通講心經(jīng)
般若：智慧，跳出魚缸的智慧
波羅密多：到彼岸，此岸為苦，彼岸出夢
經(jīng)：佛說得，弟子記載的，佛認(rèn)可的
觀自在菩薩：觀音菩薩，菩薩是覺悟，稱作菩薩的都是覺悟的人，發(fā)了菩提心，也可以鼓勵(lì)性地稱作菩薩。
行深般若波羅蜜多時(shí)：深入修行，現(xiàn)量的
照見五蘊(yùn)皆空：五蘊(yùn)
度一切苦厄：證悟了五蘊(yùn)皆空，度，乘著般若船到彼岸，可以度所有苦難
舍利子！色不異空，空不異色；色即是空，空皆是色。受，想，行，識(shí)，亦復(fù)如是。：
舍利子！——無智，亦無得
是諸法空相，這些所有的東西，空的樣子是什么樣子呢。相，同，性，樣子
不生不滅，不垢不凈，不增不減：
是故：所以
五蘊(yùn)：色受想行識(shí)
六根：眼耳鼻舌身意
六塵或者六凈：色聲香味觸法
六根和六塵合起來叫12入或者12觸，這12入組成了整個(gè)世界
另外一種分法，12入加眼識(shí)，耳識(shí)，鼻識(shí)，舌識(shí)，神識(shí)，意識(shí)，共18界，腦海里有的，任何的東西都有個(gè)主體和作用，意包括12入是主體，識(shí)包括6是作用
瑜伽師弟論，妙凈法師講
無眼界乃至無意識(shí)界：
無無明亦無無明盡，無老死亦無老死盡：無明盡老死盡，無明是沒有的，斷掉無明也是沒有的，無明就是愚癡，明是智慧。盡是指消滅斷掉是沒有的。
無苦、集、滅、道；無智，亦無得：
四圣諦：苦，集，滅，道為四圣諦
苦：人生是苦
集：聚集
滅：涅槃-寂靜滅苦
道：
小乘法把生活中一切不如意都叫做苦，為什么說人生是苦，在六道輪回中，有無欲，欲望被滿足為樂，如果欲望沒被滿足，為苦。有欲就會(huì)有缺，欲壑難填，一個(gè)坑被填滿，會(huì)再挖無數(shù)個(gè)大坑，因?yàn)闆]有坑會(huì)無聊。小坑填滿挖大坑，無休止。不是你缺，而是你覺得缺，當(dāng)你覺得自己缺的時(shí)候，你會(huì)開始煩惱。人本身是有欲的，孔子說食色性也，食色是人的本質(zhì)需求，是人類最大的欲。吃飽后想吃好，天人是不需要吃的，所以食的煩惱。天人鬼道無入胎之苦，直接幻化。
八苦：生，老，病，死，求不得，怨嗔?xí)?，愛別離，五取蘊(yùn)（五蘊(yùn)?。?/p>
色：色聲香味觸
受：感受
想：形成概念
行：思想的行動(dòng)，抉擇，決定
識(shí)：我，靈魂，認(rèn)識(shí)的主體
五蘊(yùn)中，色是當(dāng)作外界的世界，色是認(rèn)識(shí)對(duì)象，識(shí)是認(rèn)識(shí)的主體，過程是受想行。
取五蘊(yùn)：采取對(duì)的行動(dòng)，真相是五蘊(yùn)皆空，受想行是腦海中的過程，識(shí)是幻化的概念。當(dāng)你認(rèn)為有的時(shí)候，就會(huì)在假相中打轉(zhuǎn)。取五蘊(yùn)，認(rèn)為物質(zhì)是實(shí)有的，才會(huì)追求，追求任何欲望，都是取五蘊(yùn)。
求不得：想要沒得到，為苦。不苦為出夢成菩薩后，可以看到所有的信息，所有的眾生夢，站在故事外看故事里的情節(jié)，可以調(diào)整。做白日夢是受你控制的，真正入夢后，故事情節(jié)受你的潛意識(shí)控制，你把控不了?，F(xiàn)在我們的人生是被安排的，不知情還當(dāng)真，修行是從夢中慢慢醒來
小乘的苦是所有的煩惱為苦，填充欲望，輪回都叫苦。
大乘的苦去分別，把面前當(dāng)真為苦，當(dāng)頭腦中有分別，才會(huì)有五蘊(yùn)，才會(huì)有苦。去除掉分別才能出夢才能成佛。我們靠分別分別出來那些才可以出夢的，然后才能達(dá)乘般若船到彼岸，才可以丟掉般若船成空。
法上應(yīng)舍，何況非法
集：貪欲愛，苦的原因
滅：苦和集可以滅掉，我醒了，我知道這樣可以出去，出夢后就沒有八苦了，這樣我可以叫醒睡著的人。
道：方式方法，滅掉苦的方法。不斷熏習(xí)五蘊(yùn)皆空，就可以滅苦出夢。
在心經(jīng)里，無苦集滅道
苦：面前為夢，當(dāng)真為苦。小乘認(rèn)為輪回是苦，佛之外的修行路叫外道
集：喜歡，愛！我要拿，有求才有求不得之苦，苦的原因
滅：滅掉，沒有
道：方法，小乘佛法
無智：沒有凡夫的智慧
無得：沒有得到與失去
智和得也包括了整個(gè)世界
空所有…
12緣起：18界是外界共同承認(rèn)的，12緣起是小乘佛法的內(nèi)容，小乘的主要作用就是去煩惱，作用是幫助外道所有人修行人破處靈魂不死不滅的概念
小乘認(rèn)為，有一個(gè)不死不滅的靈魂一直在輪回，肉身死了，會(huì)進(jìn)入另一個(gè)身體輪回。進(jìn)入另一種為靈魂的貪嗔癡。
本身是沒有不死不滅的靈魂
1可以等于1，但1.0000幾不是1，吃一口兩口口蘋果是吃蘋果，吃到第幾口是蘋果核了呢，靈魂是我們腦海里想像的概念，12個(gè)緣起在輪回中間沒有靈魂。例子稻谷成熟有了種子，種子種下又長成稻谷，只有稻谷和種子
12緣起包括無明，行，識(shí)，明色，六入，觸，受，愛，取，有，生，老死
以無所得故：因?yàn)槎际强?，所以無所得
菩提：出夢，覺悟
薩埵：有情眾生
遠(yuǎn)離顛倒夢想：執(zhí)著面前假的，夢中的東西
究竟涅槃：最終的，終極的，涅槃指寂靜無聲，代表滅苦。小乘的涅槃入禪定，滅境定；大乘為出夢，出夢后不再回來
三世諸佛：過去世，現(xiàn)在世，未來世的佛，所有的時(shí)間，所有的佛
得阿耨多羅三藐三菩提：無上正等正覺
得了無上正覺就可成佛
阿是無
耨多羅：上
三：正
藐：等
菩提：覺
薩婆訶：祝福語，如同阿門
