若要尋求這個世界上的改變，就讓自己成為改變。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——甘地

我們?nèi)粲帽┝Φ姆绞綄Υ约?，就很難真正做到善待他人。

當(dāng)看不見自身的美好，我們就和生命的源頭、那神圣的能量失去了連結(jié)。

我們?nèi)绾文芤陨埔夂陀褠蹖Υ约?，而非以暴力相向呢？一個重要的因素是轉(zhuǎn)變每時每刻的自我評價。

面對自己的不完美

人們被教導(dǎo)的方式充滿著好壞對錯，也因此用這樣的方式指責(zé)自己，認(rèn)為自己所做的事情是錯的或不好的，活該受到懲罰。

這樣的方式只會讓我們陷入自我憎恨，而無法從失誤中學(xué)習(xí)——而失誤恰恰能讓我們看見局限，并引導(dǎo)成長。

在我們的語言中，有一個詞擁有強(qiáng)大的威力激發(fā)人們的羞愧感和罪惡感，并經(jīng)常被我們用來評價自己。它充滿暴力，并且根深蒂固地烙印在我們的意識中，以致于許多人無法想象如果沒有它要怎么生活。這個詞便是“應(yīng)該”。

轉(zhuǎn)化自我評判和自我要求

非暴力溝通認(rèn)為，每當(dāng)我們認(rèn)為他人是錯的或是不好的，我們真正的心聲是——他人的行為與我們的需要有沖突；如果我們指責(zé)的人恰好是自己，我們真正的心聲是——我的所作所為沒有滿足我的需要。

當(dāng)我們將注意力放在需要上，自然就能激發(fā)出充滿創(chuàng)造力的可能性來滿足需要。相反，如果以道德評判來譴責(zé)自己，我們不僅難以看到這些可能性，而且容易陷入自我懲罰的狀態(tài)。

以同理心傾聽自己，我們就能聽見行為背后那內(nèi)心深處的需要。

要善意地對待自己，關(guān)鍵在于帶著同理心擁抱兩個“自己”：對過去的行為感到懊惱的自己以及當(dāng)初做了那件事的自己。

通過“哀悼”和“自我寬恕”，我們不再譴責(zé)自己，進(jìn)而從中有所收獲和成長，并因而獲得自由。

覺察自己每個行為舉動背后的能量（“不得不”轉(zhuǎn)化為“我選擇”）

我們能時時刻刻地感受到滋養(yǎng)生命所帶來的樂趣，并選擇只為滋養(yǎng)生命而行動，我們就是在真正地愛自己、善待自己。

在日常生活中，有覺知地根據(jù)需要和價值觀來選擇行動，而不是為了履行職責(zé)、獲得外在的獎勵，或是逃避內(nèi)疚、羞愧和懲罰，我們便是在培養(yǎng)對自己的愛。