以道佐人主者，不以兵強(qiáng)天下。其事好遠(yuǎn)。師之所處，荊棘生焉；大軍之后，必有兇年。善有果而已，不敢以取強(qiáng)。果而勿矜，果而勿伐，果而勿驕。果而不得已，果而勿強(qiáng)。物壯則老，是謂不道，不道早已。

譯文：

? ? ? 依照“道”的原則輔佐君主的人，不以兵力逞強(qiáng)于天下。窮兵黷武這種事必然會(huì)得到報(bào)應(yīng)。軍隊(duì)所到的地方，荊棘橫生，大戰(zhàn)之后，一定會(huì)出現(xiàn)荒年。善于用兵的人，只要達(dá)到用兵的目的也就可以了，并不以兵力強(qiáng)大而逞強(qiáng)好斗。達(dá)到目的了卻不自我矜持，達(dá)到目的了也不去夸耀驕傲，達(dá)到目的了也不要自以為是，達(dá)到目的卻出于不得已，達(dá)到目的卻不逞強(qiáng)。事物過(guò)去強(qiáng)大就會(huì)走向衰朽，這就說(shuō)明它不符合于“道”，不符合于“道”的，就會(huì)很快死亡。

解析：

? 主張的是戰(zhàn)爭(zhēng)之道，意思是以大道之行輔佐國(guó)君這種事，不要以為武力雄厚而強(qiáng)占天下，這是違背天理，遲早會(huì)遭到報(bào)應(yīng)的。

解釋：

? ? 每一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，血流成河，橫尸遍野，非常血腥。荊棘叢生，一片荒涼。此后天下必定饑荒不斷，人禍不斷。所以，有道者會(huì)巧用計(jì)謀去取勝而不是靠武力去強(qiáng)取豪奪。即使用武力的戰(zhàn)爭(zhēng)也只是迫不得已，勝利者也不要因勝利而自大、自夸、自滿，再用武力去強(qiáng)霸天下，這是逆道而行，遲早要衰亡。

道理：

? ? 在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有人的地方必有江湖，有江湖必有爭(zhēng)斗。有爭(zhēng)斗就有流血和流淚，而后果就是傷害與死亡。爭(zhēng)與斗，是文明與野蠻的兄弟聯(lián)手，爭(zhēng)斗是完成優(yōu)勝劣汰游戲規(guī)則最直接，最有效的選擇方式。而人是高級(jí)動(dòng)物，爭(zhēng)斗更有其智慧與文明、偽裝等多樣特性。因此，生命不息，爭(zhēng)斗不止。文明與野蠻也就在一念之間。

啟示：

自認(rèn)強(qiáng)者不可好爭(zhēng)強(qiáng)好斗，天外有天，人上有人，大道無(wú)行，此謂之：“一物降一物”。