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《道德經(jīng)》老子李耳，道為客觀自然及社會發(fā)展規(guī)律，得為科學應(yīng)用客觀自然及社會發(fā)展規(guī)律，經(jīng)為規(guī)則方法。天道如此，人們當敬畏感恩上天天道。實證如下:

1.天地不仁，以萬物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。

2.不尚賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。常使民無知無欲。使夫智者不敢為也。為無為，則無不治。3.天長地久。天地所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。

4.上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，政善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。

故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。

5.人法地，地法天，天法道，道法自然。重為輕根，靜為躁君。輕則失根，躁則失君。

6.道可道，非常道。名可名，非常名。無名天地之始；有名萬物之母。

?這！不正是當世富智之地之人的寫照么！

?真正讀懂李耳《道德經(jīng)》及世界文明演進史的人們，有哪些？他們做什么想什么？知此則有富智文明祥和未來！分什么中外呢？我們只有一個地球！

敬畏感恩上天天道及李耳《道德經(jīng)》！

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