真相，它代表著事物、事件本來的面目。

視角，則是我們看待事物和事件的角度。

通常我們看到的是真相？還是一個(gè)視角？

真相

一堆木頭，我們可能認(rèn)為它是燃料，可以用來燒火；木匠認(rèn)為是塊好材料，可以用來做家具；而藝術(shù)家，認(rèn)為它天生地長(zhǎng)，稍加雕琢，可以作為藝術(shù)品展出。

那這塊木頭到底是什么？是燃料，是家具，還是藝術(shù)品呢？

或者真相是木頭么？

木頭是我們?yōu)榱俗R(shí)別它，賦予它的一個(gè)概念，也不是真相。

而在不同人的視角下，也會(huì)呈現(xiàn)不同的“真相”，和真相本身沒什么關(guān)系。

著名的哲學(xué)家尼采說：“沒有真相，只有詮釋?！?/p>

也就是說沒有絕對(duì)的真相，只有不同視角下對(duì)于事物的詮釋。

視角

視角是由我們的認(rèn)知決定的。

國(guó)家、民族、文化和宗教這些因素都影響著我們的認(rèn)知。如果長(zhǎng)期處于固定的場(chǎng)所、固定的群體、固定的模式，很容易讓人形成固定思維，進(jìn)而眼光短淺，認(rèn)知狹隘，對(duì)事情容易形成片面的認(rèn)識(shí)并做出判斷。

與真相越來越偏離，更計(jì)較眼前利益的得失，與人的分歧和矛盾越來越多，這也是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，國(guó)家和個(gè)人之間越來越多的矛盾和沖突的原因。

同時(shí)，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，讓我們獲得知識(shí)的途徑增多了，卻也增大了我們篩選信息的難度，變相地增加了我們獲得知識(shí)的成本和時(shí)間。

再加上算法大數(shù)據(jù)和投其所好的方式，使得我們看到越來越多的自己喜歡的信息。

但是這些是真相么？

在心理學(xué)上，稱為“確認(rèn)偏差”。

簡(jiǎn)單來說，就是我們總是趨向于看見我們想看見的，相信我們?cè)敢庀嘈诺摹?/p>

當(dāng)我們認(rèn)定一個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，大腦會(huì)不斷地強(qiáng)化并做出自洽的解釋，同時(shí)對(duì)證明我們錯(cuò)誤的證據(jù)，選擇性地忽略和無視掉。

當(dāng)我們深入思考和研究一件事件后，得出的結(jié)論也不是真相，而是接近真相。它并不代表我們比大多數(shù)人更高級(jí)，更超越，只是我們的視角不同。

變換視角，不僅讓我們可以看到別人眼中的景象，也更能理解他人的觀點(diǎn)和看法。

這本無高低對(duì)錯(cuò)，更無絕對(duì)之分，它給予我們更寬容，更謙和的態(tài)度去認(rèn)知，去了解，去善待身邊的人。

如何不讓這種固化的思維局限住我們？

在工作生活中，與不同的人接觸交往，拓展自我的認(rèn)知面和興趣點(diǎn)，對(duì)一切的觀點(diǎn)保有包容的態(tài)度。

在信息過濾或是檢索的時(shí)候，也不要把搜索途徑和認(rèn)知唯一化。針對(duì)互聯(lián)網(wǎng)投其所好的推薦，搜索不同的關(guān)鍵詞，多方面地了解，會(huì)讓我們更加接近真相。