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? ? ? 《西游記》的經(jīng)典眾所周知，中國四大名著之一。給無數(shù)國人的童年帶來無盡的歡樂，它承載著幾代人的童年記憶。童年時(shí)看西游純粹是看個(gè)熱鬧，長大后通過閱讀書籍看西游，細(xì)細(xì)品味，發(fā)現(xiàn)其中蘊(yùn)含很多深刻的意義，越讀越品越有味道。真不愧是經(jīng)典中的經(jīng)典，對(duì)得起中國四大名著之一的稱號(hào)。
? ? ? ? 從《西游記》的人物設(shè)定及其整體劇情脈絡(luò)來分析，可以發(fā)現(xiàn)這正象征一個(gè)人一生的成長和發(fā)展歷程。唐僧、悟空、八戒、沙僧、白龍馬，分別代表著一個(gè)人一生中不同時(shí)期的性格特征。包括唐僧與生俱來的善念、包容、執(zhí)著、實(shí)現(xiàn)理想的決心；悟空的聰慧、熱情、頑劣、忠誠、嫉惡如仇；八戒的懶惰、滑頭、欲望；沙僧的踏實(shí)本分、吃苦耐勞；白龍馬的忍耐和超常毅力。
? ? ? ? 一個(gè)人在兒時(shí)，最缺乏的就是自制力，貪玩、貪吃、貪睡是小孩子的通病，更是天性。小孩子見到好吃的就會(huì)眼睛直勾勾的盯著，默默的流口水；遇上好玩的就挪不動(dòng)步，很容易沉迷其中難以自拔；小孩子心胸尚窄，但心眼也少。單純的孩子們情緒波動(dòng)很大，容易因?yàn)樾∈露奁螋[，但是又可以分分鐘忘掉所有的不愉快。所以，可認(rèn)為八戒是童年時(shí)期的代表。
? ? ? ? 青少年時(shí)期，青春期的少年充滿了活力與激情，也有叛逆和張揚(yáng)的個(gè)性。初生牛犢不怕虎，懵懵懂懂的年輕人，時(shí)時(shí)刻刻都在張揚(yáng)個(gè)性，什么話都敢說，什么事都敢做，不知天高地厚，有著一顆不知進(jìn)退的心。所以，青春少年時(shí)期，會(huì)得到很多的教訓(xùn)，會(huì)明白一些道理，會(huì)學(xué)到如何控制自己的言行，慢慢學(xué)會(huì)把控心理和情緒。在這一時(shí)期，孫悟空是最佳代表。
? ? ? ? 青年時(shí)，從進(jìn)入大學(xué)，到步入社會(huì)，再到初入職場(chǎng)，如何然后開始為事業(yè)打拼。這一時(shí)期，是一生當(dāng)中最豐富多彩的，會(huì)經(jīng)歷悲歡離合，會(huì)接受愛情的考驗(yàn)，有各種壓力和打擊，有各種挫折和磨難輪番洗禮，這是取經(jīng)途中最關(guān)鍵的時(shí)期。既有豬八戒的癡于愛情，也有孫悟空的聰明才智和精明能干，還有白龍馬的刻苦堅(jiān)持。
? ? ? ? 人到中年，基本上已看盡世間百態(tài)，變得成熟穩(wěn)重。在面對(duì)各種問題時(shí)，睿智的中年人，要人脈有人脈，要能力有能力，可以從容面對(duì)，進(jìn)退自如。既有沙僧的沉穩(wěn)，也有白龍馬的強(qiáng)大的毅力，更有孫悟空出色的智慧和解決問題的能力。
? ? ? ? 步入老年，在經(jīng)歷了取經(jīng)路上的九九八十一難之后，取得真經(jīng)，仿佛早已看透世間萬事萬物，很多事情也已大徹大悟，漸漸明白生命的真諦。老年人講究善念，善于包容，也樂于說教。當(dāng)他們看到晚輩們的言行舉止有什么不當(dāng)之處，便會(huì)忍不住的教導(dǎo)一番，這便是唐僧附體了。
? ? ? ? 看西游記的目錄，里面處處說心，處處說五行，五行也是代表了一個(gè)人的五種本性。西游記中師徒五人，每個(gè)人都有自己特有的性格特點(diǎn)，每個(gè)人都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，但是經(jīng)歷了層層磨難之后，缺點(diǎn)被漸漸磨滅，優(yōu)點(diǎn)逐漸融合，最終書寫了一本“真經(jīng)”。人生是一場(chǎng)旅行，就是“西游”；人生亦是一場(chǎng)修行，便是“取經(jīng)”。
