《生活十講》 蔣勛

看到書名，再看作者簡(jiǎn)介：臺(tái)灣知名畫家、詩(shī)人、作家，文筆清麗流暢，兼具感性與理性之美......

第一反應(yīng)，可能是一個(gè)現(xiàn)代版的類似張岱或李漁式的生活家，將自己的情趣和美學(xué)帶入到日常生活中，傳授一種陽(yáng)春白雪的生活哲學(xué)。

請(qǐng)?jiān)徫覍?duì)蔣勛一無(wú)所知。這本書講的當(dāng)然不是精致的生活哲學(xué)，而是九十年代臺(tái)灣所面臨的社會(huì)問題，這些問題現(xiàn)在看來仍然如鯁在喉。

比如年輕人單一價(jià)值觀所帶來的財(cái)富信仰、權(quán)利信仰等社會(huì)問題，急需多元價(jià)值觀來平衡；

比如父母為什么一定要用自己的經(jīng)驗(yàn)捆綁你的人生；

比如很多事情都不是非黑即白的，我們的教育卻往往只有一個(gè)正確答案，缺乏思辨的成分，很難培養(yǎng)出獨(dú)立的人格；

比如高度物化的社會(huì)現(xiàn)象給教育界、學(xué)術(shù)界、倫理道德帶來的滅頂之災(zāi)；

比如科幻科幻，沒有幻想哪來的科學(xué)？我們都想讓孩子成為科學(xué)家，卻早早扼殺了幻想；

比如我們一心追求目的和結(jié)果，卻忽略了過程可能比答案更迷人；

比如我們口口聲聲說愛他，卻不愿意給他自由，在他脖子上加項(xiàng)圈、加繩索，恨不得時(shí)時(shí)刻刻拉在自己手上；

比如我們嚴(yán)防死守不讓孩子過早接觸性，連《金瓶梅》這種世情小說都不敢給孩子看，社會(huì)卻替你用另一種更下作的方式引誘他；

比如我們太急功近利了，不愿意等待奶牛自然產(chǎn)奶、小雞自然長(zhǎng)大，等待不同季節(jié)的不同食材，所以今天我們連喝一口干凈的水、吸一口新鮮的空氣都成為奢侈。

這本書的封面很美，紙質(zhì)是那種故意打毛做舊的文藝感，里面講的卻是這么深刻的社會(huì)問題和人生道理，感謝它帶給我的思考。