本人鄭重聲明原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)。

《一句頂一萬句》是劉震云老師著名的一部小說，獲第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

這部膾炙人口，好評(píng)如潮的小說主題就是尋找。向外尋找，尋妻尋女，尋找具體的人、事、物。向內(nèi)尋找人生的意義，尋找理解，懂得。有了向內(nèi)、向外的探索，在這個(gè)尋找的過程中，生命才有意義。

最終落在“一個(gè)人想找另一個(gè)人說句話不容易”上，遇到能“說得著”即重要又難找，可是人有意無意一輩子都在尋找。

從空間上是出去和歸來兩個(gè)相反的方向，像極了小時(shí)候總想看到外面的世界，可是看過外面之后回來發(fā)現(xiàn)要找的東西，就在出發(fā)的原點(diǎn)。

從時(shí)間上，小說跨越了楊百順的父輩，楊百順一代，楊百順養(yǎng)女，牛愛國(guó)四代人的生活。

整部小說都是在平凡的世界里，生活的最底層的小人物身上發(fā)生的事?？墒羌?xì)細(xì)品味，每個(gè)人都能從中找到自己的影子。劉老師用了極其幽默，富有哲思的語言，表達(dá)出人性的方方面面，現(xiàn)實(shí)地、清醒地認(rèn)知，寓教于每個(gè)大小的故事里，回味無窮。

小說里處處有精彩，頁頁有哲思。

這時(shí)老裴就怪外甥不懂事，不懂事不是說他不該吃餅，而是吃餅時(shí)心里沒數(shù)，如吃餅吃到九張，也算吃了幾張餅；吃到十張，也就十來張；可他恰恰吃到十一張，就能被老蔡說成十幾張；怪他只顧自己肚皮，不顧舅舅的難處，也不知最后一兩張餅的差別。

這段寫得極好，就九、十、十一，三個(gè)數(shù)字，就說道出許多門道，把人的慣性寫得極其透徹，我們做事時(shí)也是自然而然地這樣做了。通過老裴外甥吃餅的事，告訴人們做事要把控好尺度，深淺。

原想著還要跟老汪待好久，《論語》還讀得半生不熟，沒想到老汪說走就走了?，F(xiàn)在老汪一走，倒想起老汪許多好處。

人總是這樣：有時(shí)不加珍惜，沒有了，滿世界找。通過老汪突然離開，不同的人有不同的感受，借這件事情告訴人們，有些錯(cuò)過就永遠(yuǎn)錯(cuò)過、消失。

過去當(dāng)縣官時(shí)，別人把桌椅板凳箱子柜打成啥模樣，他就打成啥模樣；現(xiàn)在成了本業(yè)，便想推陳出新，處處打得跟別人不一樣，這又難了；或者，想打得跟別人不一樣還容易，想打得跟自己不一樣就難了。白天發(fā)愁一天，夜里掌著燈，端詳著解好方的一堆木料，一直端詳?shù)轿甯u叫，還無下手處。

想模仿別人，可以做到，想模仿自己，也不是太難的事，唯獨(dú)超越自己，是世間最難的事。

每一個(gè)觀點(diǎn)，哲理，劉老師都用小小的俗事描述出來，讓人慢品，慢慢品，便覺其中真意，更能體會(huì)深意。

“賊就賊吧，我五十頃地，還養(yǎng)不起一個(gè)賊？”

這話被喂牲口的老宋聽到了。喂牲口的老宋也有一個(gè)娃跟著老汪學(xué)《論語》，老宋便把這話又學(xué)給了老汪。沒想到老汪潸然淚下：

“啥叫有朋自遠(yuǎn)方來呢？這就叫有朋自遠(yuǎn)方來。”

“緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近?！?/i>

這兩句詩，借老汪的嘴，聽到了劉老師的富有哲理的解釋，別處新裁，內(nèi)涵深刻。

不喜歡做豆腐不是跟豆腐有仇，而是跟做豆腐的老楊合不來。與老楊合不來不是老楊用皮帶抽過他，因?yàn)橐恢谎?，害得他睡在打谷?chǎng)上，記恨老楊。

這種寫法是劉老師獨(dú)有吧，繞來繞去，你也能明白道理，也能找到根源，幽默有趣。

這部小說非常值得反復(fù)閱讀，每個(gè)小人物都有一段出場(chǎng)故事，每段故事都能與現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)，富有哲理和深意，在聊家常中便覺已成長(zhǎng)。