文／蠻子
01
曾國藩不僅在政治、軍事、文化、外交等各個領(lǐng)域有獨到的見解，他的家庭教育也令后人傳誦。
俗話說“富貴不過三代”，但曾國藩的家庭跳出了這個魔咒般的歷史周期率。
曾國藩的兩個兒子一個是晚清的書法家、外交家，一個是數(shù)學(xué)家。不僅其子成才，其孫輩曾寶蓀、曾約農(nóng)等也都成為教育家和學(xué)者。
其他后輩也是人才輩出：曾國藩及其四兄弟家族，綿延至今190余年間，共出有名望的人才240余人，沒有出一個紈绔子弟。
曾氏家族之所以能夠長盛興旺，與曾國藩獨特的家庭教育理念密切相關(guān)。
《曾國藩的正面與側(cè)面》一書對于曾國藩的教育理念做了詳盡的介紹。
02
亦父亦師
曾國藩是一個兒女情很重的人。在那個處處荊棘的世界上，親情是他最后的庇護(hù)所。
曾國藩公務(wù)繁忙，日理萬機，但他十分重視孩子的教育。在紀(jì)澤很小的時候，就教他背誦百家姓和唐詩宋詞，紀(jì)澤三四歲時可以認(rèn)識幾百字。
隨后他組織湘軍，鞍馬勞頓之際，也關(guān)心孩子的成長。他要求孩子們把作文寄到大營，親自批閱。有空的時候，他通過一封封家書，耐心地指導(dǎo)他們的學(xué)業(yè)。
他不主張孩子“苦學(xué)”，要求他們“快樂學(xué)習(xí)”。他講，讀書一定要體會書中的意思，“得些滋味”，從讀書中悟到古人的氣勢、識度、情趣，進(jìn)入“怡悅之境”。
他提醒孩子不能“蠻讀蠻記”，而要掌握正確的讀書方法。他常說，讀書要“三要”，即“第一要有志，第二要有識，第三要有恒”。
他總結(jié)了“看、讀、寫、作”四字訣，并親筆書寫這四個大字，掛在紀(jì)澤的墻上，時時督促，讓他銘記于心。
03
鼓勵肯定
曾國藩待下，一貫主張多譽人少責(zé)人。他培養(yǎng)人才的原則是“宏獎以育才”，也就是多多鼓勵。他有兩句名言：“揚善于公庭，規(guī)過于私室”，即表揚要在大 庭廣眾之中，批評則應(yīng)該在私下進(jìn)行。
對部下猶如此，對孩子當(dāng)然更是這樣?！叭占营勝p，悟性大進(jìn)”，可見曾國藩對鼓勵、“獎賞”在孩子成長中的作用看得很清楚。
我們翻看曾國藩家書，處處可見對紀(jì)澤的鼓勵、肯定之語。對紀(jì)澤的詩作，曾國藩認(rèn)為格調(diào)很高，天分不凡；對紀(jì)澤的寫字天賦，他比較欣賞；對另一個孩子紀(jì)鴻的文章也是“可慰可喜”。
當(dāng)然，曾國藩對子女要求很嚴(yán)格，也不是一味鼓勵肯定。很多時候，表揚是一個鋪墊，是為了下一句提出更高的要求。
相比現(xiàn)代我們許多家長，恨鐵不成鋼，指責(zé)多、批評多，有時甚至打罵，適得其反，傷害了孩子的自尊心。
04
平等溝通
曾國藩善于與子女溝通?，F(xiàn)在我們?nèi)菀捉邮苓@一觀點，但在一百多年前，深受封建禮教熏陶的曾國藩能做到實屬開明。
在家書中，經(jīng)常能夠看到曾國藩和兒子以平等的態(tài)度探討學(xué)問，鼓勵孩子大膽表達(dá)見解。
在紀(jì)澤與父親評價古書的注釋時，曾國藩對紀(jì)澤的獨立思考能力非?？隙?，夸贊兒子“甚有所見”。曾國藩還不憚以自己的缺點為反面教材，鼓勵兒子在這些方面超過自己。
曾國藩認(rèn)識到出身“世家大族”“富貴之家”對子女來講，往往不是優(yōu)勢，而是劣勢?！案Ｙ獾溗?，富貴之家孩子自幼沒有經(jīng)過艱苦，如同幼苗沒有經(jīng)過“蹲苗”這個階段，很難成材。他明確告訴孩子們：“銀錢、田產(chǎn)最容易長驕氣逸氣。我家中斷不可積錢，斷不可買田，爾兄弟努力讀書，決不怕沒飯吃，至囑”。
世家子弟，容易有一種先天的優(yōu)越感，對人容易頤指氣使。曾國藩經(jīng)常在家書中提醒這一點。他一直要求孩子保持寒素之風(fēng)，打掉內(nèi)心的依恃之心和優(yōu)越之感。
他經(jīng)常要求孩子們在家不得擺少爺架子，不得高聲呵斥仆人，不要坐轎，要多走路。要自己動手掃地、抹桌子、除草。
05
言傳身教
曾國藩教育子女以身作則，用自己的言行來給子女做示范。
曾國藩翰林時期，幾乎每天都練習(xí)小楷。他的大兒子紀(jì)澤，在襁褓中最?？吹降?，是父親在書桌前專注練習(xí)書法的背影。所以他從小就對捉筆寫畫大感興趣。
開蒙之后，兒子紀(jì)澤對寫字非常著迷：從早到晚鬧著要寫字，一拿起毛筆就寫個沒完，到睡覺時間還不放筆，大人罵他也沒用，還要求母親把他的“書法作品”訂成本子，鄭重保留起來。兒子的這種好學(xué)習(xí)慣跟其受曾國藩的耳濡目染有很大關(guān)系。
曾國藩很重視自己一言一行對孩子的影響，要求孩子做到的，自己首先做到。他的恒心和毅力，常人難及。特別是40歲以后，做事均能長久堅持。
曾國藩要求“紀(jì)澤看《漢書》，須以勤敏行之。每日至少須看二十頁，不必惑于在精不在多之說。今日半頁，明日數(shù)頁，又明日耽擱間斷，或數(shù)年而不能畢一部。如做飯然，歇火則冷，小火則不熟，須用大柴大火乃易成也”。
曾國藩自己正是這樣做的。我們看他的日記，凡讀書都能做到每天堅持，不讀完這一本不看下一本，做事也能做到首尾精神不懈。
曾國藩在外期間，定期把自己的日記寄回老家。一個重要目的，就是給兄弟子侄立一個榜樣，讓他們看看他每天都是勤奮不輟的。我們看曾國藩日記，沒有一天不治事不讀書，每一天對自己都有嚴(yán)格要求。這一點，對他的兩個孩子都產(chǎn)生了深刻的影響。我們看曾紀(jì)澤日記中體現(xiàn)出的自我管理風(fēng)格，與其父可謂極其相似。
06
明德修身
世人皆望子成龍，曾國藩也一樣。但他的龍和我們的龍是不同的，他的龍，不是高官，不是大款，而是讀書明理之君子。
曾國藩對子女的人生預(yù)期主要設(shè)定在人格實現(xiàn)方面，而不是物質(zhì)實現(xiàn)方面。他更注重子女人格和品質(zhì)的培養(yǎng)。
曾國藩認(rèn)為，持家應(yīng)以孝悌、勤儉、倡和、戒驕傲奢侈為主。
他要求家中子弟皆以“貪睡，晚起”為戒，以“早起，灑掃”互勉。他嚴(yán)格要求子弟，教誡諸弟及子侄，要“勤儉自持，習(xí)苦習(xí)勞”，并將勤與儉列居八德的內(nèi)容，防止子弟們好逸惡勞，染上紈绔習(xí)氣。
他大力提倡孝悌，將孝悌看作是修身、齊家的主要內(nèi)容，教育子女孝敬老人，與鄰居和睦相處。
曾國藩把子女的道德修養(yǎng)看得高于社會地位。他曾經(jīng)說過，“凡人多望子孫為大官，但愿為讀書明理之君子”。曾家后人把這條視為根本，牢牢記住，不求高官厚祿，只做讀書明理的君子。所以家族沒出什么“敗家子”。
當(dāng)然，曾國藩對孩子們的人生設(shè)計，并不是只做一個單純的書齋中的學(xué)者。他自己推崇“經(jīng)世致用”，除了學(xué)術(shù)之外，曾國藩注重讓他們在實踐中歷練，磨練處理實際問題的本領(lǐng)。
他早早就安排紀(jì)澤主持家政，以資歷練；也多次召紀(jì)澤來到軍營，留心戰(zhàn)爭形勢，了解軍事安排，開闊視野，增長見識。
就連他的遺書，也不是分房析產(chǎn)，遺言也是教育子嗣：一為慎獨，二為主敬，三為求仁，四為習(xí)勞。
07
曾國藩從傳統(tǒng)文化中尋找根據(jù)，經(jīng)過自己的理解、消化，獨創(chuàng)一套家教理論和方法，對子孫溫言細(xì)語，平等溝通，不厭其煩，言傳身教，最終獲得成功。
他的家庭教育理念和教育方法，至今仍值得為人父母者予以借鑒。
