健身日志打卡1000－803

東漢以前，很多文人武士都會(huì)靜養(yǎng)，行走坐臥皆可用功，成為一種普通的健身術(shù)。后梁武帝時(shí)，達(dá)摩行教游漢土（此時(shí)達(dá)摩年67歲，是天竺國(guó)王第三子番王之子）傳來(lái)洗髓易筋等法。唐代有臨濟(jì)、密宗兩派，相繼傳出插條、柔杠三折、四肢功、八段錦、金剛十二式、羅漢十八法——印度統(tǒng)名之柔杠。后又有岔派，派別跌出，不可枚舉；居士尤多，標(biāo)新立異，花樣繁多，方法極亂，異論雜出，遂使此術(shù)沒(méi)有發(fā)展，反而有分裂情況。早在500年前，已形成抱殘守缺。

宋代之后，多變?yōu)槎U坐等法，也是門(mén)戶(hù)選出，互有異同；而且坐法多不夠自然，也不夠具體，舍精華而取糟粕，不僅達(dá)摩師傳湮沒(méi)已盡，而我歷代先哲遺產(chǎn)也隨之俱廢。大好學(xué)術(shù)，無(wú)形銷(xiāo)毀，殊為可惜。

日本相近此術(shù)者不少，每在用功之前首先凝神站立以定神思，并得到各方面的提倡支持，也確有深造獨(dú)專(zhuān)精特的功夫，但也系支離破碎，只鱗片抓。

我生平對(duì)祖國(guó)遺產(chǎn)——健身術(shù)、拳學(xué)特別愛(ài)好（這和幼年多病是有關(guān)系的）。從青年時(shí)代略識(shí)健身門(mén)徑之后，就一方面求師訪(fǎng)友，認(rèn)真學(xué)習(xí)，一方面博覽古書(shū)，細(xì)心體會(huì)；同時(shí)按照師友的指導(dǎo)和《內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》篇所載的道理，朝夕不輟地練習(xí)，雖受個(gè)人智慧和其他條件的限制，存在著不少缺點(diǎn)，但50余年的經(jīng)驗(yàn)證明，它不僅有健身防病之效，而且對(duì)很多醫(yī)藥無(wú)效的慢性病，確有不可想象的治療作用。

每日穴位：

手陽(yáng)明大腸經(jīng)

17扶突

“突”，泉名，又跳躍也，又沖撞也。撫本穴則突突應(yīng)手，如皮下有水泉涌突之狀，因名“扶突”。又煙囪曰“突”。其所治癥與天鼎穴略同。針灸者常比天鼎如爐灶，本穴猶煙囪也。藉此通暢之力，瀉除幽郁之火。如治暴喑、氣梗、喘息等癥。與任脈之天突穴所治略同。

凡穴下捫之有跳突者，須以指甲深搯，然后下針，防傷動(dòng)脈也。