柳哲

千古美談“坐懷不亂”的典故，出自春秋時(shí)期的柳下惠。坐懷不亂，家喻戶曉?！爸潦ァ迸c“亞圣”孔孟，對(duì)古圣先賢柳下惠推崇備至，孔子稱他為高尚的“逸民”，孟子贊他為“圣之和者”、“百世之師”?？鬃臃Q賢，孟子尊圣，可謂德隆道尊，舉世罕見(jiàn)。而“和圣”柳下惠，享壽百歲，卻是鮮為人知。作為柳下惠后裔，根據(jù)我家藏的《展氏族譜》、《柳氏宗譜》等家譜文獻(xiàn)資料，我不揣淺陋來(lái)介紹一下柳下惠生平及其長(zhǎng)壽的秘訣，以饗讀者。

根據(jù)《圣祖年譜》、《展氏世紀(jì)》記載：“周平王五十一年，魯隱公三年十一月十八日午時(shí)，火光入室，文鳥(niǎo)鼓舞，禽生于魯?shù)??！薄爸芟逋跞荒?，魯文公六年冬十二月三日，禽卒于魯?shù)毓授w村，享年百歲?！笨梢灾懒禄莩錾诠?20年11月18日，逝世于公元前621年12月3日，享年百歲，是中國(guó)歷史上一位不折不扣的百歲老壽星。

如今，醫(yī)療發(fā)達(dá)，食物充足，人活百歲，不足為奇。但在二三千年前，人活百歲，卻鮮有其人。古有“七十古來(lái)稀”之說(shuō)，人活七十，已很稀少，活到八十九十，更是鳳毛麟角。

柳下惠壽享百歲，到底有何秘訣呢？柳下惠六歲時(shí)，父親魯司空展無(wú)駭不幸去世，可見(jiàn)其父享壽不會(huì)很高。父系這邊，顯然沒(méi)有長(zhǎng)壽的基因。至于母系這邊，家族有無(wú)長(zhǎng)壽傳統(tǒng)，缺乏文獻(xiàn)可證，我不得而知。

我認(rèn)為，修身就是養(yǎng)生，柳下惠如此長(zhǎng)壽的秘訣，應(yīng)該與他的人生態(tài)度與人格操守有關(guān)。清嘉慶21年的《涇川柳氏宗譜》上，載有柳下惠遺像一幅，并刊有對(duì)聯(lián)一副：“士師垂后訓(xùn)三公不易其介；和圣遺雅化百世聞風(fēng)皆興”，足見(jiàn)柳下惠高風(fēng)亮節(jié)，對(duì)于后人的影響。

柳下惠是一位同情弱者，富有愛(ài)心的“正人君子”，這在“坐懷不亂”的故事中，可見(jiàn)一斑；他是一位不求名利，心胸豁達(dá)的人，他擔(dān)任士師時(shí)，由于正直無(wú)私，經(jīng)常得罪權(quán)貴，多次被罷免，卻不以為意；他是一位隨和的人，不求聞達(dá)，平易近人，鄉(xiāng)人與他相處，藹然如春風(fēng)；他是進(jìn)退自如的人，進(jìn)則為官，隱則辦學(xué)，畢生從事教育，桃李滿天下，成為中國(guó)“私學(xué)”的開(kāi)創(chuàng)者；他是一位講究誠(chéng)信的人，齊國(guó)攻打魯國(guó)時(shí),曾強(qiáng)索魯國(guó)岑鼎。魯君送去膺品，想冒充真鼎，結(jié)果被齊侯看出了破碇，派人告知魯君說(shuō):“若柳下惠說(shuō)是真的,我就會(huì)收下”，足見(jiàn)柳下惠的誠(chéng)信度之高，他已成為國(guó)際性誠(chéng)信的標(biāo)尺、誠(chéng)信的標(biāo)桿性人物；他是一位主張和平的人，在國(guó)難當(dāng)頭，授詞卻敵，化解了齊魯兩國(guó)一促即發(fā)的一場(chǎng)惡戰(zhàn)，化干戈為玉帛，避免生靈涂炭；柳下惠斥祭海鳥(niǎo),以民為本；柳下惠深諳律法,嚴(yán)懲故犯；柳下惠立德立言，著述立說(shuō)，柳下惠夫圣妻賢，相敬如賓……

百歲壽星柳下惠，可謂是仁、義、禮、智、信的化身，他的正直無(wú)私，他的忠君愛(ài)國(guó)，他的智慧超群，他的公平正義，他的嚴(yán)于律己，他的仁愛(ài)和平，他的愛(ài)民如親……，仁者壽，此話一點(diǎn)不假，和圣柳下惠，能夠享壽百歲，當(dāng)在情理之中。

柳下惠的道德思想，無(wú)不照耀著千古的漫漫長(zhǎng)夜，讓后人沐浴在圣人的仁愛(ài)之光中！在道德滑坡的今天，弘揚(yáng)儒學(xué)先驅(qū)、道德典范柳下惠的學(xué)術(shù)成就與道德情操，至為重要?！鞍偈乐畮煛绷禄?，百世之后，他仍然是我們修身養(yǎng)性的人格榜樣，也是我們健康養(yǎng)生的精神偶像！