??? 我認(rèn)為現(xiàn)代社會(huì)的浮躁來源于生產(chǎn)力水平和精神文化水平的不匹配。改革開放時(shí)間相對(duì)于西方國家而言實(shí)在是太短了，而經(jīng)濟(jì)發(fā)展簡直像夢一樣，獲得的權(quán)利一下子不知道怎么發(fā)泄了。于是就開始胡言亂語了。

??? 現(xiàn)在有些人向往民國，為何，那時(shí)候還是新文化運(yùn)動(dòng)，那時(shí)候有睿智的文化人。睿智，感覺這個(gè)詞在現(xiàn)在國人當(dāng)中很少出現(xiàn)。民國，那時(shí)候大部分人是沒有文化，而又渴求文化的，所以在少數(shù)的文化人在這時(shí)候發(fā)出聲音，引起社會(huì)的共鳴、激蕩，震撼著一整個(gè)社會(huì)。而現(xiàn)在幾乎沒有文盲，一堆人都可以發(fā)表意見，于是就亂成一鍋粥了。越來越多人有文化，但不是越來越多的人有素質(zhì)。每個(gè)人有價(jià)值觀，就像盲人摸象一樣，以前摸象的人少，現(xiàn)在多的令人發(fā)指，摸出什么東西，根本無法想象。這么多的聲音，而真正能夠代表智慧的還是屬于少數(shù)，只不過不易尋找罷了，不像過去一樣文化人少的時(shí)候?，F(xiàn)在在茫茫的信息海洋中需得尋找到一種醍醐灌頂?shù)模軌蚧钤诋?dāng)下，而又不會(huì)被現(xiàn)在的東西所綁架的精神。

??? 迅速的經(jīng)濟(jì)增長，導(dǎo)致人們對(duì)物質(zhì)對(duì)很片面對(duì)追求。去旅游也必須發(fā)條狀態(tài)什么的，風(fēng)景就在你面前，還一定要透過那個(gè)小孔來觀看。旅游成了一種很形式的東西，似乎沒有什么別的比較酷的娛樂方式了，一些旅游勝地，也就那些山山水水沒什么大變化，其他的和在自己城市也沒什么差別了。

??? 不怎么喜歡知乎，我看到的只是經(jīng)驗(yàn)，而不是睿智。沒有什么對(duì)生活對(duì)總結(jié)而得出的理性認(rèn)識(shí)，只是停留在感性認(rèn)識(shí)層面上。知乎給我的是看完心里還會(huì)很壓抑，感覺不是很舒服，不夠幽默吧。

??? 不認(rèn)為辯論有用，是覺得在現(xiàn)有階段的辯論，純粹是為了讓別人信服自己的觀點(diǎn)，而不是追求一個(gè)統(tǒng)一，在辯論中得到一個(gè)共通之處，得到一種轉(zhuǎn)化，一種升華。又得說到民國，那時(shí)候蔡元培在北大，力邀一些名流來北大上課，講座。胡適，魯迅，具體的我也不是很清楚。有種百家爭鳴的感覺，而不是像現(xiàn)在的掐架。現(xiàn)在的大學(xué)，也不是當(dāng)初的大學(xué)，當(dāng)初的大學(xué)是社會(huì)思想的碰撞點(diǎn)，社會(huì)潮流的前列?，F(xiàn)在的大學(xué)生其實(shí)也只是一群非常幼稚的群體，總有人會(huì)對(duì)大學(xué)生下手。當(dāng)初的大學(xué)生出來都是要成國家棟梁的，現(xiàn)在的大學(xué)生學(xué)的這些課程，天天被一些無用的東西洗腦，浪費(fèi)時(shí)間，真正有用的只有等畢業(yè)、找工作才知道。大學(xué)只是一個(gè)明白自己想要走什么路的一個(gè)入門罷了。從大學(xué)生到一個(gè)社會(huì)人還得再坎坷一段路。

??? 現(xiàn)在的煩躁源于中國的人口太多了，競爭太激烈了。吃自助的時(shí)候，人少的時(shí)候所有人都可以表現(xiàn)的很悠閑。而人一多，一堆人擠在牛肉羊肉的地方等著上菜然后搶。