1、《非暴力溝通實踐手冊》：第四部分第二章
? ? ? ? 在完成個人任務(wù)時，我反省自己的言行，才發(fā)現(xiàn)作者所提到的四種常見的異化溝通形式，經(jīng)常從我的口中出來。同時，我還發(fā)現(xiàn)很多時候都是在回避責(zé)任，而其他的則是伴隨著出現(xiàn)。
2、《耶路撒冷三千年》：第一部分第2、3節(jié)
? ? ? ? 這兩節(jié)主要講述了耶路撒冷最終在大衛(wèi)家的努力下，最終成為神圣之所。
? ? ? ? 在大衛(wèi)占領(lǐng)耶路撒冷前，它已經(jīng)很古老，但那時還稱不上是座城市，最輝煌是也只是一個小要塞。
? ? ? ? 在被稱為耶路撒冷前，它的名字隨著占領(lǐng)者的不停變換而改變，其中最神圣的是猶太人的應(yīng)許之地。
? ? ? ? 以色列人在大衛(wèi)王統(tǒng)治前，只能算是一個以“士師”為首的部落。在歷代士師的努力下，雖有差點亡族時，但還是成長起來了，并逐步打下上帝應(yīng)許的一塊塊土地。
? ? ? ? 直到大衛(wèi)時期，以色列才真正有了自己的統(tǒng)一、獨立的王國，耶路撒冷也逐步成圣。后來，在所羅門的經(jīng)營下，耶路撒冷達到最輝煌時期。
? ? ? ? 只是以智慧著稱于世的所羅門，在后期卻成了不受歡迎的暴君，從而促使以色列的長時間分裂。從那以后，以色列王國再也沒有以前的輝煌，耶路撒冷城也從此開始歷經(jīng)磨難，開始承受了種種無法用言語描述的罪孽。而這些磨難和如地獄般的惡性，反而讓耶路撒冷城變得更加神圣。
3、日知錄：反省
? ? ? ? 學(xué)會非暴力溝通，除了要掌握方式方法外，還要反省。就如曾子曰：吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳而不習(xí)乎？
4、小成就：
? ? ? ? 完成工作計劃上一項小任務(wù)，對異化溝通方式有了進一步的了解。
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