著名心理學(xué)專(zhuān)家武志紅在《巨嬰國(guó)》中說(shuō)：
我們90%的愛(ài)與痛，都和一個(gè)基本事實(shí)有關(guān)：大多數(shù)成年人，心理水平是嬰兒。
武志紅將典型的巨嬰心理特征分為三個(gè)方面：
1.共生心理
所謂共生心理，就是作為個(gè)體的成年人，無(wú)法獨(dú)自生存，沒(méi)有生活能力，極度依賴(lài)他人，認(rèn)為他們和自己沒(méi)有區(qū)別。
成年人的共生叫病態(tài)的共生，一類(lèi)人表現(xiàn)為無(wú)法獲得獨(dú)自生存的能力，如社會(huì)中那么多啃老的成年人，父母窮極一生，養(yǎng)出了一個(gè)家庭的大蛀蟲(chóng)；
或是表現(xiàn)為在心理上還未斷奶的“媽寶男”，凡事由母親安排，置妻子角色為透明。
另一類(lèi)人則表現(xiàn)為無(wú)法從原本的共生關(guān)系中獲得抽離，認(rèn)為孩子永遠(yuǎn)是自己身體的一部分，給予孩子無(wú)邊界的關(guān)心，讓孩子在自己的愛(ài)中排斥和糾結(jié)。
2.全能自戀
全能自戀是嬰兒典型的心理特征，嬰兒認(rèn)為自己就是宇宙中心，所有的需求都應(yīng)該得到滿足。
成年巨嬰的全能自戀殺傷力巨大，在他眼中，自己就是上帝，都是對(duì)的，其他人和萬(wàn)物都是錯(cuò)的。
在很多的巨嬰中，他們的腦海中都有一個(gè)完美的設(shè)想，在他們的設(shè)想中，自己是完美的存在。
但是巨嬰還有一個(gè)特征就是，不行動(dòng)，即使他們對(duì)自己有著完美的設(shè)想，由于不行動(dòng)，自己的設(shè)想終歸只是空中樓閣。
由于自己在現(xiàn)實(shí)生活中不得志，于是很多的巨嬰都轉(zhuǎn)向能夠控制的虛擬空間中麻痹自己、逃避現(xiàn)實(shí)，在自己構(gòu)建的虛擬王國(guó)中，做著自己的王者。
3.偏執(zhí)分裂
偏執(zhí)分裂是全能自戀的另一個(gè)極端，當(dāng)他們的需要無(wú)法得到滿足時(shí)，巨嬰成年人就會(huì)進(jìn)入到躁狂的偏執(zhí)分裂。
他們要么充滿了全能自戀的幻想，要么對(duì)現(xiàn)實(shí)世界極度不滿，暴怒。
于是這就能解釋?zhuān)迡胄睦淼娜?，為什么?huì)容易暴怒。
那是因?yàn)槟銢](méi)有滿足他全能自戀的設(shè)想，他認(rèn)為你的這道菜做出來(lái)應(yīng)該是這樣的，但你做出來(lái)的不是，于是他們會(huì)進(jìn)入到偏執(zhí)分裂，并且會(huì)暴怒。
這也能解釋?zhuān)鐣?huì)上為什么會(huì)有那么多的暴戾。
明明是跟你毫不相干的明星的家務(wù)事，竟會(huì)有人去質(zhì)問(wèn)：你為什么不去死！
明明是對(duì)你們家病患救死扶傷的醫(yī)生，卻成了你暴戾的承受者；
明明是跟自己沒(méi)有干系的毫無(wú)必要的社會(huì)紛爭(zhēng)，偏偏有人狂熱參與其中……
這些巨嬰，當(dāng)身邊的人和事情不滿足他們?cè)械钠诖臅r(shí)候，他們即刻就會(huì)進(jìn)入到偏執(zhí)分裂的極端，成為施暴者。
根源在他小時(shí)候的原生家庭，獲得什么樣的養(yǎng)育，就會(huì)形成什么樣的行為模式。
巨嬰心理的形成，由以下幾種家庭模式造成：
一、將親子關(guān)系凌駕于夫妻關(guān)系之上
孩子長(zhǎng)大后，即使組建了自己的家庭，也往往會(huì)愛(ài)無(wú)能。
他們不知道該如何去表達(dá)夫妻感情，于是他們會(huì)回到自己母子共生的關(guān)系中，逃避現(xiàn)實(shí)婚姻中的責(zé)任，成為“媽寶男”。
良好的夫妻關(guān)系才是家庭生活的定海神針。
二、焦慮的母親+缺失的父親
在現(xiàn)在中國(guó)很多的家庭，都呈現(xiàn)出焦慮的母親+缺失的父親+失控的孩子的模式。
而在男孩子成長(zhǎng)過(guò)程中最重要的父親的角色，在這段親子關(guān)系中卻是缺失的。
男孩子在成長(zhǎng)過(guò)程中，無(wú)法去獲得父親的豁達(dá)和陽(yáng)光，無(wú)法成長(zhǎng)為充滿陽(yáng)剛之氣的男子漢。
三、家庭成員關(guān)系的邊界不清
這個(gè)社會(huì)上有那么多的“媽寶男”，也有那么多的婆媳矛盾，都是因?yàn)榧彝コ蓡T關(guān)系的邊界不清。
造成大量“媽寶男”的原因就是媽媽無(wú)法從孩子生活中得體地退出，她們無(wú)法把自己的孩子看做是同自己完全不同的個(gè)體，始終認(rèn)為孩子依然是自己身體的一部分，無(wú)法分清你是你，他是他。
“媽寶男”們?cè)谛睦砩线€是未斷奶的孩子，凡事由母親安排。
四、不允許“失控”的局面
我們說(shuō)過(guò)，巨嬰的心理特征既全能自戀又偏執(zhí)分裂，在他們的心里，失控即魔鬼，一切都要按照自己的預(yù)想完美狀態(tài)。
于是在無(wú)數(shù)的中國(guó)家庭里，父母都不遺余力地調(diào)試著完美的孩子，孩子的言行舉動(dòng)必須符合自己的期待，一旦出現(xiàn)偏差，立馬需要調(diào)整回期待中的狀態(tài)。
中國(guó)無(wú)數(shù)的社會(huì)爭(zhēng)斗和家庭爭(zhēng)斗，都可以概括到這一句話中——你必須按照我的來(lái)，否則你去死。
更糟糕的是，被父母控制長(zhǎng)大的孩子，又會(huì)把這一套行為模式帶到他的家庭中，代代傳承，家庭成員在控制與反控制中充滿沖突。
如果很不巧，你具有巨嬰思想的典型特征，那請(qǐng)通過(guò)學(xué)習(xí)理智的認(rèn)知，喚起自我覺(jué)知，讓自己勇敢地拒絕無(wú)邊界的畸形共生，用充滿理解的愛(ài)去接納家庭成員的不完美，靠自己的努力去打破巨嬰思想的鏈條。
