決定你的行為方式的是你思維模式，這些思維模式會(huì)根深蒂固地植根在你的潛意識(shí)層面，卡爾.榮格認(rèn)為：療愈的過程就是將潛意識(shí)層面的真實(shí)引導(dǎo)進(jìn)意識(shí)層面，這些所謂的真實(shí)實(shí)際上是以長(zhǎng)久以來形成的思維模式認(rèn)知方式，就像弗洛伊德的精神分析法！但意識(shí)到問題并不能解決問題，我們必須對(duì)思維模式有所了解，我們必須在當(dāng)下的行動(dòng)當(dāng)中建立新的思維模式，去馴化自己的大腦，在生活當(dāng)中無時(shí)無刻不在做這樣的事情。
有人看到一個(gè)乞丐蹲在自己家門口，于是大發(fā)善心，過去給了對(duì)方10塊錢，到了第2天這個(gè)乞丐依舊蹲守在自己門口，再次給了對(duì)方10塊錢，嘗到甜頭后的乞丐每天都蹲守在家門口，這個(gè)人每天都要給他10塊錢，如果遇到下雨的天見不到乞丐，這人心里反而會(huì)有種失落感。到了第2年這家人添了嬰兒要縮減開支，給乞丐10塊錢減為5元，沒想到乞丐大發(fā)雷霆：你怎么可以用我的錢去養(yǎng)育你的家人？
在這個(gè)故事當(dāng)中，彼此都在塑造一種思維模式。偶爾的一兩次的善心，讓自己內(nèi)心獲得最大的滿足感，為了追求這種滿足感，于是就形成了本末倒置的行為方式。你的行為要配合你的思維，反過來你的思維又強(qiáng)化了你的行為，所以當(dāng)你有一天沒有給乞丐錢的時(shí)候，你就會(huì)心里有種失落感。這在抑郁癥或者強(qiáng)迫癥狀態(tài)下的時(shí)候表現(xiàn)得尤為明顯，當(dāng)你開始形成受害者的思維模式，你就表現(xiàn)出受害者的行為方式。
這樣做的結(jié)果就會(huì)模糊了事情的本來面目，因此按照這種思維模式，乞丐就推導(dǎo)出理所當(dāng)然的結(jié)果，我們?cè)谏町?dāng)中也經(jīng)常有類似的體驗(yàn)：我給你一顆糖，你很高興， 當(dāng)你看到我給別人兩顆，你就對(duì)我有看法了， 但你不知道他也曾給我兩顆糖，而你什么都沒給過我，抑郁癥群體的思維模式讓自己活在地獄當(dāng)中，焦慮癥群體的思維模式讓自己活在不安全的境地，而強(qiáng)迫癥是為排除不安全所做的努力，表現(xiàn)出來就是刻板的行為方式。
很多人會(huì)從行為上下功夫來緩解自己的癥狀，實(shí)際上那只不過是用一個(gè)錯(cuò)誤來掩蓋另外一個(gè)錯(cuò)誤。行為方式只不過是思維模式的一個(gè)副產(chǎn)品。行為沒有任何的錯(cuò)誤，錯(cuò)誤是你的思維模式，因?yàn)槟愕难孕幸欢〞?huì)忠實(shí)的執(zhí)行你的思維模式，而你的思維模式也會(huì)體現(xiàn)在你的行為方式當(dāng)中，所以才有了言為心生相由心生的說法。如果你在頭腦中認(rèn)為自己是一個(gè)受害者，那么你就在生活中以受害者自居，并表現(xiàn)出受害者的言行，如果你在頭腦里認(rèn)為自己是不安全的，那么你就在言行上表現(xiàn)出攻擊性，是為了自己免于傷害的一種保護(hù)性策略，所以弗洛伊德說從來沒有謊言這么回事，你不經(jīng)意的一個(gè)眼神，下意識(shí)的一個(gè)舉動(dòng)，都將你的內(nèi)心狀態(tài)淋漓盡致的表現(xiàn)出來！
你的行為以及你的軀體反應(yīng)，都會(huì)在潛意識(shí)層面配合你的思維，所以我們會(huì)經(jīng)常說到：人只會(huì)相信自己選擇相信的東西，當(dāng)你開始選擇相信某個(gè)人某件事的時(shí)候，你就在你的頭腦意識(shí)層面進(jìn)行了自我催眠，潛意識(shí)開始接納這種催眠成為你的信念。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程當(dāng)中，一直不斷地去接納各種各樣的信念，有些信念成為幫助我們度過艱難歲月的動(dòng)力，而有些信念成為束縛我們心身跟自我成長(zhǎng)的鎖鏈。
1934年，在印度首都新德里，心理學(xué)家找了一個(gè)死刑犯說要給他放血，蒙著眼睛的死刑犯不斷聽著滴水的聲音，以為自己的血快流干了，終于面色蒼白心力交瘁地死去了，在中國(guó)古代也有類似的案例，如果我相信是鄰居偷了自己的斧子，那么頭腦思維就會(huì)自動(dòng)腦補(bǔ)各種場(chǎng)景來證明他是偷斧子的人，這就是疑鄰盜斧的故事。
當(dāng)我們相信自己身處極端痛苦之中的時(shí)候，我們就會(huì)用頭腦給自己塑造一個(gè)修羅地獄，當(dāng)我相信對(duì)方真的不愛我的時(shí)候，我就會(huì)在頭腦里面不斷地搜索不愛我的各種證據(jù)。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過程中也在不斷地接受這種心理暗示跟潛意識(shí)層面的植入！形成我們的限制性信念。
我們不需要去針對(duì)信念的本身，無論你是用頭腦思維去指導(dǎo)你的行為，還是用你的行為不去配合你的頭腦思維，都是有一定難度的，需要非常強(qiáng)大的意志力，所謂意志力就是意識(shí)的強(qiáng)度，才能夠打破頭腦的條件反射機(jī)制，才能夠破壞頭腦的神經(jīng)元鏈接，焦慮的人就像條件反射般地抽煙，如果想通過抽煙的行為來控制焦慮的思維模式，結(jié)果可能只是強(qiáng)化抽煙的沖動(dòng)！
心想事成跟怕什么來什么，實(shí)際體現(xiàn)的是兩種截然不同思維模式，它甚至?xí)Q定你命運(yùn)的走向，有兩個(gè)鞋商去非洲考察市場(chǎng)，其中一個(gè)回來感慨：當(dāng)?shù)厝烁揪蜎]有穿鞋的習(xí)慣，所以根本就沒有市場(chǎng)，另外一個(gè)欣喜若狂：居然還有這么多人都還沒有鞋子可穿。
自我心理的體系當(dāng)中提到了療愈的過程就是要用正相的思維模式去取代舊的負(fù)相思維模式，思維模式的形成是頭腦被馴化后條件反射機(jī)制，在電光火石之間就完成了對(duì)某件事情的看法，這是一種下意識(shí)的行為，并不需要頭腦思維的參與。
在強(qiáng)迫癥群體當(dāng)中并不要以表現(xiàn)出來的癥狀，人格跟情緒作為療愈的目標(biāo)，而是以強(qiáng)迫思維模式作為切入點(diǎn)，強(qiáng)迫思維的核心在于焦慮思維以及想要擺脫焦慮的思維，頭腦層面閃過讓自己感到害怕的事情，為了避免這種害怕的事情發(fā)生，于是在頭腦層面不斷試圖用思維去解決，其結(jié)果就是強(qiáng)化了頭腦思維。
被強(qiáng)化的思維需要行動(dòng)去呼應(yīng)，于是就出現(xiàn)了強(qiáng)迫的行為，我們知道民間有個(gè)說法：左眼跳財(cái)右眼跳災(zāi)，當(dāng)一個(gè)人的右眼整天不停地跳，于是會(huì)擔(dān)心會(huì)有不好的事情發(fā)生，這個(gè)事情還沒有發(fā)生的時(shí)候，他的焦慮情緒就達(dá)到了頂點(diǎn)，所以會(huì)鬼差神使地做出一些不好的事情來驗(yàn)證頭腦的思維，于是怕什么就來什么。
法國(guó)啟蒙思想家愛爾維休（Claude Adrien Helvétius ,1715年-1771年）說：有了思維這個(gè)惡魔，就使人備受折磨！莎士比亞認(rèn)為一個(gè)人的思慮太多，就會(huì)失去生活的樂趣?！妒ソ?jīng)》提到：聰明多一分，煩惱就會(huì)增加十分！思維指導(dǎo)你的行為，當(dāng)你在思維層面幻想出地獄，你就會(huì)用行為在生活中制造出一個(gè)地獄。
強(qiáng)迫癥的強(qiáng)迫行為是為了配合強(qiáng)迫思維而制造出的烏云，籠罩在我們心靈的上空，讓我們的心靈黯淡無光，人們沒有撥云見日的能力，在于我們一開始的方向就錯(cuò)了，我們總是試圖將烏云給撥開，于是你從行動(dòng)上下功夫不斷去控制反復(fù)洗手，反復(fù)檢查門鎖的強(qiáng)迫行為，這樣卻只會(huì)加深對(duì)頭腦思維的認(rèn)同。
這就好比王陽明先生曾說過：蠟燭發(fā)出的光能照明，如果你覺得屋子里面不夠明亮，你不能夠從光上去下功夫，而要從蠟燭的燃燒狀況上下功夫。制造行為的是你的頭腦思維，行為只是頭腦思維的副產(chǎn)品，如果思維沒有得到扭轉(zhuǎn)，你會(huì)用五花八門的行為來體現(xiàn)內(nèi)心的強(qiáng)迫思維。
對(duì)待行為我們只要去接納就好了，這就好比是一個(gè)正在哭鬧的孩子，無論你去安慰還是去訓(xùn)斥孩子，結(jié)果孩子只會(huì)哭鬧得更厲害，更有甚者因?yàn)橛憛捄⒆拥目摁[試圖將孩子給扔掉，如同有人竭盡全力去控制自己的行為，控制自己的情緒，控制自己的欲望，這些被控制的東西只能深入你的潛意識(shí)，并等待時(shí)機(jī)蠢蠢欲動(dòng)。你必須要尊重自己的行為，接納自己的情緒，正視自己的欲望，不以行為行為情緒欲望作為療愈的目標(biāo)，那么孩子無論怎么哭鬧，你只要不要給予過分的關(guān)注，時(shí)間到了孩子覺得無趣就會(huì)停止哭鬧！
你甚至也不要以改變頭腦思維模式作為初衷，你只需要當(dāng)下的行動(dòng)中創(chuàng)建新的思維模式，那么蠟燭的燃燒情況就會(huì)得到改善，烏云自然就會(huì)消散，這是一個(gè)此消彼長(zhǎng)的過程。做的越多你就越能夠變的覺知，你才有能力覺知內(nèi)在的小孩為什么哭泣，任何的行為跟情緒欲望，都傳遞潛意識(shí)層面的真實(shí)，當(dāng)然你開始覺知這種真實(shí)療愈就已經(jīng)發(fā)生了。
無條件地去接納真實(shí)的自我，接納生命當(dāng)中發(fā)生的一切，去感受你正在經(jīng)歷的一切，面對(duì)你身邊發(fā)生的一，你會(huì)發(fā)現(xiàn)性格得到改善，缺點(diǎn)得到補(bǔ)償，即便有挫折和痛苦，那也是人生意義所在，地獄也被瓦解，這正是改變命運(yùn)的開始
而在《塞翁失馬》里面的塞翁，當(dāng)他的兒子從馬背上摔下來摔斷胳膊的時(shí)候，眾人紛紛前來安慰他，他卻說這可能會(huì)是一件好事，結(jié)果來年邊關(guān)發(fā)生戰(zhàn)事，他的孩子因?yàn)闅埣捕庥谡髡?，于是就心想事成。事情已?jīng)發(fā)生的時(shí)候，你不能夠改變它發(fā)生的本質(zhì)，你唯一能改變的就是思維模式跟認(rèn)知方式。積極的思維模式跟高維度的認(rèn)知方式會(huì)讓你變得更加的幸運(yùn)。
