20170727拆書之《知識的邊界》

貓大人,這本書,嗯,讀了比較長時間......

話說當年不知道是什么緣故(2013年,有里面加著你的保育費收據(jù)為證)沒能讀下去...

然后,拆的時間又用掉了很久很久(原標題是0410,不知今夕是何年何月何日呢?)...

以至于一個漢堡+一對辣翅+一個蛋撻+大杯百事可樂之后,瞅瞅君再次鼓足勇氣--開始!

定義還是反思?

2013讀到今天...

今天重讀,源自“邊界”......

什么是邊界?

怎么畫出來的呢...

個人與家庭的邊界在哪里?父母與孩子的邊界在哪里?朋友之間的邊界怎么界定?工作的邊界是什么?什么是欲望?什么是愿望?什么又是妄念?......

問題是亂七八糟的,所以,瞅瞅君也不指望拆了一本書能如何讓自己清醒,but,是開啟了一扇思考之小窗吧~

據(jù)說本周四武志紅要講“邊界--界限意識與共生關(guān)系”,OK,好了,咱們也開始吧!

目 ? ?錄· · · · · ·

序言 知識的危機

第一章 知識超載

現(xiàn)如今,我們將信息超載視為一種文化環(huán)境。而令我們深夜難眠的,并非是擔憂如此眾多的信息會令我們精神崩潰,而是擔心我們無法得到自己需要的足夠多的信息。

知識的三角形

信息超載作為一種生活方式

新的知識機構(gòu)

第二章 深不可測的知識海洋

知識的基礎(chǔ)即事實,我們自認為我們在事實的基礎(chǔ)之上建立了不可撼動的知識宮殿,但也許僅僅是因為那些大聲疾呼的不同意見并沒有被公眾聽到。

事實的歷史

達爾文的事實

偉大的解放事實行為

第三章 知識的實體

互聯(lián)網(wǎng)本身并不擁有創(chuàng)造知識實體的要件,知識不存在于書籍之中,也不存在于頭腦之中,而是存在于網(wǎng)絡(luò)本身。

第四章 云上的專家意見

在互聯(lián)網(wǎng)上,衡量一個專家的權(quán)威并不在于你對某個話題能夠蓋棺定論,而在于你能否最先發(fā)出聲音。

專家簡史

從群眾到網(wǎng)絡(luò)

嵌入網(wǎng)絡(luò)的專業(yè)知識

第五章 一個回聲的市集

互聯(lián)網(wǎng)本身包含豐富的多樣性,存在太多的分歧。沒有一個突出的占據(jù)優(yōu)勢地位的觀點,我們將會迷失在一個不同觀點織就的漩渦里。我們需要在人們對任何事都無法達成共識且將來也無法達成共識的世界里探索如何獲得知識。

審視多樣性

進入回聲室

未完成的話語

第六章 長形式,網(wǎng)形式

知識的網(wǎng)絡(luò)化正在對知識的本質(zhì)以及長形式思考在其中發(fā)揮的作用,帶來一些根本性的變化。如果書籍告訴我們,知識是從 A 到 Z 的漫長旅程,那么網(wǎng)絡(luò)化的知識可能會告訴我們,世界并非是一個邏輯嚴密的論證,而更像是一個無定形的、相互交織的、不可掌控的大網(wǎng)。

狀如書籍的思想

書籍的尷尬

公共思考

從停止點到誘惑

第七章 太多科學

科學,這個最以事實為基礎(chǔ)的學科,在鏈接產(chǎn)生的混亂中當如何自立?最好的結(jié)果,是我們使用網(wǎng)絡(luò)的經(jīng)驗會讓更多的人了解到科學的真正本質(zhì),它是容易犯錯的人類中產(chǎn)生的一種宏偉的、持續(xù)的合作。而最壞的結(jié)果,網(wǎng)絡(luò)會讓我們對科學的方法、態(tài)度以及結(jié)果的理解,錯上加錯。

大到無法形成理論

更平

持續(xù)公開

開放的過濾器

略有不同的科學

超鏈接的科學

第八章 蓋在網(wǎng)絡(luò)節(jié)點上的圖章

正如知識已經(jīng)變成了網(wǎng)絡(luò)的一種屬性,領(lǐng)導力正在成為領(lǐng)導者所領(lǐng)導團體的屬性,而非領(lǐng)導人本人的屬性。決策時刻非常清楚地成為了一個網(wǎng)絡(luò)中的節(jié)點,它在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生,也在網(wǎng)絡(luò)中跳動。

第九章 打造知識的新結(jié)構(gòu)

下一位達爾文,更有可能是一個數(shù)據(jù)狂人?知識的網(wǎng)絡(luò)化到底是好是壞?我們?nèi)绾尾拍軐⒕W(wǎng)絡(luò)變成知識的更好的基礎(chǔ)設(shè)施?作者預言:網(wǎng)絡(luò)化的知識,會讓我們更加接近關(guān)于知識的真理。

豐富性

鏈接

無需許可

公共性

未決性

關(guān)于太多的戰(zhàn)略

下一個達爾文


1、知識面臨的危機

人們努力學習,然后成為專門領(lǐng)域的專家。堅信知識就是財富,是人類最特別的一種技能

but,數(shù)字時代卻揭示出那只是紙質(zhì)時代知識的運行方式。當發(fā)展、保存以及交流知識的媒介發(fā)生了改變,知識也隨之發(fā)生了改變

(ps:自媒體使每個人構(gòu)成了信息發(fā)射源)

無論是學校教育、商業(yè)領(lǐng)袖甚至是美國情報機構(gòu)都面臨著一場“內(nèi)部”戰(zhàn)爭,掙扎在舊式的“需要知道”need to know文化和新式的“需要分享”need to share思維之間

網(wǎng)絡(luò)時代最大的知識危機還在于它使我們變蠢,即大多數(shù)人同意的即是真理,各種觀點的大雜燴即是智慧,人們最樂于相信的即是知識

房間里最聰明的那個,已不是站在屋子前頭給我們上課的那個,也不是房間里所有人的群體智慧。房間里最聰明的人,是房間本身;是容納了其中所有的人與思想,并把他們與外界相連的這個網(wǎng)。

--我們既面臨著知識危機,同時也面臨著一場劃時代的知識提升

--我們的任務(wù)是去學習怎樣打造這些聰明的房間,即如何建立能讓我們更聰明的網(wǎng)絡(luò),這需要特別上心。

啊~是??!

才意識到呢貓大人的study未來不就是如此么

人人都可以選擇自己成為某種樹,貌似自由

2、知識的三角形(DKIW,data-information-knowledge-wisdom)

數(shù)據(jù)-信息-知識-智慧

數(shù)據(jù)本身沒有價值;

但是通過處理數(shù)據(jù),你得到了信息;

堆積如山的信息會成為麻煩,他是結(jié)構(gòu)化了的數(shù)據(jù),而知識是將“信息變成指令”,即知識是可以付諸行動的信息(actionable information);

ps:最基本的策略就是過濾、篩選,要不就是將復雜的事情降低到較為可以掌握的層面

知識本身相互配合,形成一個有序的整體,成為我們可以依賴、可以作為基礎(chǔ)、值得去保存和珍惜的信念

當我們面臨的信息呈現(xiàn)“澤字節(jié)”冪次增加時,我們的腦容積并沒有比類人猿進化的大多少,所以,不管你懷著多么良好的意圖,信息超載已不是最大問題,過濾失效才是,即搜獲引擎的出現(xiàn),技術(shù)的沖擊、以及分歧永遠存在,甚至是對你曾經(jīng)深信不疑的觀點

新的知識結(jié)構(gòu):

。寬度--足夠的寬度本身就成為了一種深度

。無邊界

。平民主義

?!八恕笔谧C

。懸而不決

(ps:讀到這里,瞅瞅君啊犯傻了吧?又單細胞思維了吧,這些人都保留了在各自領(lǐng)域的本職工作,因為他們認為這樣會讓他們更有優(yōu)勢,因為如果失去了本職工作,他們就失去了“真實世界的優(yōu)勢”)

當你準備進軍某一方面的時候,首先要找到可以界定的業(yè)內(nèi)領(lǐng)軍者--然后問自己,這個領(lǐng)軍者沒有做的是什么?--why?--what?--h(huán)ow?

3、我們究竟應(yīng)該怎么進行閱讀?

一是,要突破學科的界限。

二是,要能融會貫通使用。

首先要掌握的是數(shù)學。除了復利原理之外,還需要掌握基本的排列組合,以及決策樹理論。

4、關(guān)于“信任”

不信任是很昂貴的缺陷

一般該如何做出判斷呢?有沒有邊界呢?

--關(guān)于個人:

(1)可以觀察這個人多年的為人處事,看他對待自己責任的態(tài)度,對自己諾言的履行情況,做事情的執(zhí)行能力和可靠程度,在發(fā)生利益沖突時選擇的應(yīng)對方式,在占據(jù)優(yōu)勢時對弱勢對手和合作伙伴的態(tài)度--從而形成我對這個人的品格和個人能力的判斷--進而決定“要不要”信任這個人

---以上,是理想的狀態(tài)

(2)現(xiàn)實是,不可能在具備以上完備信息的情況下,該怎么辦?

有良好的愿望、善良的目的,不等于擁有踐行的能力

能夠做好事情的人又未必是我們自己定義的好人的期待

so,陌生人之間的信任有“兩個一”原則:

一是“一次機會”,陌生人之間永遠只給一次機會(一次都不給,建立人際關(guān)系的成本就太高了;只有一次,大概是人際關(guān)系中最有效率的)

二是“睜一只眼”,人性不堪考驗,人心易變--無論對方如何、你如何,都要睜一只眼盯著,看他怎么做、別看嘴要看腿、他真實的行為真正指向哪里

最后,時間會驗證一切,但是成本太高,所以,多長個心眼,管住自己的心

鬧心呢

--關(guān)于“事實”:

首先弄清楚這是誰的事實,誰是事實的受益者

一般原則也許是真實的,一般類推法也許是對的,但是我們現(xiàn)代人知道,這些原則和類推法也需要事實的支持,我們才能相信它

梭羅的事實是事實的最基本形式:?某個“此”是一種“彼”

OK,瞅瞅君承認,不懂

“每個人都可以有他自己的觀點,但不可以有他自己的事實”

so,當網(wǎng)絡(luò)時代我們隨手獲得大量的事實,以至于我們都失去了結(jié)論的能力,因為總是有其他事實支持其他的說法--新的信息基礎(chǔ)構(gòu)成了一個超級連接的出版系統(tǒng)--不受限制、充滿分歧

5、互聯(lián)網(wǎng)的五個最基本性質(zhì)

性質(zhì)一,網(wǎng)絡(luò)連接大眾

性質(zhì)二,快速匯聚眾多不同類型的人

性質(zhì)三,網(wǎng)絡(luò)最像燕麥粥:粘稠而多塊

性質(zhì)四,互聯(lián)網(wǎng)是累積性的(這一點瞅瞅君倒是有點歧義,難道不是“學習型”么?)

性質(zhì)五,互聯(lián)網(wǎng)無限地增長

綜上,數(shù)字網(wǎng)絡(luò)擺脫了舊媒介的屬性,“專家”成為最為過時語言被丟進垃圾箱粉碎機:

專家知識曾經(jīng)是基于主題的;

專家知識的價值曾在于其結(jié)論的確定性;

專家知識過去常常是不透明的;

專家知識曾經(jīng)是單向的;

專家曾經(jīng)是一個特殊群體;

專家傾向于用一體化的語言表達--試圖控制。

so,瞅瞅君曾經(jīng)立志成為“專家”滴?

好慘......喝一杯去


6、多樣性

第一,并非所有的多樣性都是平等的

居然木有找到這本書?!

《差異》一書

第二,擁有恰好足夠的共性

太多的共性將導致群體思維

好吧,這本大神書瞅瞅君是聽完的~

《烏合之眾》

一群擁有共同目標卻具備多樣型的人群在行動之時通常比一群同質(zhì)化的人更加有效

第三,用手拌勻

第四,分流

網(wǎng)絡(luò)讓我們的體驗變得“窄化”

呵呵

我們讀長篇書籍的耐心早就沒了,我們妄圖在某個網(wǎng)頁找到“干貨”,晃蕩了幾個小時之后發(fā)覺早就忘了一開始要干什么

so,

網(wǎng)絡(luò)讓我們變得更聰明了還是更蠢了?

①所有的知識和經(jīng)歷都是一種解讀

②解讀是社會性的

③解讀沒有高下之分

④解讀發(fā)生于話語之中

⑤在某一話語中,某些解讀是備受青睞的

話語本身是一種社會建構(gòu)--它們是某一種文化中人們整合其觀念的方法--它們本身不是大自然的組成部分,而且他們會隨著歷史變遷

網(wǎng)絡(luò)是自主加固這種降維

★網(wǎng)絡(luò)能夠使我們更聰明,前提是我們自己想要更聰明

假裝恍然大悟!

7、知識變成網(wǎng)絡(luò)化,世界也如此

多樣性夠用即可

“你所知道的一切都是錯的”--馬丁 海德格爾

圖書--帶來深度思考--屬于個人的--強調(diào)于“權(quán)威”,曾經(jīng)慎之又慎妄圖蓋棺定論的文字,然而現(xiàn)在卻極易被打破--甚至于教育

ppt--將思想分成一塊一塊

網(wǎng)絡(luò)--呈現(xiàn)出連續(xù)不斷的、當下的波濤--屬于社團的--意味著開放與閉合的兼容--時間足夠長的時候,體現(xiàn)出其的價值--但首先要求你有篩選的能力

“知溝理論”--理論上傳播的成本降低是手段載體的要求降低,對傳播者的要求卻并不見得降低,而且與此同時因為基礎(chǔ)篩選的粗糙,傳播者對所收集接受到的信息篩選難度加大。

貓大人,

其實在周末的時間里,瞅瞅君致力于整理最近收獲的新知(相對于瞅瞅君自己而言):

(1)人之邊界

(2)帕累托最優(yōu)

(3)學習的引導方法

7個小時,

瞅瞅君發(fā)現(xiàn)無論是現(xiàn)實job還是study,

堅持是唯一之法;

然而,為啥會有人說“讀了那么多書仍過不好這一生”呢?

很簡單,因為是“無效”

時間足夠公平,卻也足夠殘忍

論是令狐沖還是郭靖甚至李尋歡,都需要是悟性、機緣、貴人還有運氣,加之“堅持”

網(wǎng)絡(luò)使階層的門檻模糊,卻對能力的門檻加高加固且清晰可見

當大家哀嘆“寒門難出貴子”之時,

貓貓啊,咱家也是寒門,瞅瞅君說實話也是個“新司機”(罔顧前半生歲月蹉跎),只是比你多認了些字,多了些年齡上該有的感悟,

所以瞅瞅君的重點在于在你上路之初盡力看清前面的坑坑彎彎,幫你盡快找到適合自己的學習方法以及找到、建立興趣點,

圍繞著“有效”構(gòu)建,

然后就是堅持

莫哀嘆,

踏踏實實的日拱一卒,

該過彎道的時候小心謹慎,

瞅瞅君堅信“量變必然帶來質(zhì)變”,

和時間做好朋友吧~

你加油,瞅瞅君更是要加油!

8、打造知識的新結(jié)構(gòu)

關(guān)于網(wǎng)絡(luò)的觀點:

1、豐富性-變得觸手可及-毋庸置疑--谷歌、百度崛起

在這個豐富的世界中,知識不再是一座圖書館,而是一個調(diào)到符合我們當前興趣頻率的播放列表。

它的內(nèi)容不再是永遠真實,但是卻對完成當下任務(wù)足夠有用。

它不再是一個王國,而是一條能夠令我們到達目的地的道路。

2、鏈接--facebook、騰訊崛起

現(xiàn)代出版的學術(shù)作品,幾乎處處都是腳注,部分是為了驗證觀點,但更多的為了避免侵犯這個瘋狂時代中別人對觀點的微觀所有權(quán)

而鏈接侵蝕掉了作者的控制欲;同時也改變了知識基本的拓撲結(jié)構(gòu)(幾何學的范疇)原有的停止點的系統(tǒng),

在網(wǎng)路的角角落落所能遇到的那些連接(包括大數(shù)據(jù)的精準推送),

徹底改變了知識的結(jié)構(gòu),

改變了權(quán)威人士和證書的角色,

改變了我們停止繼續(xù)發(fā)問的理由和所在。。。。。

3、無需許可--維基百科、mook

所以網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)“元信息信任機制”

4、公共性

空間的無限擴展

5、未決性

你會經(jīng)歷你一直都知道的:有些人,你無論怎樣都無法說服他們

過去,喧囂的世界通過過濾器藏起了那些巨大的、令人不愉快的分歧,啟蒙運動的理想仿佛在那樣的時代更加可信

而今,分歧變得如此顯而易見不可避免,但也沒改變一切

因此,

網(wǎng)絡(luò)的公共性已經(jīng)令一個務(wù)實的真理無可避免:

我們的共同之處,不是擁有彼此一致的知識,而是身處總是存在分歧的同一個世界里

沒有人知道這一切終將會如何

★作者的五條建議:

★ 一、開放通道

構(gòu)建一種生態(tài),同時版權(quán)作為一種暫時的必要限制(權(quán)利人死后70年)--在激勵創(chuàng)作者和為受教育、有創(chuàng)造力的公眾提供公共品之間取得合理的平衡

★ 二、提供智力之鉤

豐富性存在兩個主要風險:一是我們找不到要找的東西;二是我們會找到很多迎合我們最低需求的有吸引力的東西(比如瞅瞅君“沉迷”于各類八卦自媒體)

解決信息超載的方法是創(chuàng)造更多的信息:元數(shù)據(jù)

面對網(wǎng)絡(luò)上大部分東西都是垃圾的問題--難以系統(tǒng)化、存在多面性(甲之垃圾、乙之金塊):智能網(wǎng)路出現(xiàn)(亞馬遜、阿里巴巴)

★三、鏈接一切

展示自己--多鏈接,再多鏈接

鏈接也將你的作品置于上下文之中,促使我們?nèi)W習更多的東西

構(gòu)建一張充滿思想的網(wǎng)絡(luò),讓我們得以一窺紙張的背后,也得以跟隨自己的興趣在網(wǎng)絡(luò)的邊疆自由穿行,這是在網(wǎng)絡(luò)成為我們的生活之時,一個聰明的選擇。

★四、不要把制度化的知識留在身后

傳統(tǒng)機構(gòu)--思想學派--網(wǎng)絡(luò)也會聚集成新的機構(gòu)

★五、教會每一個人

第一項任務(wù),學會使用鼠標

第二項任務(wù),學會如何評估知識宣稱--永無止境

第三項任務(wù),學會去熱愛不同--激發(fā)好奇心和同情心,克服以自我為中心的恐懼感


貓大人,

回到最初的問題:啥是必要掌握的知識???

開蒙~

OK,

作者最后一句話是:

網(wǎng)絡(luò)化的知識,會讓我們更加接近關(guān)于知識的真理。

瞅瞅君讀完想說的是:

網(wǎng)絡(luò)化以及數(shù)據(jù)化乃至智能化,

最終挑戰(zhàn)的,

只是我們作為人類能夠給自己設(shè)定好目標、且有能力執(zhí)行下去

面對一切之不確定,我,作為一個人,能否讓自己的心“”下來呢?

Thanks,貓大人~

你對瞅瞅君說:我滴乖??!

瞅瞅君老淚縱橫...

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