印度教章節(jié)開始詮釋了人真正的需要是什么

是享樂，是成功，是責(zé)任，還是為了生命的解放。

其實就是需要到得到與神同在的感覺，有超越自然的力量。

而后面印度教就詮釋如何才能走向“神”

通過什么途徑到達(dá)神哪里

1、通過“知”走向神

不是百科全書，而是直覺式的判別力，具有轉(zhuǎn)化力量。

獲得“知”：要學(xué)，思想，自己就是精神

學(xué)：存在即存在的本身

思想：思考和反思，即在失敗中同時也在勝利中的發(fā)生

精神：永恒存在的是精神，把自己想成精神，冥想。

非主動，也非被動，我乃是生命事件發(fā)生的見證人

2、通過“愛”走向神：

知是瑜伽中認(rèn)為最短，最陡途徑，是理性和精神罕見的結(jié)合。

通過愛走向神，基督教似乎詮釋了印度教愛的全部，也是最偉大的道路。

印度教中的瑜伽的愛，要確立是神是外在的，不是愛自己就是愛神

愛只是愛，沒有理由，沒有回報，如果成做到，那就了解了快樂。

一般人把印度教的多樣性，理解為多神論了。

愛的方式：

? ? 不停重復(fù)念神的名字

? ? 不停重復(fù)的訴說愛的變化(愛孩，愛妻，愛他人)

? ? 以個人選擇的理想形象來崇拜神

3、通過“工作”走向神

工作是人生命的主要標(biāo)記

工作驅(qū)策是源之心理而非經(jīng)濟(jì)

損失，痛苦，羞辱是生命的導(dǎo)師

工作中的知和愛：

? 愛是自我否定而心和意志交托個永恒

? 知是縮小自我而實現(xiàn)“表里不一”的自我核心。

4、通過“身心訓(xùn)練”走向神

精神也是可以通過實驗得到標(biāo)準(zhǔn)

生命四層定義：身體，意識，下意識，存在

修需要八步：

? ? 1、五戒：不傷生，不說謊，不偷，不淫，不貪

? ? 2、五規(guī)：整潔，滿足，自制，勤勉，冥想

? ? 3、排除身體干擾，以蓮花坐來警醒能更好的冥想，站疲椅昏躺睡。

? ? 4、控制呼吸的干擾，蓮花坐保護(hù)靜止的身體，閉息控制16吸64閉32呼

? ? 5、控制感官的干擾，感官是認(rèn)識世界的橋梁，專心一件事擯除其他事

? ? 6、排除心靈的干擾，心智不在動搖，將心智放在專注的目標(biāo)上

? ? 7、自我意識的消失，從專注到自我意識的消失

? ? 8、與神同在，思無物，看見看不見的神