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《史記》是中國(guó)第一部紀(jì)傳體史書(shū)，被被稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。當(dāng)我們拿起那厚厚的史書(shū)，被司馬遷帶回到幾千年前的歷史場(chǎng)景中時(shí)；當(dāng)我們感嘆那些王侯將相或名垂千古，或遺臭萬(wàn)年時(shí)；你是否想過(guò)，寫(xiě)出如此史書(shū)的人是怎樣的呢？他有過(guò)哪些經(jīng)歷呢？
讀史，那就先讀著史人！
明早5:30，YY語(yǔ)音頻道13370530，我們相約一起跟隨華桂玲老師讀史論今！
主題：史記——司馬遷與《史記》簡(jiǎn)介
主講：華桂玲
主持：王? ? 靖
時(shí)間：2018.09.08（周六）早上5:30-6:30
地點(diǎn)：YY語(yǔ)音頻道13370530父母課堂子頻道。
史馬遷他對(duì)史學(xué)工作很熱愛(ài)，在10歲的時(shí)候?qū)W古文，不是我們現(xiàn)代的白話文，他那時(shí)學(xué)的是象形的文字，文言文。他不但埋頭讀書(shū)，他還游學(xué)。司馬遷10歲就開(kāi)始學(xué)上古的文章，接觸古書(shū)，在他19歲的時(shí)候就背起行囊開(kāi)始游學(xué)了。我們現(xiàn)在，大家長(zhǎng)賴?yán)蠋熓翘岢覀円x萬(wàn)卷書(shū)行萬(wàn)里路，讀在經(jīng)典，行在生活。
他們游學(xué)是到地方拜訪名師，還搜集民間傳說(shuō)。在他25歲的時(shí)候在西北的地方去做都監(jiān)。在25歲的時(shí)候中國(guó)的大江南北基本上都走遍了。到了38歲開(kāi)始編寫(xiě)《史記》。
在他38歲的時(shí)候就開(kāi)始寫(xiě)書(shū)了，他的父親在最后的時(shí)間拉著司馬遷的手說(shuō)，你千萬(wàn)不要忘了，我們的祖先都是搞史學(xué)的，我的時(shí)間不多了，你一定繼續(xù)祖先的遺志，繼續(xù)完善歷史的編寫(xiě)。司馬遷當(dāng)時(shí)對(duì)父親立下誓言：我一定會(huì)完成你的心愿。父親去世了，但司馬遷在他的內(nèi)心種下了種子，一刻不敢忘。司馬遷立志完成父親臨終前的遺志，發(fā)誓自己一定去完成祖先遺志。在后來(lái)無(wú)論遇到什么任何的困難，自己都一直努力前進(jìn)。
漢武帝看到司馬遷寫(xiě)的史記里記載自己，用四個(gè)字形容：窮兵黷武。漢武帝非常生氣，但沒(méi)有立馬處理司馬遷，但對(duì)他已有芥蒂。后面發(fā)生了一件事就是李陵將軍率五千步兵和八萬(wàn)匈奴戰(zhàn)于?；剑竺婀巡粩潮姳鴶⊥督?。司馬遷因?yàn)闉槔盍陮④婇_(kāi)脫，被漢武帝判入獄，實(shí)施宮刑，受盡折磨。但是在這樣的情況下，他依然堅(jiān)持不改初心，繼續(xù)編撰史記。司馬遷他是忍辱負(fù)重，立言，立德，立信。所以人有一種擔(dān)當(dāng)?shù)木穸嗝粗匾?/p>
司馬遷在寫(xiě)劉邦的時(shí)候，他是以當(dāng)事人的角度來(lái)說(shuō)，史記的一大功績(jī)，從不同角度來(lái)寫(xiě)。寫(xiě)項(xiàng)羽，就從項(xiàng)羽的角度寫(xiě)傳記，寫(xiě)漢武帝，就從漢武帝的角度寫(xiě)，這是他的特別之處，他寫(xiě)的版本也有兩本，有比較緩和版和還原歷史版。史記，將近３萬(wàn)字。史學(xué)巨著，文學(xué)巨著，開(kāi)啟了紀(jì)傳體的先例。
賴?yán)蠋熞恢碧岢覀円?jīng)史合參，歷史就是經(jīng)典智慧的真實(shí)演繹，學(xué)在經(jīng)典，行在生活。今天的分享也讓我們明白做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)娜朔浅Ｖ匾?，這是一種家族精神的傳承，是流入骨血的，代代相傳。最關(guān)鍵的時(shí)候，這樣的精神能夠推著人克服一切困難。
因?yàn)樵谏钪杏龅搅死щy，所以我們就會(huì)焦慮，于是看到平臺(tái)好就拼命學(xué)習(xí)。可是如何把擔(dān)當(dāng)留給孩子，才是更重要的。我們不能停留在學(xué)習(xí)的自嗨狀態(tài)，而是要放慢腳步，等等孩子，等等家庭，這是很有必要的。自己走得再快，有人總是在后面，怎么也快不起來(lái)，會(huì)被影響的。
我們的格局要放大，不糾纏于小處，當(dāng)下學(xué)習(xí)，培養(yǎng)大智慧。有歷史當(dāng)擔(dān)和責(zé)任當(dāng)擔(dān)，格局要放大，比如康熙皇帝廢太子，他考慮的是全國(guó)上下的子民，后代的子孫是怎么評(píng)價(jià)的，而不僅僅只是局限在個(gè)人。所以格局要放大，放高，放遠(yuǎn)，教育孩子也從孩子，子孫大局去考慮時(shí)，是不是就不會(huì)這么的急功近利?。?/p>
就像我們知道讀經(jīng)典好，我們就陪著孩子讀就好。因?yàn)槲覀冎肋@對(duì)孩子的一生都將起非常重要的作用，而且是可以代代都相傳的，這就是一種經(jīng)典精神的傳承。我們?cè)诳吹胶⒆颖憩F(xiàn)不好的時(shí)候，我們會(huì)著急上火，這是因?yàn)槲覀冎豢吹窖矍?，如果我們可以把目光放得更遠(yuǎn)一點(diǎn)，當(dāng)下沒(méi)做好又不代表以后會(huì)不好，就堅(jiān)持做這個(gè)動(dòng)作就好，這樣我們是不是會(huì)釋然很多。
我們堅(jiān)持讀經(jīng)典的時(shí)候就放聲讀出來(lái)，經(jīng)典的智慧也會(huì)有種余音繞梁，三日不絕的感覺(jué)，也會(huì)更會(huì)地滲透。只要堅(jiān)持讀經(jīng)典，大家對(duì)事情的認(rèn)識(shí)度就不一樣了，事情的認(rèn)識(shí)度不一樣的，你的人生格局就會(huì)發(fā)生改變。當(dāng)你的人生格局發(fā)生改變，以后你就會(huì)活得很輕松，事業(yè)上就會(huì)有一定的突破，生活上就會(huì)上一個(gè)檔次。
我們都想孩子優(yōu)秀，有個(gè)好的人生。就跟種地是一個(gè)道理，這個(gè)土地如果沒(méi)有肥料怎么會(huì)生長(zhǎng)得好呢？孩子也是一樣，沒(méi)有用任何營(yíng)養(yǎng)給他，怎么能優(yōu)秀呢？經(jīng)典就是最好的肥料，每天只要半小時(shí)，科學(xué)，合理，符合自然之道，持續(xù)地輸入，時(shí)間到了就會(huì)輸出了。
遵道而行就是最好的積德，累積公德就是對(duì)孩子最大的保護(hù)。因?yàn)檫@樣的人，老天爺會(huì)保佑他的。因?yàn)檫@就是老天要做的事情，你剛好又是做這么一件事，所以即使有困難，老天爺也會(huì)派人來(lái)保護(hù)你的。讓我們順天應(yīng)人。讀圣賢之書(shū)，懂天地規(guī)律，讓我們?cè)絹?lái)越好。
而為什么我們覺(jué)得經(jīng)典很好要去分享，這讓我想起了前幾天看到有個(gè)家人的日記分享內(nèi)容，下面是日記原文：
前段時(shí)間的滴滴奸殺事件非常轟動(dòng)，一個(gè)強(qiáng)大的滴滴平臺(tái)一下子關(guān)閉了，也給很多人帶來(lái)了不便。在事件中殺人者和被殺者的成長(zhǎng)背景完全相反。殺人者是在沒(méi)有父母的陪伴下長(zhǎng)大的，對(duì)生活沒(méi)有目標(biāo)，而且嗜賭，欠下了不少賭債。被殺女孩的家庭條件很好，教育得也很好，也很有才，她為了環(huán)保不自己開(kāi)車(chē)，對(duì)生活懷著陽(yáng)光積極的心態(tài)，結(jié)果兩個(gè)完全不同背景的人碰到一起，那么好的一個(gè)女孩卻被一個(gè)那么壞的人殺死了。這告訴了我們，自己的孩子培養(yǎng)得很好不代表就很安全，不敢保證我們的孩子以后就不會(huì)遇到壞人。只有整個(gè)社會(huì)環(huán)境搞好了，我們的孩子才會(huì)真正的安全。
所以說(shuō)傳播真正的中華傳統(tǒng)文化任重道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人的努力。創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)的責(zé)任，也關(guān)系到國(guó)家和每個(gè)孩子的未來(lái)。
