? ? ? ?我們熱衷在路上的感覺。這個跟對穩(wěn)定的生活狀態(tài)的滿足并不沖突，人性是熱衷挑戰(zhàn)和刺激的。這個并算不上是劣根性，只能說人本質(zhì)是貪婪的，欲望永遠(yuǎn)大于負(fù)擔(dān)，久而久之，我們都得了肩周炎。

? ?回歸正題，在路上的感覺，一來自由，我們進(jìn)行了完全消費者和部分消費者之間的身份轉(zhuǎn)換，對這樣自由的迷戀，只是我們確認(rèn)自我身份的一個必要步驟。對于不旅行不耐癥患者而言，旅行就是最佳良藥。這里旅行不僅僅是可以一種精神愉悅的活動，而變成了一種生活必需品，精神上的鴉片。其二，出門對于自我生活的確立，有百利而無一害。這里深究一下出門的動機(jī)，無非是從自己熟悉的地方跳到別人熟悉的地方?；ハ嘟粨Q的只是生活環(huán)境，庸常的生活實質(zhì)是沒有變化的，吃喝玩樂與吃喝工作，之間的差別而已。生理需要都擺在靠前的位置，對于日常生活而言，可以敷衍對付的吃喝，在旅行這樣休閑的環(huán)境狀態(tài)中，相反還有更多的要求。

? ?生理性需求擺在眼前，所以旅行中的自如是自不待言的。擺脫了工作的壓力，專心吃喝，沒有人對這些偶爾得來的歡愉表示拒絕。但是是不是這樣子，我們就會落入為了歡愉而歡愉的不歸路呢？人是社會動物，更是自然動物，這樣子毫無疑問的會有疲倦的一天。資深的旅行者最后不能自已的奔忙，無非是在見證了如此非凡的美麗之后，尋找一個心中最樂意安定下來的地方，最終安穩(wěn)下來。過上之前一直鄙夷或恐懼的生活，但是二者之間最大的差別是，心態(tài)。一個是曾經(jīng)滄海之后的心甘情愿，一個是未見繁華和凋敝之時的渴慕不已。對于即將開始的漫長的庸常生活而言，心態(tài)實在是太重要了。生活是慘烈而充滿遺憾的，如果這路上還帶著那么多不甘心，何以支撐這一生。

? ? 旅途中見到的別人的常態(tài)生活，會給我們一種漫長而自然的心理準(zhǔn)備，這里他們不僅僅是被默默羨慕的對象，是參照，更是鏡像。旅行主動被動的被別人的生活方式填滿，這里按照自己的喜好逐漸剔除，留下的就是能夠支撐自己獨立生活的最重要的自我了。

? 一個人養(yǎng)成能夠獨立支撐自己的框架，這里不會迷失，不會彷徨，甚至不會那么的懷疑人生。這里包含著能夠獨立快樂的資本，能夠自立于世的本領(lǐng)，能夠直面人生的自信達(dá)觀。在這里，總結(jié)起來，沒有什么事情是旅行解決不了的，一次不夠，那可能兩次就夠了。

? ?獨立一個人能夠獲得的快樂，獨立旅行的快樂，獨立面對陌生人群的能力，擁有了這些，安插在任意一個美滿或者不美滿的生活狀態(tài)之下，也沒有什么差別吧。

? ?胡言亂語一番，安心，做自己想做的事，做自己想要成為的人。