第4章（節(jié)選）

王陽明如何做到知行合一之平定寧王

人因性格、人生閱歷和生活環(huán)境的不同，看待事物時的態(tài)度就會迥然不同。

有些人，你用言語勸告根本不起作用，必須讓他親身經(jīng)歷失敗，他才會得到真知。這可能就是王陽明心學(xué)強烈主張“事上練”的良苦用心。

? ? 從朱宸濠起兵（1519年農(nóng)歷六月十五）到被俘（1519年農(nóng)歷七月二十七日），王陽明平定他只用了四十三天，四十三天的時間還不夠燕子從北飛到南，還不夠牡丹花徹底綻放，而王陽明卻只用了這么點時間就把一場震蕩大江南北的叛亂輕而易舉地平定，堪稱奇跡。

“致良知”其實很容易理解，就是用良知去為人處世。按王陽明的話說則是，由于良知能分清是非善惡，所以它就是天理，致我心的良知于萬事萬物上，萬事萬物就得到了天理，于是皆大歡喜。

? ? “致良知”的運行原理是什么呢？王陽明和弟子陳九川的一段對話是最佳的答案。

? ? 陳九川向王陽明提出這樣一個困惑：“心學(xué)功夫雖能略微掌握些要領(lǐng)，但想尋找到一個穩(wěn)當(dāng)快樂的地方，倒十分困難。”

? ? 王陽明告訴他：“你正是要到心上去尋找一個天理，這就是所謂的‘理障’。此間有一個訣竅?！?/p>

? ? 陳九川就問訣竅是什么。

? ? 王陽明回答：“致良知。”

? ? 陳九川問：“如何致良知？”

? ? 王陽明回答：“你的那點良知，正是你自己的行為準則。你的意念所到之處，正確的就知道正確，錯誤的就知道錯誤，不可能有絲毫的隱瞞。只要你不去欺騙良知，真真切切地依循著良知去做，如此就能存善，如此就能除惡。此處是何等的穩(wěn)當(dāng)快樂！這些就是格物的真正秘訣，致知的實在功夫。若不仰仗這些真機，如何去格物？關(guān)于這點，我也是近年才領(lǐng)悟得如此清楚明白的。一開始，我還懷疑僅憑良知肯定會有不足，但經(jīng)過仔細體會，自然會感覺到?jīng)]有一絲缺陷?！?/p>

? ? 據(jù)此，我們可以知道，“致良知”就是“格物致知”里的“致知”，它的運行原理就是按良知的本能（能分是非善惡）指引去為人處世。

人如果能致良知，就如操舟得舵，縱然無邊風(fēng)浪，只要舵柄在手，就能乘風(fēng)破浪，可免于沉沒。

王陽明在萬事不利于他情況下，能夠平定寧王，除了善用的攻心之術(shù)之外，也善于用人和他所創(chuàng)的心學(xué)“致良知”。正因他心系國家與百姓，才能夠排出萬難，創(chuàng)造奇跡。