一日，友忽問余：世間最奇妙者何？

答曰：太陽之東升西落。

友曰：常，何足為奇？再答。

余曰：否，常最為奇。

友曰：奈何？

余曰：太陽之東升西落，四季之輪轉不息，何使之然？

友曰：地繞日之公轉，而地又自轉者使然。

余曰：然，動因者何？

友惑，未答。

余曰：《紅樓夢》云：“開辟鴻蒙，誰謂情種？”，此亦大問。

友曰：奈何？

余曰：開辟鴻蒙者，古人之傳說也。汝知天地之始乎？

友曰：未知也。

余曰：推及于宇宙，今雖有霍金之宇宙大爆炸論者，尚非定論也。

友曰：然。

余曰：又“誰謂情種？”者，汝知人類之始乎？

友曰：達爾文曰：人是猴進化而來。

余曰：此一說也。上古傳說人原是飛天之神，因食地氣而不返也。

友曰：此神話也，與女媧摶土造人者無差。

余曰：或曰隕石攜來生命物質，人或本自外星？

友曰：然水乃生命之起源。

余曰：此亦奇也，為何此處距日不遠不近，正宜水之存在？

友曰：此奇也。

余曰：《壇經(jīng)》亦云：“有情來下種，因地果還生，無情即無種，無性亦無生”。

友曰：然，將為之奈何？

余曰：孰謂有情？孰謂無情？汝知之乎？

友曰：草木無情而人有情。

余曰：奈何草木無情而人有情？

友曰：不知。

余曰：此亦大問也。

“天其運乎？地其處乎？日月其爭于所乎？

孰主張是？孰維綱是？ 孰居無事推而行是？

意者其有機緘而不得已乎？

意者其運轉而不能自止邪？“

（《天運》篇）

“天道運而不積，故萬物生...昧然無不靜者矣！”

（《天道》篇）

譬如水，最善動而又能靜，如不動而自動，不察不擾有如不知，天道如此。

寫于：2018年12月，多次修改。