個(gè)人打分：星星星星星
個(gè)人簡(jiǎn)評(píng)：
我沒(méi)想到，這本書會(huì)這么震撼我。
截至今日，2019年所看的書中最棒的一本。邊看邊用Word做摘抄，摘抄了近兩千字。?
我沒(méi)看過(guò)北野武的電影，只隱約看到過(guò)一些關(guān)于《菊次郎的夏天》的簡(jiǎn)說(shuō)短視頻，聽過(guò)那首著名的《Summer》。以至于，我對(duì)北野武這個(gè)導(dǎo)演的印象就是——一個(gè)有趣的老頭子，他有一顆童心。?
可是這本書，讓我知道，他其實(shí)心中自有乾坤。對(duì)世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有自己獨(dú)特的看法，而且他還坦誠(chéng)，就這么赤裸裸地跟你述說(shuō)他的觀點(diǎn)、他的看法，你接受最好，不接受也罷，反正拿他沒(méi)辦法。?
看完這本書，我想我知道為什么他為什么會(huì)被稱為天才了。 這本書，還真的只有他能寫好。
以下為摘抄:
第一章?生死的問(wèn)題
要是我現(xiàn)在死了，肯定什么也不會(huì)留下。世人很快都會(huì)忘記，有個(gè)叫北野武的人曾活在這個(gè)世上，就像落在地上的一滴雨，會(huì)被隨后一滴又一滴的雨輕而易舉地抹去痕跡。
不是害怕被別人遺忘，而是害怕因?yàn)樽约旱娜松湛杖缫?，所以就這么輕易地被別人遺忘了。這樣就太可憐了。
當(dāng)時(shí)我所害怕的，也許并不是死亡本身，而是無(wú)法按照自己的理想或者。我害怕的是那種既沉悶又無(wú)聊的生活。
物體的運(yùn)動(dòng)越激烈，其摩擦力也就越大。這句話也適用于人，如果你做很激烈的運(yùn)動(dòng)，就會(huì)感覺(jué)到熱。在旁人的眼里，你是顆熠熠生輝的明星，他們肯定對(duì)你羨慕得要死。但是，熠熠生輝的你卻覺(jué)得酷熱難當(dāng)。
第二章?教育的問(wèn)題
講究人性、重視個(gè)性是現(xiàn)代社會(huì)的特征，說(shuō)是這么說(shuō)，但現(xiàn)實(shí)卻恰恰相反。在現(xiàn)實(shí)中，個(gè)人埋沒(méi)于社會(huì)，個(gè)人的生命也淪落為社會(huì)這個(gè)巨大機(jī)械上的一個(gè)小零件。而且，這個(gè)小零件可以被無(wú)數(shù)其他的零件取代。
等我們發(fā)現(xiàn)苗頭不對(duì)時(shí)，基本上為時(shí)已晚。
父親應(yīng)該成為孩子在人生道路上遇到的第一塊絆腳石
對(duì)待孩子，就應(yīng)該用打
該揍孩子屁股的時(shí)候，就應(yīng)該揍。小孩子不聽話，就應(yīng)該狠狠地打到他聽。
在這個(gè)世界上不是一切都能如愿的。在這個(gè)世界上有令你感到害怕的對(duì)手，這種事情必須在小孩子的時(shí)候就植入他們的腦髓。因?yàn)楹⒆觽冊(cè)趯?lái)所要面對(duì)的，是一個(gè)比拳打腳踢要來(lái)得無(wú)情得多、也殘酷得多的社會(huì)。
自由這種東西，只有在一定程度的框架下才能成立。想干啥就干啥是一個(gè)沒(méi)有框架的概念，在這概念里是沒(méi)有自由的，有的只是混沌。
在一個(gè)想干啥就干啥的自由世界里，智慧和想象力就會(huì)完全淪落為多余之物。
有價(jià)值的東西，是必須通過(guò)殘酷的競(jìng)爭(zhēng)來(lái)獲取勝利的。
手機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，是一場(chǎng)奴役整個(gè)人類的陰謀。
第三章 關(guān)系的問(wèn)題
生存就是一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)斗
如果只有一個(gè)情人，就會(huì)形成一種三角關(guān)系，而三角關(guān)系就是一種有棱角的關(guān)系。如果有兩個(gè)呢，就是四角關(guān)系。三個(gè)呢，五角關(guān)系……照此類推，情人越多，關(guān)系就越接近于圓，棱角也就越少。這樣的話，彼此間的摩擦和風(fēng)波也會(huì)減少，我曾對(duì)一個(gè)姑娘說(shuō)過(guò)這樣的話，結(jié)果她勃然大怒，罵我是頭“蠢豬”。
按我心里覺(jué)得，我說(shuō)的是真理。
緊緊抓住控制緊張和釋放的這跟韁繩，用認(rèn)為的手段來(lái)引發(fā)“笑”這種自然現(xiàn)象，就是漫才演員的使命所在。
因?yàn)樵贈(zèng)]有名氣的年代里包場(chǎng)了堅(jiān)信，所以對(duì)失去到手的東西充滿了恐懼。
人這種東西啊，不管外表修飾得多么光鮮亮麗，剝掉一層皮后就只剩下一堆欲望。但是，正因?yàn)槿绱?，我們就更?yīng)該珍惜那一張皮的尊嚴(yán)。我想，所謂的文化也就是一張皮的尊嚴(yán)吧。
什么是真正的友誼？自己有難的時(shí)候也不愿意去麻煩朋友，那才是呢。
第四章 規(guī)矩的問(wèn)題
我覺(jué)得現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，不光是說(shuō)漫才的藝術(shù)，一切美好的事物都遭到了淘汰，只留下低級(jí)庸俗的東西，這就是這個(gè)時(shí)代的基本走向。
說(shuō)到底，我們必須設(shè)置愛心專座這樣的東西，本身就證明了這是一個(gè)畸形的時(shí)代。
所謂規(guī)矩，從根本上考慮，其實(shí)就是為他人著想。
不管你知道多少具體的、細(xì)微的規(guī)矩，如果你不懂得它的本意，如果你沒(méi)有為他人著想的心思，那都是毫無(wú)意義的。
不知道什么道理，人一上了歲數(shù)就聽不進(jìn)別人的話，而且呢，還拼了命地想要把自己的光榮歷史說(shuō)給別人聽?？墒悄兀f(shuō)這種光榮歷史非但沒(méi)有一點(diǎn)好處，還會(huì)把和諧的談話氛圍給糟蹋了。你只要去聽聽別人大談他的光榮歷史，就會(huì)明白我的意思了。
與其夸夸自談自己的光榮歷史，還不如洗耳恭聽別人的高談闊論。
說(shuō)什么不同年代的人之間存在代溝、很難溝通，那都是一派胡言。不是無(wú)法溝通，而是你太笨，沒(méi)本事引出別人的話題。
“你這個(gè)家伙啊，漫才說(shuō)得實(shí)在太爛了，簡(jiǎn)直沒(méi)法聽。前幾天，我想也沒(méi)想就借用了你說(shuō)的題材?！?/p>
人類的感情太復(fù)雜了，怎么可能會(huì)被只有0和1的二進(jìn)制取代呢？
如果你凈想著回避麻煩的事，那你最后肯定會(huì)變成傻瓜。正因?yàn)橛辛四切┞闊┦?，人類的大腦才發(fā)達(dá)起來(lái)。
思考能力成了一團(tuán)漿糊，語(yǔ)言表達(dá)能力也就越來(lái)越幼稚。
三百年前的人無(wú)法理解高斯，而我們今天也一樣無(wú)法理解。
日本向來(lái)都是個(gè)走鋼絲的國(guó)家，只要自然稍有異常，日本全國(guó)便有可能走向末路。
把大量的物質(zhì)，推銷給大量的人群，這就是在當(dāng)今社會(huì)里賺錢的基本原則。
第五章 電影的問(wèn)題
即使沒(méi)有了藝術(shù)，人還是能活下去的。
什么事藝術(shù)的本質(zhì)？是一種壓倒一切的任性吧，是一種純粹的浪費(fèi)吧。正因如此，藝術(shù)家可以隨性亂來(lái)。
沒(méi)有別的話可說(shuō)，就是了不起。
電影就是會(huì)動(dòng)、會(huì)發(fā)聲音的模型。
不管是讓人笑，還是讓人哭，關(guān)鍵都是那個(gè)“時(shí)機(jī)”。
