元代趙孟頫的“書畫用筆同法”及其影響
時至元代，繪畫發(fā)展進入一個新階段。趙孟頫的出現(xiàn)開辟了中國畫走向文人畫的新天地。趙孟頫更加明確地提出了書畫用筆同法的觀點：“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！薄?/p>
應(yīng)該說，從趙孟頫開始，書畫用筆同法，才真正走到中國畫藝術(shù)創(chuàng)作技法的前臺。雖然從魏晉六朝至唐宋時代，書畫用筆同法一直在發(fā)展，一直是書畫藝術(shù)中重要的因素。趙孟頫作為有元一代的大書畫家，其藝術(shù)影響力是巨大的，他的藝術(shù)主張和藝術(shù)實踐讓書畫用筆同法的文人畫藝術(shù)一發(fā)而不可收拾，一個高度形式化、藝術(shù)化的藝術(shù)時代到來了，元季四大家黃王倪吳的出現(xiàn)，讓文人畫彪炳史冊。
毫無疑問，趙孟頫關(guān)于書畫用筆同法的理論和時間見解是深刻的，是切中中國畫藝術(shù)發(fā)展脈搏的。趙孟頫以其對藝術(shù)歷史的熟知和深刻體悟，從悠久的中國書畫藝術(shù)發(fā)展的本體規(guī)律中，剝開繁復(fù)龐雜的層層迷霧，在前人研究的基礎(chǔ)上，提煉出了“書畫本來同”、“用筆千古不易”的核心命題。這是基于對書畫技法的人文思考，是基于對書畫藝術(shù)形式特征的審美思考而斷然發(fā)出的絕論。
石如飛白木如籀
寫竹還應(yīng)八法通
若是有人能會此
方知書畫夲來同
一趙子昂詩一首
蘇軾強調(diào)繪畫抒寫主觀情感的功能，主張詩畫相融相通，要求作品有詩的境界，物象有活的精神，是宋代文人墨戲的創(chuàng)導(dǎo)者與實踐者。他的傳世作品《枯木竹石圖》，繪干扭枝曲的枯樹，若掙扎伸展，堅硬頑強；怪石與古木皆用清淡、空靈、松散之筆似勾似擦，草草而成。雖筆墨不多，卻有孤傲險怪之氣，與其傲岸豪放的性格相一致，抒寫了胸中的磊落不平。同時，東坡在散文、詩詞文學(xué)、書法上投入精力甚多，至于他的畫，只涉足于一些枯木、叢竹、怪石之類用于“滑稽詼笑之余”，用于自娛而已。本卷作品透出的他對蕭散簡遠、古雅淡泊之氣韻和孤傲險怪之筆墨性格的表達技藝，無不與其書法有著密切的關(guān)系，正如之后元初趙孟頫所題“石如飛白木如籀，寫竹還與八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同。”雖在其文章題款之中沒有見到他說書與畫的確切關(guān)系，但是他卻是一個對于“以書作畫”的典型而成功的實踐者。
《枯木竹石圖》又名《枯木怪石圖》、《木石圖》，無款，據(jù)畫劉良佐、米芾題詩，以及宋人記載蘇軾的畫風(fēng)看，被認定是蘇軾的作品。米芾《畫史》說：“子瞻作枯木，枝干虬屈無端，石皴硬。亦怪怪奇奇無端，如其胸中盤郁也?！秉S庭堅在《題子瞻枯木》中說：“折沖儒墨陣堂堂，書人顏揚鴻雁行。胸中原自有丘壑，故作老木蟠風(fēng)霜?！薄额}東坡竹石》中又說：“風(fēng)枝雨葉瘦士竹，龍蹲虎踞蒼蘚石，東坡老人翰林公，醉時吐出胸出胸中墨。”這些詠詩的記述，都與這幅《枯木怪石圖》的境界景象相一致。
簡潔明了的畫面上，怪石盤踞左下角，石狀尖峻硬實，石皴卻盤旋如渦，方圓相兼，即怪又丑，似快速旋轉(zhuǎn)，造成畫面的運動感，更能顯出此石頑強的生存力。石后冒出幾枝竹葉，而石右之枯木，屈曲盤折，氣勢雄強，“怪怪奇奇”，于筆意盤旋之中，凝聚成一團耿耿不平之氣，更有一股浩然氣脈，由石而樹、由樹干而樹梢，扭曲盤結(jié)。直沖昊天?？菽居霉P迅疾、取勢不惑，畫心枯淡盤旋，墨色變化多端。運用書法之筆法，飛白為石，楷行為竹，隨手拈來，自成一格。作為藝術(shù)家，蘇軾在繪畫上不落前人之窠臼，不拘古人之繩墨，強調(diào)表現(xiàn)自我，有所創(chuàng)新。倡導(dǎo)“士夫畫”，批評院體之匠氣。強調(diào)神韻，不拘形似，真誠抒發(fā)胸中意趣。再觀共文、其書、其人，誠然如是。
蘇軾一生，幾遭貶謫，在錯綜復(fù)雜的宋王朝政治斗爭中飽嘗仕途的滋味，憤懣不平之氣交織于心，發(fā)諸毫端，借詩畫以泄胸中盤郁。蘇軾曾自題其畫云：“枯腸得酒芒角出，肺肝錯槎牙生竹石，森然欲作不可留，寫向君家雪色壁。”足以說明其抒寫胸臆之情。蘇軾作畫，固然重視抒發(fā)情感，但并不忽視形式技巧。他曾自謂：“我書意造本無法，點畫信手煩追求?！?“吾書雖不甚佳，然自出新意，不踐古人，是 快也?！薄昂迫宦牴P之所之而不失法度，乃為得之。”
趙孟頫在存世數(shù)量較多的山水、人物鞍馬畫之外，亦有少量古木竹石畫，這類畫向被看作其“書畫同源”說的明證，也因此使趙氏成為討論古木竹石畫繞不開的一位重要人物。
趙孟頫秀石疏林圖
現(xiàn)藏于北京故宮博物院。紙本，水墨，手卷，27.5x62.8。款識“子昂”，鈐“趙氏子昂”、“大雅”、“松雪齋”印。另有各代藏?。涸翱率暇粗佟?，明何俊良、李日華，清梁清標、謝淞洲、羅天池、伍元蕙等人。（抄自李鑄晉）
構(gòu)圖緊湊而老到。石頭畫得真呀么真好看。而相對于畫石頭所使用較為粗獷的筆法，小樹和幼竹（沒辦法，為了配合石頭的身高，它們也只好都幼齒一些了）都顯得潤而密，樹枝上或是點上小葉子，或是掛上松蘿，形成豐富的視覺效果。草也畫得富有變化，還提示了前后空間關(guān)系。
此畫卷后還有一首非常著名的詩。哪怕沒看過這畫，也極有可能見過這首詩：石如飛白木如籀（音同“宙”），寫竹還於八法通。若也有人能會此，方知書畫本來同。（子昂重題。鈐“趙子昂氏”印。）可見趙氏對此畫頗為自信和得意。這也是后世認定趙孟頫為“書畫同源”之說的標準之作。
同紙還有柯九思題跋，似是此圖命名之所據(jù)。文曰：水精宮裏人如玉，窓瞰鷗波可釣魚。秀石疎林秋色滿，時將健筆試行書。丹丘柯九思題。（反正又是毫無建設(shè)性地把人家窮夸一番。。。）鈐“柯氏敬仲”一印。
另接紙為危素題跋，文曰：叢篁偏映寒雲(yún)色，古石猶凝翠蘚痕。曾是碧瀾堂上月，獨臨苕水憶王孫。臨川危素題。鈐“世外精賞”
