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閱讀書目:《陶行知教育名篇》

閱讀章節(jié): 生活工具主義之教育、如何教農(nóng)民出頭

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生活工具主義之教育

教育以生活為中心，而生活必須要有相當(dāng)工具。工具充分，則有充分的表現(xiàn)，工具優(yōu)美，則有優(yōu)美的表現(xiàn)，工具偉大，則有偉大的表現(xiàn)。然而“老八股”與“洋八股”都是靠著片面的工具來表現(xiàn)的，這片面的工具就是文字與書本，并且把這片面的工具當(dāng)作人生的唯一工具。這樣的做法把中國教育引到了絕境，也把學(xué)生從生活中分離開來了，一旦教育與生活分離，那么教育也就難以稱之為教育。教育是教人發(fā)明工具，制造工具，運(yùn)用工具，真正的生活教育必以生活工具為出發(fā)點(diǎn)，教育有無創(chuàng)造力，也只須看他能否發(fā)明人生新工具或新人生工具。所以，當(dāng)今的學(xué)校也應(yīng)提倡學(xué)生發(fā)明工具、制造工具、運(yùn)用工具，當(dāng)教育與生活緊密結(jié)合的時(shí)候，也就是真教育了。

如何教農(nóng)民出頭

如何教農(nóng)民出頭？

1.國家資本與外資聯(lián)合起來發(fā)展國內(nèi)實(shí)業(yè)。

2.教農(nóng)民實(shí)行把民權(quán)操在手中，運(yùn)用國家的權(quán)利來出頭，筑路是發(fā)展實(shí)業(yè)的第一步。

3.運(yùn)用農(nóng)民自己的資本與勞力，開辦工廠。

4.使農(nóng)民執(zhí)有民權(quán)，要依靠從事鄉(xiāng)村教育諸同志的努力，重在培植小農(nóng)民的鄉(xiāng)村教師。

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