傳習(xí)錄下
【原典300】
【先生曰：“諸公在此，務(wù)要立個(gè)必為圣人之心。時(shí)時(shí)刻刻須是‘一棒一條痕，一摑一拳血’，方能聽吾說話，句句得力。若茫茫蕩蕩度日，譬如一塊死肉，打也不知得痛癢，恐終不濟(jì)事，回家只尋得舊時(shí)伎倆而已。豈不惜哉？”】
先生說：“你們在這兒一定要有一個(gè)立志做圣人的心，時(shí)時(shí)刻刻都要如朱熹說的：‘一棒一條痕，一摑一掌血’的覺悟。只有這樣，聽我的話，才句句得力。如果茫茫蕩蕩、渾渾噩噩的過日子，就好比一塊死肉，被打也不知痛癢，這樣恐怕最終也無濟(jì)于事。回去后舊態(tài)復(fù)萌，自己原來怎樣，現(xiàn)在還是怎樣，這不可惜嗎？”
【原典301】
【問：“近來妄念也覺少，亦覺不曾著想定要如何用功，不知此是功夫否？”
先生曰：“汝且去著實(shí)用功，便多這些著想也不妨。久久自會(huì)妥貼。若才下得些功，便說效驗(yàn)，何足為恃？”】
問：“我近來覺得自己妄念少了，也不去想一定要怎樣用功，這是不是就是功夫呀？我的功夫是不是進(jìn)步了？”
先生說：“你只要切實(shí)去用功，即便有這些想法也沒關(guān)系，時(shí)間長了自然就會(huì)妥帖。才剛開始用功，就想看到效果，，這怎么靠得住呢？”
【原典302】
【一友自嘆：“私意萌時(shí)，分明自心知得，只是不能使他即去?！?/b>
先生曰：“你萌時(shí)，這一知便是你的命根，當(dāng)下即去消磨，便是立命功夫?！薄?/b>
一位同學(xué)感嘆道：“私意萌發(fā)的時(shí)候，分明自己心里也曉得，但就是不能馬上把它格去?！?/p>
先生說：“你能覺察知道到自己的私欲萌動(dòng)，這一知，就是你的命根，當(dāng)下就去消磨掉這私欲，就是你立命之本。”
【原典303】
【“夫子說‘性相近’，即孟子說‘性善’，不可專在氣質(zhì)上說。若說氣質(zhì)，如剛與柔對(duì)，如何相近得？惟性善則同耳。人生初時(shí)，善原是同的。但剛的習(xí)于善則為剛善，習(xí)于惡則為剛惡。柔的習(xí)于善則為柔善，習(xí)于惡則為柔惡，便日相遠(yuǎn)了。”】
?“孔子說‘性相近，習(xí)相遠(yuǎn)’，就是孟子說的‘性善’。不能僅僅在氣質(zhì)方面說性。如果說氣質(zhì)，比如有人氣質(zhì)剛強(qiáng)，有人氣質(zhì)柔和，這怎么相近呢？唯有在性善上相同相近而已。人在初生的時(shí)候，善都是相同的，但剛強(qiáng)的性格氣質(zhì)，習(xí)染于善則為剛善，習(xí)染于惡則為剛惡。柔和的性格，習(xí)染于善則為柔善，習(xí)染于惡則為柔惡，這樣才愈行愈遠(yuǎn)了。”
【原典304】
【先生嘗語學(xué)者曰：“心體上著不得一念留滯，就如眼著不得些子塵沙。些子能得幾多？滿眼便昏天黑地了?！庇衷唬骸斑@一念不但是私念，便好的念頭亦著不得些子。如眼中放些金玉屑，眼亦開不得了?！薄?/b>
先生曾經(jīng)對(duì)同學(xué)們說：“心體上不能存留一絲念頭，就好像眼里不能有塵沙，一點(diǎn)塵沙能有多少，但是進(jìn)到眼睛里，就滿眼昏天黑地?！庇终f：“這一念不僅是私念，善念也不能留。比如你眼里放的不是塵沙，是金屑、玉屑，你眼睛也還是睜不開。”
【原典305】
【問：“人心與物同體。如吾身原是血?dú)饬魍ǖ?，所以謂之同體。若于人便異體了，禽獸草木益遠(yuǎn)矣。而何謂之同體？”
先生曰：“你只在感應(yīng)之幾上看，豈但禽獸草木，雖天地也與我同體的，鬼神也與我同體的?！?/b>
請(qǐng)問。
先生曰：“你看這個(gè)天地中間，甚么是天地的心？”
對(duì)曰：“嘗聞人是天地的心。”
曰：“人又甚么叫做心？”
對(duì)曰：“只是一個(gè)靈明?！?/b>
“可知充天塞地中間，只有這個(gè)靈明。人只為形體自間隔了。我的靈明，便是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰他高？地沒有我的靈明，誰去他深？鬼神沒有我的靈明，誰去辨他吉兇災(zāi)祥？天地鬼神萬物，離卻我的靈明，便沒有天地鬼神萬物了。我的靈明，離卻天地鬼神萬物，亦沒有我的靈明。如此，便是一氣流通的，如何與他間隔得？”
又問：“天地鬼神萬物，千古見在，何沒了我的靈明，便俱無了？”
曰：“今看死的人，他這些精靈游散了，他的天地鬼神萬物尚在何處？”】
問：“人心與萬物同體，比如我的身體，原本是血?dú)饬魍ǖ模蚨梢哉f是同體。但是跟其他人呢，就是異體了。禽獸草木，就相差更遠(yuǎn)了，為什么說我跟它們是同體呢？”
先生說：“你只要在感應(yīng)之微妙處看，豈但禽獸草木，天地也是與我同體的?！?/p>
請(qǐng)問。
先生說：“你看這天地間，什么是天地之心？”
“聽老師講過，人是天地的心?！?/p>
“人的心又是什么呢？”
“只是一個(gè)靈明?！?/p>
“由此可知，充塞天地之間的，只是這一個(gè)靈明。人與人之間，人與天地萬物之間，只是被各自的形體隔開罷了。我的靈明，就是天地鬼神的主宰。天沒有我的靈明，誰去仰它的高？地沒有我的靈明，誰去探它的深？鬼神沒有我的靈明，誰去辯它的吉兇災(zāi)祥？天地鬼神萬物，離了我的靈明，就沒有天地鬼神萬物了。我的靈明，離了天地鬼神萬物，也沒有我的靈明。如此，便是一氣流通的，怎么能間隔得開呢？”
又問：“天地鬼神萬物，千古以來都在，為什么沒了我的靈明，就都沒有了呢？”
先生說：“你看那死去的人，他的精靈游散了，他的天地鬼神萬物在哪里呢？”
參考資料：《傳習(xí)錄集評(píng)·梁啟超點(diǎn)校》（九州出版社）、《傳習(xí)錄》（中國畫報(bào)出版社）《傳習(xí)錄（明隆慶六年刻板）》
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