? ? ? 親愛的書友們，今天我們繼續(xù)品讀阿蘭·德波頓《身份的焦慮》這本書第一部分的第二章：勢力傾向。

一、你總會遇到但是不屑提及的那類人

? ? ?“勢力者”本意是指沒有顯赫身份的人。在19世紀(jì)20年代的英國，牛津和劍橋大學(xué)會下意識地，在考試名冊上，將普通學(xué)生和貴族子弟區(qū)分開來，普通學(xué)生姓名旁會加注“sine nobilitate”，簡略為“s.nob”，英語中的snob一詞，就是勢利者的意思。

? ? ?現(xiàn)在意義上的勢利者，是指因為他人沒有社會地位，就瞧不起他人的人。勢利者最明顯的特征，不是簡單的社會歧視，而是在社會地位和人的價值之間，完全畫上等號。

二、他們都在意些什么？

? ? 在歷史上，勢利者往往去奉承的是，他們所處時代的杰出階層。比如公元前400年的斯巴達士兵，1500年羅馬的教士，1815年魏瑪?shù)脑娙耍?967年中國的農(nóng)民。

? ? 勢利者最關(guān)注的，無非是權(quán)力和聲望，一旦權(quán)力和聲望改變，他們崇拜奉承的對象，也自然會迅速地變更，重新排定他們所謂的，最親近的朋友的位次，于是，我們耳熟能詳?shù)哪且荒荒槐矂。痛松涎荨?/p>

三、他們?yōu)楹螘@樣？

? ? ?深藏在我們內(nèi)心的害怕，是勢利產(chǎn)生的唯一根源。傲慢的背后就藏著恐懼，由于感覺自己不如人，所以要想方設(shè)法去讓別人，感覺不如自己。

? ? ?未成年時期，我們可以無條件地受人關(guān)注和寵愛。成年之后，我們獲得的愛轉(zhuǎn)而取決于我們的成就，我們付出種種努力，想要吸引關(guān)注，原因就是，找回兒時曾擁有的充分的、無條件的寵愛。

四、被勢利者所蠶食的社會

? ? 與勢利者相處，總是不那么愉快，我們會感到，我們身份之外的自我是如此渺小，勢利者對我們的歧視，是我們無力改變的。即使我們才高八斗，或者足智多謀，但只要不具備社會認可的身份和地位，勢利者也只會漠視我們的存在。

? ? 我們對愛的渴望如此顯而易見，只有最笨拙的勢利者會承認，他們交友是受到對方權(quán)勢的吸引。聰明的勢利者，會挖空心思，讓被奉承者知道，他們在意的不是你的尊貴身份和地位，那些頭銜和豪華物質(zhì)，只是一種巧合，是他們對被奉承者深沉的、純粹的、敬意的表征而已。

? ? 你可以不喜歡某些人，但這并不表示，你不想博得他們的好感。年輕人可能對勢利反感，但是他們渴望博得那些看輕他們的，上層階級的好感，這也使得他們變得勢利了。

? ? ?因此，杰出階層的勢利，就這樣影響了整個社會，所有人為了贏得別人的愛和認可，而開始熱心于那些，他們原本無興趣的追求。

? ? ?而且，勢利者是會代代相傳的，長輩會向晚輩灌輸，低下的身份代表著平庸，高尚的身份意味著卓越，這樣一種思維定勢。

? ? ?1892年的《笨拙》周刊上有一幅漫畫，在海德公園散步時，女兒告知母親，想要與她們結(jié)交的那家人走過來了，問母親是否要跟他們打招呼，母親回答說，他們想結(jié)識我們，就表明他們根本不值得我們結(jié)交，只有那些不想結(jié)識我們的人，才值得我們?nèi)ソY(jié)交。

五、我們怎么辦？

? ? ?我們很難憑一己之力掙脫勢利的桎梏，因為勢利的病癥是群體性的，而且是代代相傳的。

? ? ?面對勢利的傾向，我們應(yīng)多一些理解，不要一味去苛責(zé)。人們追求奢華，與其說是因為貪欲，不如說是源自情感上的心結(jié)——擔(dān)心被人看不起的人，為了不使自己顯得過于寒磣，會通過置辦奢華物品，同名流顯貴交往，來傳遞出一種信息——我需要被尊重。