人生，一個(gè)似乎簡(jiǎn)單，但卻不易的問題，不知困擾著多少個(gè)苦苦追求著人生意義的人們。面對(duì)著這一人生難題，他們大聲發(fā)問，在這個(gè)世上，我們生存的意義是什么？

對(duì)于這個(gè)問題每一個(gè)人的回答是不同的，在一個(gè)有信仰的人看來，人生的意義便是服務(wù)上帝，贖去自身的罪惡；在一個(gè)相信理性的人看來，人生便是實(shí)現(xiàn)自己，克服自身的恐懼；在一個(gè)沉浸于藝術(shù)的人看來，人生便是創(chuàng)造完美，展現(xiàn)自身的感性美；在一個(gè)熱愛哲學(xué)的人看來，人生便是苦中作樂，思索自身的虛無。而正因?yàn)檫@些人的不同視角，便讓我們?cè)诿鎸?duì)存在的問題時(shí)，做出不同的選擇，也體驗(yàn)不一樣的人生。

一，人生的意義——虛無

我們探討人生的意義時(shí)，會(huì)說很多很多，比如是為了親人幸福快樂、為了國(guó)家富強(qiáng)、實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想等等。但是我們回憶一下，這些我們所認(rèn)為的意義是我們一出身便擁有的嗎？或者說是我們?nèi)顺錾闶菐е@些意義而出生的嗎？

答案是不是的。原因很簡(jiǎn)單因?yàn)槲覀內(nèi)艘怀錾闶菦]有意義的，是沒有任何目的，任何便簽誕生的。我們的降臨便是一種十分“虛無”的“無”而出生的，正是這種“虛無”讓我們得以保持我們的本我，保持我們最純真的狀態(tài)。

正是這種“虛無”才真正地揭示了我們?nèi)松囊饬x，就是虛無，我們本來便是帶著“虛無”而降臨與這個(gè)世界上的，沒有任何意義，任何目的，意外地出生在這個(gè)世界上的。我們的人生本來就應(yīng)當(dāng)如同我們的出生出生一般是沒有任何意義的，沒有任何目的的，但是我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們并不是這樣的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的人生是有意義的，是為了某個(gè)東西而奮斗的，為了某個(gè)夢(mèng)想而努力生活的，并且我們也為這個(gè)社會(huì)、這個(gè)時(shí)代做出了巨大貢獻(xiàn)，這難道不能證明我的人生是有意義的嗎？

然而事實(shí)并未如此，我們所做的一切，是我們真的想要的嗎？是我們處于自身真正所需要的嗎？我們真的活成了我們自己了嗎？答案是，我們并沒有做到上面所說的，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們陷入了一個(gè)體制內(nèi)的控制之中，而我們卻不自知。

二，本我的沉淪——陷入體制內(nèi)的本我

在這個(gè)世界上，由于父母的教導(dǎo)，老師的教授，社會(huì)的建構(gòu)，國(guó)家的引導(dǎo)，我們?nèi)松銚碛幸粋€(gè)又一個(gè)的所謂的“意義”。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)我們所認(rèn)為的我們的意義都是這個(gè)社會(huì)，這個(gè)世界所強(qiáng)加給我們的，我們的身上被這個(gè)社會(huì)貼上了一個(gè)又一個(gè)的標(biāo)簽。文化工業(yè)為了滿足社會(huì)的需要，不斷地向人們宣傳他們的思想，他們的價(jià)值觀，在潛移默化中讓人們認(rèn)同他們給予的價(jià)值意義，成為他們所需要的模板人；社會(huì)團(tuán)體通過不斷地營(yíng)造一種像家一般溫暖的感覺，讓人沉浸其中，失去反思的能力，同時(shí)不斷地向人們輸出他們的“美好”愿景，通過表揚(yáng)鼓勵(lì)來讓人不斷地認(rèn)同并接受他們給予的價(jià)值和意義，最終成為和他們一樣的模板人；而科技在不斷地讓人更加方便的同時(shí)，也讓社會(huì)能夠更輕易地將他們的思想進(jìn)入人們的方方面面，讓人們?cè)谙順分惺シ此嫉哪芰Γ纯沟膭?dòng)力，接受他們的價(jià)值和意義；甚至連人最后的避難所——詩意，也在這個(gè)時(shí)代的控制下，成為了控制人的工具，成為了制造欲望，宣傳同一化的前沿陣地。就這樣通過文化工業(yè)、社會(huì)團(tuán)體、科技，我們的價(jià)值意義，我們的人生便這樣被建構(gòu)起來了。

一切都顯得很自然，因?yàn)樯鐣?huì)的思想都已經(jīng)十分自然地融入在我們的生活的方方面面，讓我們產(chǎn)生一種幻覺，如果沒有他們的介入才很奇怪。所以我們才會(huì)在實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想時(shí)，會(huì)產(chǎn)生孤獨(dú)與痛苦，因?yàn)槲覀兪菍?shí)現(xiàn)的不是我們真正想要的，而是社會(huì)需要的。但是或許會(huì)有人說我們?cè)趯?shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想的時(shí)候會(huì)很快樂很開心，這其實(shí)也是社會(huì)在建構(gòu)我們的同時(shí)，建構(gòu)起的“遵從——獎(jiǎng)勵(lì)”機(jī)制，即遵從社會(huì)建構(gòu)出來的規(guī)則便會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，反之，便會(huì)對(duì)你進(jìn)行懲罰，通過這種機(jī)制讓人產(chǎn)生一種條件反射，從而讓人認(rèn)為服從便是真理，違背便是假理，從而讓人失去對(duì)這個(gè)規(guī)則體制的反思。讓人們發(fā)現(xiàn)這個(gè)體制的缺陷時(shí)，不會(huì)去想打破以此重新建立一個(gè)新的體制，而是在這個(gè)體制內(nèi)進(jìn)行縫縫補(bǔ)補(bǔ)，并不斷加強(qiáng)這個(gè)體制的合理性。由此這套似乎合理的體制便賦予我們?nèi)松囊饬x，給予我們?nèi)松闹R(shí)，獎(jiǎng)勵(lì)我們?nèi)松臉啡?，施舍我們?nèi)松臋?quán)力。就這樣，我們從一個(gè)無意義的嬰兒，成為了一個(gè)有意義的人；從一個(gè)沒有標(biāo)簽的本我，成為了被貼滿標(biāo)簽的他我，而我們卻在這個(gè)體制內(nèi)里享受著體制施舍給我們的坐井觀天的美好。