《道德經(jīng)》又叫做《老子》，是春秋時(shí)期老子（李耳）的作品。

《道德經(jīng)》分81章。前37章是《道經(jīng)》，闡述宇宙萬(wàn)物本原，天地陰陽(yáng)變化規(guī)律。后44章是《德經(jīng)》，論證治國(guó)安邦、為人處世進(jìn)退的方法智慧，和修道養(yǎng)壽的術(shù)。

道經(jīng)

第一章 體道

道產(chǎn)生天地萬(wàn)物，不可用語(yǔ)言說(shuō)明。

第二章 養(yǎng)身

做無(wú)為的事，潛移默化的引導(dǎo)。

第三章 安民

消解人們欲望，讓天下沒(méi)有紛爭(zhēng)。

第四章 無(wú)源

道空虛無(wú)形，無(wú)窮無(wú)盡，支配一切事物。

第五章 虛用

天地是自然存在，沒(méi)有理性和感情，統(tǒng)治者，遵循自然規(guī)律，無(wú)為之治。

第六章 成象

道空虛實(shí)在，道綿延不斷，道孕育宇宙萬(wàn)物生生不息。

第七章 韜光

放下自私小我，成就大我。

第八章 易性

水德近于道。柔弱、趨下、包容、不爭(zhēng)。

第九章 運(yùn)夷

做事不過(guò)度，適可即止。

第十章 能為

闡述修身、善性、為學(xué)、治國(guó)。

第十一章 無(wú)用

無(wú)形的東西產(chǎn)生大作用，不被人覺(jué)察。

第十二章 檢欲

求安飽，不求縱情聲色

第十三章 厭恥

生命比名利榮寵貴，清靜寡欲

第十四章 贊玄

道有自身變化運(yùn)動(dòng)規(guī)律，掌握規(guī)律，了解事物根本。

第十五章 顯德

謹(jǐn)慎、警惕、嚴(yán)肅、灑脫、融和、純樸、曠達(dá)、渾厚。

第十六章 歸根

致虛守靜

第十七章 淳風(fēng)

最好的統(tǒng)治者，人民不知道他的存在，最壞的統(tǒng)治者，被人民輕侮。

第十八章 俗薄

仁義大道廢，大偽智慧出，六親不和有孝慈、國(guó)家昏亂出忠臣。

第十九章 還淳

拋棄聰明智巧，拋棄擾民政舉。

第二十章 異俗

貴賤善惡、是非美丑相對(duì)形成，隨環(huán)境差異變動(dòng)。

第二十一章 虛心

道由微粘的物質(zhì)組成，看不見(jiàn)，無(wú)形無(wú)象，存在，萬(wàn)物從它產(chǎn)生。

第二十二章 益謙

委曲和保全、弓屈和伸直、不滿和盈溢、陳舊和新生、缺少和獲得、貪多和迷惑，不爭(zhēng)

第二十三章 虛無(wú)

統(tǒng)治者遵循道的原則，遵循自然規(guī)律，不施行暴政，清靜無(wú)為。

第二十四章 苦恩

自見(jiàn)、自我、自矜不好。

第二十五章 象元

描述道的存在和運(yùn)行。

第二十六章 重德

論述動(dòng)靜、重輕的范疇，事物存在互相依存，不孤立。

第二十七章 巧用

順任自然待人接物，沒(méi)有棄人沒(méi)有棄物。

第二十八章 反樸

用柔弱、退守的原則來(lái)保身處世。持靜、處后、守柔、內(nèi)收、凝斂、含藏。

第二十九章 無(wú)為

順應(yīng)自然，因應(yīng)物性，不走極端，不存奢望，不好大喜功。

第三十章 儉武

戰(zhàn)爭(zhēng)是人類愚昧、殘酷的行為。

第三十一章 偃武

對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)不得已要采用。

第三十二章 圣德

名是人類社會(huì)引爭(zhēng)端的根源。

第三十三章 辯德

省視自己、堅(jiān)定生活信念，切實(shí)推行

第三十四章 任成

道不主宰萬(wàn)物，順任自然。

第三十五章 仁德

道的作用和影響不可低估

第三十六章 微明

事物發(fā)展到極界向相反的方向運(yùn)動(dòng)

第三十七章 為政

統(tǒng)治者，要順任自然，不胡作非為。