? ? ? ? 特別幸運(yùn)地加入了李家成教授的共讀小組，一起學(xué)習(xí)全民終身學(xué)習(xí)研究專題，本次六月共讀，李教授推薦了三篇共讀文章，分別是國(guó)際委員會(huì)關(guān)于“教育的未來(lái)”的報(bào)告《一起重新構(gòu)想我們的未來(lái)——為教育打造新的社會(huì)契約》中的執(zhí)行摘要（以下簡(jiǎn)稱報(bào)告）；2021年全球教育會(huì)議《巴黎宣言：關(guān)于投資于教育的未來(lái)的全球呼吁》；《柏林可持續(xù)發(fā)展教育宣言》，我精讀的是第一篇。

? ? ? 一、面向教育的新社會(huì)契約與“小我” 的關(guān)系

? ? ? 如若不是在李教授的共讀小組，我或許從不會(huì)關(guān)注這樣的報(bào)告、會(huì)議與我這樣一個(gè)小小的鄉(xiāng)村班主任有何關(guān)系？換句話說(shuō)，一個(gè)小小的鄉(xiāng)村班主任能為大大的世界做些什么樣的貢獻(xiàn)呢？通過(guò)磕磕畔畔的“啃”讀，我知道了更美好的大大的世界與每一個(gè)小小的我都有密不可分的關(guān)系，就像突如其來(lái)的新冠疫情，誰(shuí)也不能排除在外一樣！“教育是聯(lián)合國(guó)教科文組織工作的重中之重，它既是一項(xiàng)基本人權(quán)，也是建設(shè)和平和推動(dòng)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)?！薄啊逃奈磥?lái)’旨在重新想象知識(shí)和學(xué)習(xí)如何能夠塑造人類和地球的未來(lái)?！荚诖龠M(jìn)全球辯論，討論在一個(gè)日益復(fù)雜、不確定和脆弱的世界中，需要如何重新思考教育。”看到這樣的闡述，我不知道如何重新思考教育？更直白的說(shuō)我不知道如何去理解這份報(bào)告與“我”的關(guān)聯(lián)。李教授在共讀群給出了閱讀建議：“建議在緊密?chē)@所讀的材料找到對(duì)話點(diǎn)，例如關(guān)于學(xué)生素養(yǎng)，或者關(guān)于疫情期間的教育及學(xué)習(xí)損失，或者信息技術(shù)與教育等，材料中都有類似的闡述，加強(qiáng)對(duì)原文的闡述而開(kāi)展的對(duì)話。”看了李教授的建議，再一次深度閱讀，我不再認(rèn)為“我”是置身報(bào)告事外的，“展望2050年及以后，教育在塑造我們共有的世界和共同的未來(lái)方面，可以起到哪些作用。其中給出的建議源自一項(xiàng)為期兩年的全球參與和共建進(jìn)程，該進(jìn)程表明廣大民眾——兒童、青年和成年人——無(wú)不深刻地認(rèn)識(shí)到，在這個(gè)共有的星球上我們彼此相連，而且我們務(wù)必共同努力。”美好的大世界的建設(shè)需要每一個(gè)小我的共同努力！

二、面向教育的新社會(huì)契約中“小我” 可能貢獻(xiàn)

的力量

? ? ? 報(bào)告的引言中寫(xiě)道：“當(dāng)今世界正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)。我們已然明了，知識(shí)和學(xué)習(xí)是實(shí)現(xiàn)更新和變革的基礎(chǔ)。然而全球差異以及重新構(gòu)想我們?yōu)楹螌W(xué)習(xí)、如何學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)什么、在何時(shí)何地學(xué)習(xí)的迫切需要，都意味著教育尚未兌現(xiàn)其助力我們塑造和平、公正和可持續(xù)未來(lái)的承諾。”讀到這里，想到我所面對(duì)的鄉(xiāng)村教育的一系列問(wèn)題：疫情期間的線上教學(xué)城鄉(xiāng)差距的加大；鄉(xiāng)村學(xué)生大多只為分?jǐn)?shù)而學(xué)的窄化學(xué)習(xí)目的甚至不明確自己為何而學(xué)；家長(zhǎng)因忙于生計(jì)而把自己置身學(xué)習(xí)之外導(dǎo)致與孩子溝通不暢；疫情之下學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，鄉(xiāng)村師、生、親并未完全適應(yīng)變化或轉(zhuǎn)變觀念，期待著線下重新補(bǔ)過(guò)線上已學(xué)內(nèi)容；無(wú)論是家長(zhǎng)，還是學(xué)生，都習(xí)慣于把學(xué)習(xí)只看作書(shū)本內(nèi)容的單一學(xué)習(xí)；留守兒童的祖輩往往管不住孫輩，甚至認(rèn)為孩子只有在學(xué)校和老師在一起才能安心學(xué)習(xí)等等，對(duì)于鄉(xiāng)村教育現(xiàn)存的問(wèn)題，我們可否努力與家長(zhǎng)攜手，先改變我們自己的認(rèn)知：“教育是我們組織貫穿一生的教學(xué)和學(xué)習(xí)的方式，長(zhǎng)期以來(lái)在人類社會(huì)變革中發(fā)揮著更本性的作用。教育將人與世界、人與人之間緊密相連，為我們打開(kāi)新的教育可能性，并增強(qiáng)我們開(kāi)展對(duì)話和行動(dòng)的能力。”可否在鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)習(xí)型家庭？可否與村干對(duì)話，在寒暑假，以村為單位，建立大學(xué)生、小學(xué)生的互助學(xué)習(xí)共同體，讓大學(xué)生把“世界帶回家鄉(xiāng)”，豐富鄉(xiāng)村留守兒童的寒暑假生活，讓鄉(xiāng)村留守兒童“聽(tīng)”到外面世界的精彩？讓大、小學(xué)生從假期的躺平生活中尋找到更多元的價(jià)值？

? ? ? “放眼2050年，我們應(yīng)就教育提出三個(gè)根本問(wèn)題：當(dāng)前的哪些工作應(yīng)繼續(xù)？哪些應(yīng)摒棄？還有哪些需要?jiǎng)?chuàng)造性地全新打造？”面向教育的新的社會(huì)契約，“必須突出教師所發(fā)揮的作用”，“必須將關(guān)于教育公共目的之共同愿景作為出發(fā)點(diǎn)”“建立、維護(hù)和完善教育系統(tǒng)所做的分散性工作。”“在二十世紀(jì)，公共教育的基本目標(biāo)是通過(guò)對(duì)兒童和青年的強(qiáng)制義務(wù)教育支持培養(yǎng)國(guó)家公民意識(shí)和國(guó)家發(fā)展。但在人類及其居住的星球都面臨嚴(yán)重危機(jī)的今天，我們必須緊急重塑教育以幫助我們應(yīng)對(duì)共同的挑戰(zhàn)。這種重新構(gòu)想意味著要共同努力，去創(chuàng)造休戚與共且相互依存的未來(lái)。”疫情期間，線上學(xué)習(xí)的需求，孩子們對(duì)電子產(chǎn)品及游戲的過(guò)分依賴,家長(zhǎng)因生計(jì)問(wèn)題無(wú)力監(jiān)管孩子對(duì)電子產(chǎn)品的使用，老師鞭長(zhǎng)莫及等，導(dǎo)致鄉(xiāng)村孩子在疫情期間的教育及學(xué)習(xí)損失，數(shù)字化時(shí)代已來(lái)，如何引導(dǎo)鄉(xiāng)村孩子正確地面對(duì)電子產(chǎn)品，把電子產(chǎn)品當(dāng)作生活和學(xué)習(xí)的工具而非僅僅是玩具？如果以村或生產(chǎn)組為單位，建立學(xué)習(xí)共同體，可否減少電子產(chǎn)品對(duì)孩子的影響？如果鄉(xiāng)村學(xué)習(xí)型家庭的建立能成為現(xiàn)實(shí)，鄉(xiāng)村孩子是否就擁了更健康的成長(zhǎng)環(huán)境？“面向教育的新社會(huì)契約必須將我們團(tuán)結(jié)起來(lái)為共同的事業(yè)去奮斗，并提供必要的知識(shí)和創(chuàng)新，以備在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和環(huán)境正義的基礎(chǔ)上開(kāi)創(chuàng)面向所有人的可持續(xù)與和平的未來(lái)?！蓖瑫r(shí)新的教育契約必須遵循以下兩項(xiàng)基本原則：確保終身接受優(yōu)質(zhì)教育的權(quán)利；加強(qiáng)作為一項(xiàng)公共和共同利益的教育。作為鄉(xiāng)村班主任，可否從小事入手，從班級(jí)入手，從種子家庭入手，積極倡導(dǎo)和落實(shí)家校社協(xié)同育人，呼吁人人參與，構(gòu)建共同的教育目標(biāo)，并助力個(gè)人和社區(qū)的共同繁榮，最終實(shí)現(xiàn)共同福祉。

? ? ? ? 在脫碳和綠色經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型中，每個(gè)小我可否從節(jié)約用水、用電、垃圾分類開(kāi)始，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，節(jié)約資源，保護(hù)環(huán)境；在民主治理中，可否從家庭會(huì)議、班級(jí)會(huì)議入手，從小讓孩子在實(shí)踐中理解公平、正義，將來(lái)長(zhǎng)大了用行動(dòng)維護(hù)公平、正義，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有正能量的人；在人工智能、自動(dòng)化和結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型重塑全球就業(yè)格局中，能否讓孩子通過(guò)家校社合作的方式，認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)家長(zhǎng)從事的行業(yè)，找到三百六十行，行行出狀元的方式、方法？等等。面對(duì)某些困難，我們能否“換一種方式去思考我們的教育方式，去思考學(xué)習(xí)以及學(xué)生、教師、知識(shí)與世界之間的關(guān)系？”

? ? ? 關(guān)于革新教育的建議，報(bào)告中如是說(shuō)?！敖虒W(xué)法應(yīng)圍繞合作、協(xié)作和團(tuán)結(jié)等原則加以組織?！薄罢n程應(yīng)注重生態(tài)、跨文化和跨學(xué)科學(xué)習(xí)，以助學(xué)生獲取和創(chuàng)造知識(shí)，同時(shí)培養(yǎng)其批判和應(yīng)用知識(shí)的能力。”“作為一項(xiàng)協(xié)作性的事業(yè)，教學(xué)應(yīng)進(jìn)一步專業(yè)化，教學(xué)工作中教師作為知識(shí)生產(chǎn)者以及教育和社會(huì)變革關(guān)鍵人物的工作應(yīng)得到認(rèn)可。”“學(xué)校承載著支持包容、公平以及個(gè)人和集體健康的職責(zé)，應(yīng)成為受保護(hù)的教育場(chǎng)所，同時(shí)還應(yīng)重新規(guī)劃學(xué)校，以便更好的推動(dòng)世界向更加公正、公平和可持續(xù)的未來(lái)轉(zhuǎn)變。”“我們應(yīng)終身享有并擴(kuò)大在不同文化和社會(huì)空間中接受教育的機(jī)會(huì)。”

從建議我們應(yīng)該明白：教學(xué)并非只關(guān)注提高分?jǐn)?shù)（智力），還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的社交能力，合乎道德的行動(dòng)能力；應(yīng)普及學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)、數(shù)字素養(yǎng)、人文素養(yǎng)并培養(yǎng)學(xué)生辨別真?zhèn)文芰Γ弧拔覀儜?yīng)整合各種自然、人工和虛擬的學(xué)習(xí)場(chǎng)所，精心發(fā)掘各個(gè)場(chǎng)所的最佳潛能”，并且“教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)反映那些可促進(jìn)所有學(xué)生的有效成長(zhǎng)和有意義學(xué)習(xí)的教學(xué)目標(biāo)”；還應(yīng)擴(kuò)大受教育權(quán)，使之持續(xù)終身。

三、推動(dòng)面向教育的新社會(huì)契約中把“小我”融入“大世界”

? ? ? 報(bào)告指出在推動(dòng)面向教育的新社會(huì)契約中，我們通過(guò)千千萬(wàn)萬(wàn)的個(gè)人和集體的行動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力、抗壓力、創(chuàng)造力和關(guān)愛(ài)力，著力開(kāi)展社會(huì)對(duì)話、共同思考和共同行動(dòng)。“呼吁研究和創(chuàng)新”“呼吁全球團(tuán)結(jié)與國(guó)際合作”“大學(xué)和其他高等教育機(jī)構(gòu)必須在為教育打造新的社會(huì)契約的各個(gè)方面積極參與”“務(wù)必要讓人人都能夠參與構(gòu)建教育的未來(lái)”。

? ? ? 做為鄉(xiāng)村班主任，我們應(yīng)積極的參與對(duì)話與交流，利用網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)，主動(dòng)向大學(xué)教授和專家請(qǐng)教，把更先進(jìn)的教育理念與教育實(shí)踐引入鄉(xiāng)村，發(fā)揚(yáng)“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的精神，把“世界不會(huì)來(lái)到鄉(xiāng)村里”轉(zhuǎn)變成“我積極的融入世界中”，利用互聯(lián)網(wǎng)+，通過(guò)城鄉(xiāng)結(jié)對(duì)、跨地區(qū)合作、家校社協(xié)同育人等方式，建設(shè)多元互動(dòng)、多力驅(qū)動(dòng)、多環(huán)交融的新的教育世界，繼續(xù)探索“你好！暑（寒）假”的育人價(jià)值，打通學(xué)期初與“第四教育世界”的溝聯(lián)，繼續(xù)利用鄉(xiāng)村特有的資源優(yōu)勢(shì)，最大化的挖掘這些資源的育人價(jià)值，努力把“小我”融入“大世界”，一起向未來(lái)！