看到一則對(duì)“古代圣賢做人的十大最高境界”的總結(jié)，頗有感觸。
1、老子的最高境界：道法自然，順其自然。
2、孟子的最高境界：達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。
3、莊子的最高境界：物我兩忘。
4、孔子的最高境界：隨心所欲而不逾距。
5、佛的最高境界：度無(wú)量界。
6、道家的最高境界：無(wú)為而無(wú)不為。
7、儒家的最高境界：修身齊家治國(guó)平天下。
8、范仲淹的最高境界：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。
如果你百度輸入“做人的最高境界”幾個(gè)字，會(huì)發(fā)現(xiàn)n多個(gè)“做人最高境界”！其中有一個(gè)很有意思的觀點(diǎn)，兩個(gè)字：“裝傻”！
老話常說(shuō)“傻人有傻福”，但是人本來(lái)不傻，卻要硬生生的“裝傻”，難度及技巧，應(yīng)該不是一般人能勝任的。除了感嘆漢語(yǔ)言文學(xué)的博大精深，也真是不得不佩服某些國(guó)人的“智慧”。
學(xué)術(shù)角度而言，單從“人”字寫(xiě)法的演變，變化并不大。
從古到今，人，還是那個(gè)人，“做人的境界”雖說(shuō)“千變?nèi)f化”。但是如果用心觀察思考，正向積極的做人境界，基調(diào)宗旨基本一致。
“古代圣賢十大做人的最高境界”，其實(shí)都不外乎儒家倡導(dǎo)的“修身齊家治國(guó)平天下”。釋義為：要先提高自身修養(yǎng)，理順自己的家庭關(guān)系，治理好所在的地區(qū)，最后使全國(guó)安寧。
因此，“達(dá)則兼濟(jì)天下”也好，“先天下之憂而憂”也好，“淡泊以明志”也好，“道法自然”也好，個(gè)人的修養(yǎng)，是首要且必要的先決條件！
禮記《大學(xué)》云：“……身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”古文有點(diǎn)難解，道理淺顯易懂。一個(gè)人，無(wú)論要追求多高的人生境界，首先要做到的是“正向修身”，而非所謂的“裝傻”！
“陶冶身心，涵養(yǎng)德性，修持身性?！贝四诵奚碇?！!
