯語使用更廣，思想性也更強了。
wusi運動時期，波瀾壯闊的群眾斗爭場面上，始終有geming聯語吶喊。學生被捕，商店貼出對聯：
學生一日不釋，
本店一日不開。
學生含冤，定卜三年不雨；
同胞受辱，可兆六月飛霜。
賣國賊橫行霸道，人民義憤填膺，一批對聯集中反映了民情：
四金剛捧日，的是可殺；
眾商行罷市，尤需堅持。
“四金剛”指段祺瑞、陸宗輿、曹汝霖、章宗祥。
上海閘北一鳥店貼出一聯：
三鳥害人鴉鴿鴇，
一群賣國鹿獐螬。
此聯結合行業(yè)特點，用諧音法聲討陸、章、曹等賣國賊?！?/p>
