第六節(jié)

1.初心不足時(shí)怎么辦？

再次思維群眾的苦難，再次思維人生的來(lái)之不易以及人生的彌足珍貴

2.在你的內(nèi)心世界里，經(jīng)常出現(xiàn)哪兩種聲音？

一種聲音一直在鼓勵(lì)你和喚醒你，另一種聲音一直在打擊你

3.兩種聲音分別來(lái)自哪里？

好的聲音來(lái)自于你的天性，不好的來(lái)自于“自我”

4.你認(rèn)清楚自我了嗎？為什么初心這么難？

沒(méi)太認(rèn)清，初心在根本處，是人的本性和自我的激烈斗爭(zhēng)，所以初心這么難。

5.突破自己、放下自我從哪里開始？

從認(rèn)識(shí)自我開始，從認(rèn)識(shí)害怕開始。你心里群眾第一了，就放下自我了。你沒(méi)放下自我，就很難群眾第一。

6.你畏懼的正是要突破的，要突破什么？突破自我

7.人為什么可以成圣賢？

因?yàn)槿吮緛?lái)就有圣賢心

8.執(zhí)著出來(lái)會(huì)出現(xiàn)什么情況？

執(zhí)著會(huì)時(shí)時(shí)出來(lái)擾亂你，千般理由萬(wàn)種借口。

第七節(jié)

1.初心正確初心時(shí)有哪些現(xiàn)象？

做事歡喜、有力量、機(jī)遇多、有能力、有目標(biāo)方向……

2.初心不足或不對(duì)時(shí)有哪些現(xiàn)象？

沒(méi)有動(dòng)力、煩惱很多、抱怨很多、前途渺茫、不敢擔(dān)當(dāng)……

3.老師列舉例子是為什么？問(wèn)題源自哪里？

老師舉例子，是要提醒我們，問(wèn)題源自初心，必須從初心去挖根。

4.文化人不能互相學(xué)習(xí)，不能互相聲援，不能互相保護(hù)哪里的問(wèn)題？

初心出了問(wèn)題

5.沒(méi)有初心，必然會(huì)出現(xiàn)什么情況？

沒(méi)有初心，必然有自我的執(zhí)著，會(huì)出現(xiàn)對(duì)錯(cuò)、善惡、是非、人我高低。

6.在弘揚(yáng)文化的路上，為什么會(huì)出現(xiàn)很多的煩惱？

初心不對(duì)

7.每臨大事問(wèn)什么？沒(méi)錢、沒(méi)地、沒(méi)人怎么辦？

每臨大事先問(wèn)初心。一起商量、一起想辦法。

第八節(jié)

1.找到了初心以后，如何養(yǎng)護(hù)你的初心？做到三不離

2.養(yǎng)護(hù)發(fā)心要做到哪三點(diǎn)？

不離圣賢與良師，不離同道與益友，不離群眾與行道。

3. 為什么要守住三不離？

守住三不離，你的初心基本就護(hù)住了。

4.做文化為什么不能獨(dú)行？

“獨(dú)行者事業(yè)難成”，咱們都沒(méi)有那個(gè)功夫和本事。

5.守住自心有辦法解決各種問(wèn)題，為什么？

上善若水，水可化萬(wàn)物

6.怎么做文化才能少煩惱？

當(dāng)你有志而無(wú)求時(shí)，煩惱自然就少了。

書面作業(yè)：

針對(duì)這三節(jié)的內(nèi)容，聯(lián)系自己的實(shí)際情況，真實(shí)地寫出感悟和力行的方法。（做到主題性、聯(lián)系性、真實(shí)性的統(tǒng)一結(jié)合）

感悟:本次學(xué)習(xí)我就結(jié)合第八節(jié)的幾個(gè)問(wèn)題，談一下我感悟。我是學(xué)習(xí)圣賢文化的受益者，通過(guò)學(xué)習(xí)《教子有方》，撫平了我心中多年的傷痕，幫我邁過(guò)了多年來(lái)無(wú)法越過(guò)的心理障礙。喚醒了我的慧命，增長(zhǎng)了我的智慧，她就像盞明燈，驅(qū)除了我心中的黑暗、無(wú)助、焦慮，帶給我的是光明、力量、希望。從此我走上學(xué)習(xí)圣賢文化的這條光明大道。

通過(guò)學(xué)習(xí)《文化好老師》，幫我找到了初心，但有時(shí)還放不下我執(zhí)，就是沒(méi)有養(yǎng)護(hù)好初心。本節(jié)課告訴我只有守住三不離:“不離圣賢與良師，不離同道與益友，不離群眾與行道”，你的初心才能護(hù)住，只有初心正確，時(shí)時(shí)靠近三種資源，在志同道合的一群人的相互鼓勵(lì)中，我們才不會(huì)自我迷失，一件事，一群人，一起做，不斷努力，一起進(jìn)步。上善若水，水可化萬(wàn)物，有求皆苦，無(wú)求則安，守住自心一定有辦法解決各種問(wèn)題。

祈愿圣賢文化像自來(lái)水一樣，流入千家萬(wàn)戶，流淌在每個(gè)人的心里。