沃興華先生是個熱愛書法藝術(shù)的人。這些年在書法的理論和實(shí)踐中橫沖直撞，做了許多事情。
沃興華本來要在五月五日，借四川省博物院舉辦一次別開生面的書法作品展，此事由四川省書協(xié)的幾位熱心人士牽線搭橋。一切就緒，就等開門迎看客。不知道是什么人，因?yàn)槭裁词?，借口展館檔期沖突，不便安排，把一只煮熟的書展鴨子，水墨淋漓飄過巴蜀大地，引來眾多書道粉絲的圍觀。
沃興華先生是個狂熱的丑書踐行者。
何謂丑書，是與傳統(tǒng)正道上推崇的書法背離的。但是特別要指出來的是，凡是寫丑書，愛丑書的人從來不認(rèn)為自己的離經(jīng)叛道，從來認(rèn)為自己的丑書繼??了傳統(tǒng)書法的精髓，一筆一劃都有來頭。
丑書走的是當(dāng)代藝術(shù)中的抽象概念。丑書已經(jīng)脫離了文字的表意。呈現(xiàn)出來的是對傳統(tǒng)書法的對抗、對立、撕裂。拋棄傳統(tǒng)法度，在一個新的框架結(jié)構(gòu)中，隨心所欲。這應(yīng)該是當(dāng)代書法藝術(shù)的探索之旅。走的通還是走到斷橋，我的理解是任其發(fā)展。藝術(shù)從來不按規(guī)定呈現(xiàn)出來。
（上圖為沃興華書法）
有人原意書寫，自然有人去欣賞，北京人喜歡臭雞蛋，上海人喜歡臭豆腐。都是正常的。四川省博物院不愿為沃興華的書展提供場地，還有其他地方可以選擇。
書法藝術(shù)除了相互欣賞，早巳作為商品流傳，既然這樣，不妨按照經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，展示前先訂立合同，把雙方的義務(wù)、責(zé)任條款化，共同遵守，違規(guī)處罰。
這些年，政府投入了大量的資金建設(shè)改造美術(shù)館、博物館，但是宣傳、展覽、管理還不透明，在一些地方形成文化的壟斷。單純的藝術(shù)家很容易上當(dāng)。作品展出與否，尺度掌握，存在許多潛規(guī)則，尋租惡習(xí)花樣繁多。這些都是與藝術(shù)的純粹背道而去的。
藝術(shù)既然是多樣化的，也要允許別人多種挑選。藝術(shù)不會吊死一顆樹。
書法繪畫的展覽，就像是一個家庭主婦對自家客廳的裝修，喜歡西式風(fēng)格的，掛一幅寫實(shí)風(fēng)格油畫。喜歡中式風(fēng)格的，選擇幾幅對聯(lián)和婁東派的作品。不中不西的隨便。
客廳是一家人品位的窗口。城市的美術(shù)館、博物館同樣是一個城市文化品位的窗戶。你虛懷入谷，廣納百家，或者是偏重名人，名瓷，都是品位的再現(xiàn)。
一個欣欣向榮的文化盛世，美的，丑的，甚至中性的，如同性戀，都將受到尊重。健康的文化市場，必將是包容的，謙卑的，誠信的。
關(guān)于丑書的幾個斷想。
1: 丑書的盛行與這個時代合拍。中國文化和中國建筑、中國書法是相輔相成的，傳統(tǒng)廟堂建筑講究對稱，講究中軸原則。格局上體現(xiàn)莊重典雅高貴，氣象中循環(huán)著風(fēng)水龍象。上世紀(jì)初的打倒孔家店，西風(fēng)吹來，衣服換了幾套，仍然沒有形成體系而自立。文化從來都是跟著上層建筑走的，現(xiàn)在的文化人經(jīng)過一個世紀(jì)的打扮，是這個模樣，腳上穿著九斤老太的三角鞋，褲子是北方大爺?shù)膶捬?，衣服自然是溫州橋頭的西裝，領(lǐng)帶紅黃相間，頭上是頂草帽。老百姓形容＂穿西裝，戴草帽。＂丑書便是這樣子的扮象，你說寫的不好看，如果你是門外人，寫丑書的不屑于你。如果你是傳統(tǒng)書法的衛(wèi)道者，寫丑書的會一五一十，把書法歷史倒背后，指點(diǎn)他丑書中每一筆劃的來處。宏觀層面上來說，丑書的大行其道與我們政治經(jīng)濟(jì)從1978年開始的改革同步。計(jì)劃經(jīng)濟(jì)走不下去了，摸著石頭過河，叫改革。書法經(jīng)過運(yùn)動時期的大字報(bào)，小字總結(jié)，反省檢討，所有的作用都等于零之后，85藝術(shù)新潮，當(dāng)代藝術(shù)大舉攻入占領(lǐng)傳統(tǒng)中國文化的大屋頂，書法脫掉了一層又一層的衣服，演變成一個抽象概念，一幅圖畫，一段意識流的回憶。
2: 表面上看，現(xiàn)在的各種類別的書法協(xié)會，各種展覽熱鬧的很。許多地方的書法家協(xié)會，為了爭奪書法家協(xié)會主席、副主席、秘書長等席位，明爭暗斗，拉山頭，劃師門，甚至大打出手。充分體現(xiàn)了人性的弱點(diǎn)。都是虛榮心作祟和利字當(dāng)頭。他們雖然從小臨池，學(xué)二王，臨顏體，甚至甲骨竹簡泰山石刻，這些書家從來沒有把歷史攬懷而悟出新聲，也沒有學(xué)到古往今來書家的擔(dān)當(dāng)和虛懷。
3: 作為四川省博物院，一個展示實(shí)物藝術(shù)的公共空間，應(yīng)該是有自己的獨(dú)立的價(jià)值取向。同時作為博物院的掌門人，他對藝術(shù)的認(rèn)知、取舍，在一定空間和時間程度上，會影響一段時間內(nèi)當(dāng)?shù)厮囆g(shù)的好惡。比如上世紀(jì)六十年代初期，收藏鑒賞家張伯駒執(zhí)掌吉林省博物館，力排眾議，排出人員去江南一帶，收購了大批張大千、溥儒的繪畫作品。多年以后，成為吉林省博物館的重要的特色收藏。
4: 藝術(shù)不是這個打倒那個的關(guān)系。百花齊放下，百草也欣欣向榮。做一個欣賞者，你的牡丹情節(jié)，暗藏著你對帝王號令的不屑，至于對梅蘭竹菊四君子的歡喜，又回到傳統(tǒng)的熱愛中去了。大凡那些推崇＂亂頭粗服＂的看客，特別要指出來的是＂天生麗質(zhì)＂。你不具備天生麗質(zhì)，所有的亂頭粗服都是偽劣產(chǎn)品。
