話說大宋朝有個岳飛元帥，他老媽喜歡紋身，在他后背紋下“精忠報國”四個大字。慈母四字滲入心底，岳元帥為恢復大宋河山馳騁沙場，那是不要不要的，岳家軍屢敗金國侵略軍，取得一場又一場大捷。
紹興十年(1140)七月，岳飛進軍中原，鏖戰(zhàn)金兀術大軍，取得郾城、穎昌大捷，破“拐子馬”，前鋒直達舊都東京（開封）城外的朱仙鎮(zhèn)。全國軍民群情激沸，自從抗金以來從未取得如此之成績，眼看收復東京指日可待。
岳飛有著更長遠的打算，準備安排北伐，渡過黃河，“直搗黃龍府，與諸君痛飲耳”。歷史有時候讓人相當?shù)牟凰谀阕钏臅r候在你心口扎幾針。
七月二十日，一天之內(nèi)，岳飛接連收到朝廷十二道金字牌遞發(fā)的班師詔。這十二道詔旨措辭嚴峻，嚴令岳飛立即班師回朝。
所謂“金牌”，宋神宗時期設立，并非用黃金制造，是當時郵驛傳遞的一種形式。遇到特急的機密軍務，皇帝親自發(fā)出金牌詔旨，連中書樞密院也不可能事先知道。傳遞時要求不分晝夜，鳴鈴奔傳，前鋪聞鈴，兵卒出鋪等候，就道交接，不得入鋪，以免耽擱。
一道金牌就不得了，連續(xù)十二道催命一樣的送過來。岳飛那心情比吃了狗屎還差，悲憤填膺、肝膽欲裂，收復中原故土的大好戰(zhàn)機沒了，收復的淪陷區(qū)又將陷入金賊之手。
岳家軍班師回朝之日，百姓遮道慟哭：“我們戴香盆、運糧草以迎官軍，打敗金兵，如今官軍退師，金兵再打回來，我輩哪還有活路?”岳飛亦悲泣不已，曰：“我不得擅留?！碑敃r當情，軍民抱頭痛哭，人心絕望。
每逢讀史到此，后人常擲書拍案而起，突生心絞痛癥狀。冷靜、冷靜、在冷靜，我們后人更要有問題意識嘛。“將在外，君命有所不受”到底有沒有道理？
太傷痛了，再講個中國悲催的故事，估計我和你們都受不了。那就講個歐洲大陸的著名戰(zhàn)例吧，赫爾穆特·卡爾·貝恩哈特·馮·毛奇伯爵和他參與的普法戰(zhàn)爭。
這毛奇伯爵出生在1800年，一直活到91歲，擔任普魯士軍隊總參謀長達30年之久，是19世紀最偉大的戰(zhàn)略家之一。
很多人不熟悉他，如果你是軍迷，就算我放屁。我在這里簡單的介紹一下他的背景。
?事物總有好和壞的兩面性。本來毛奇好端端的讀書、軍訓、泡妞，過著自由人文主義者的生活。突然1848年歐洲爆發(fā)革命，他的思想向右轉了，成為一名堅定的愛國者和反社會主義者。
1857年，他就任普魯士軍隊總參謀長后，創(chuàng)建一整套軍事管理體系，對軍事組織、裝備、懸鏈和后勤均有設計，影響此后100年的軍事專業(yè)化標準。
1864年，普魯士對丹麥的戰(zhàn)爭中，他首次展露軍事才能。此后，他在普魯士走向統(tǒng)一德國的道路上，實現(xiàn)對法國的一系列戰(zhàn)爭的勝利。
毛奇留下的對戰(zhàn)略思想的表達的文獻很少，少不等于沒有，我還是要給大家羅列一下，方便理解戰(zhàn)略。
1、毛奇敏銳的意識到鐵路、公路等交通設施的完善，有利于后勤保障水平的提高，也有利于采用簡單手段實現(xiàn)大規(guī)模的軍隊投送。如果雙方都能動員大批人馬，戰(zhàn)爭就有可能陷入僵局。
2、毛奇深感政治目的和軍事手段很難協(xié)調(diào)一致，但是戰(zhàn)爭的目標就是“用武力執(zhí)行政府的政策”。目標一旦確定，就應該用軍隊來實現(xiàn)。如果目標沒有達成，那么軍事和政治的對話不可避免。
3、毛奇認為作戰(zhàn)中軍隊絕不受任何理論體系和計劃的束縛。因為普魯士的戰(zhàn)略地位重要，一旦有戰(zhàn)爭就要避免兩面作戰(zhàn)，要盡快發(fā)起攻擊，別無選擇。他有個著名論斷：“沒有任何計劃在與敵人遭遇后還能繼續(xù)有效?！?/p>
1870年的普法戰(zhàn)爭，毛奇取得軍事上的徹底勝利，至少用戰(zhàn)爭勝負的傳統(tǒng)視角來看是如此。
他首先于8月18日將法軍困在梅斯，兩個星期后又在色當完成對法軍的合圍。
普軍的軍官們并非個個都按計劃行事，但是他們的過失被法軍所犯的無數(shù)錯誤和過時戰(zhàn)法所大大抵消。經(jīng)過7個星期，法軍宣告失敗，但戰(zhàn)爭還未結束。
法國皇帝路易.波拿巴雖然被拿下了，但是法國人民很快動員起來，成立了國防政府，對抗普軍的入侵。這生動的說明：戰(zhàn)場上的勝利不是必然會帶來政治上的勝利。
這時候的法國，陸軍主力已經(jīng)被普軍干掉，當是海軍的實力還能保障維持物質供給。而且法國的全國動員，會給普軍的漫長交通線帶來被切斷的危險。
因此，毛奇要對巴黎采取包圍策略，他擔心炮轟巴黎會讓法國的抵抗心理增強。普魯士國王最后采取首先俾斯麥的建議，采取軍事暴力手段解決巴黎，以防止夜長夢多，促使英國和奧地利幫助法國。
在普軍的軍力展示下，法國國防政府很快就同意談判?？墒?，巴黎人民不同意啊，下面就發(fā)生了我們熟知的巴黎公社革命。國防政府的軍隊干不過普軍，還是有信心打巴黎公社的，在普魯士軍隊的配合下，后來的確也鎮(zhèn)壓了巴黎革命。
在攻取巴黎后，毛奇主張普軍繼續(xù)向法國南部進軍，徹底打垮敵人。但普魯士王室擔心這樣可能損耗普軍實力而無法贏得戰(zhàn)爭，而且還要考慮到國際的形勢變化。
“將在外，君命有所不受”到底有沒有道理？毛奇認為，普魯士王室既然給了他作戰(zhàn)命令的權力，那么在戰(zhàn)爭操作層面上，軍隊指揮官必須不受任何政治牽絆。那么看來，毛奇認為“將在外，君命有所不受”是有一定道理。
但是，普軍并沒有采用毛奇的進軍策略，而是不久就撤回國內(nèi)。
無論是岳飛的“直搗黃龍”，還是毛奇的“繼續(xù)進軍”，都是戰(zhàn)略意志的追求，缺乏政治上的考慮。對于宋高宗來說顯然確?；饰槐取爸睋v黃龍”更重要，對于普魯士王室來說確保國家利益比進軍的快感更實際。因此，統(tǒng)帥們“不要政治”只是一個空想，但是卻是一個恰當?shù)摹⒂行У膶崿F(xiàn)戰(zhàn)略意圖所必不可少的信條。
